小悅悅事件后，律師界成立“停止冷漠公益法律援助律師聯(lián)盟”、北大副校長(zhǎng)的“撐腰體”在網(wǎng)上走紅，形成一股對(duì)抗“冷漠”行為的民間風(fēng)潮

冷漠，是這個(gè)社會(huì)的真相嗎？ CFP供圖 　　

　　而在人們悼念、譴責(zé)、痛心疾首的同時(shí)，民間力量為拯救社會(huì)良心的行動(dòng)也早已開(kāi)始。從3年前“中國(guó)好人網(wǎng)”為好人而創(chuàng)立，到小悅悅事件后發(fā)起的“停止冷漠公益法律援助律師聯(lián)盟”、北大副校長(zhǎng)的“撐腰體”等，盡管效果仍有待檢驗(yàn)，但行動(dòng)的力量卻已然彰顯。

　　民間發(fā)起多項(xiàng)公益行動(dòng)

　　廣東省委書(shū)記汪洋呼吁反思小悅悅事件，要求全社會(huì)用良知的尖刀來(lái)解剖丑陋，要忍著解開(kāi)瘡疤刮骨療傷的疼痛來(lái)喚起全社會(huì)的警醒和行動(dòng)，在公眾參與下創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會(huì)環(huán)境，避免類似小悅悅的悲劇再次發(fā)生。

　　而事實(shí)上，在近年來(lái)攙扶老人反被訛詐、見(jiàn)義勇為日益鮮見(jiàn)的背景下，民間力量為挽救社會(huì)良知而做出的努力一直在持續(xù)。

　　2008年，華南師范大學(xué)教授談方建立“中國(guó)好人網(wǎng)”，設(shè)立“中國(guó)好人基金”，以幫助那些需要幫助的“好人”，并希望借此維護(hù)“好人有好報(bào)”的社會(huì)信念。3年來(lái)，談方以及“中國(guó)好人網(wǎng)”的志愿者、資助人已累計(jì)為“中國(guó)好人基金”出資10萬(wàn)余元。

　　針對(duì)攙扶老人反被訛詐的現(xiàn)象，今年3月5日，“中國(guó)好人網(wǎng)”特別成立“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”，為見(jiàn)義勇為攙扶跌倒老人卻反被冤枉者提供法律和資金援助。小悅悅事件發(fā)生后，談方承諾“中國(guó)好人網(wǎng)”將把陳賢妹及其一家都納入長(zhǎng)期跟蹤幫助的對(duì)象，解決他們未來(lái)可能遇到的各種困難。

　　小悅悅事件后，律師界名人遲夙生、胡益華、尹富強(qiáng)等人通過(guò)微博發(fā)出號(hào)召，希望各方律師行動(dòng)起來(lái)療治社會(huì)冷漠，最終商議與搜狐微博合作成立“停止冷漠公益法律援助律師聯(lián)盟”。

　　與此同時(shí)，“撐腰體”也于近期在網(wǎng)絡(luò)上流行?！氨贝蟾毙ｉL(zhǎng)：你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)?，北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償?！?0月19日這樣一條微博甫一出現(xiàn)便被轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)萬(wàn)次之多，后經(jīng)證實(shí)這番“豪言壯語(yǔ)”的確是北京大學(xué)黨委常委、常務(wù)副校長(zhǎng)、法律總顧問(wèn)吳志攀所言。更關(guān)鍵的是，這一“撐腰”說(shuō)法還引起了各界的效仿，形成一股對(duì)抗“冷漠”行為的民間風(fēng)潮。

　　民間行動(dòng)能否拯救社會(huì)良知？

　　民間公益行動(dòng)究竟能起到多大效果？我們能否靠民間公益行動(dòng)來(lái)拯救社會(huì)良知？在受到贊譽(yù)與支持的同時(shí)，民間公益行動(dòng)受到的質(zhì)疑也未曾休止。

　　“中國(guó)好人網(wǎng)”也不例外。部分公益界人士認(rèn)為，其更大程度上是一個(gè)“倡導(dǎo)型”的計(jì)劃，但談方則堅(jiān)信：如果能夠通過(guò)“中國(guó)好人基金”的幫助將一個(gè)一個(gè)負(fù)面的例子變成“好人有好報(bào)”的正面典型，也至少可以為社會(huì)積蓄一些溫暖，喚醒更多人的良知。

　　而在關(guān)于小悅悅事件的意見(jiàn)中，中山大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授郭巍青的觀點(diǎn)則在某種程度上呼應(yīng)了民間的公益行動(dòng)。

　　在個(gè)人微博中，郭巍青發(fā)表言論認(rèn)為，小悅悅的悲劇使我們看到了一個(gè)道德真空和管理真空。人們應(yīng)該做道德反思并找尋維護(hù)道德的社會(huì)力量，而不是一味地只會(huì)譴責(zé)政府管理失責(zé)。

　　為避免類似小悅悅事件重演，郭巍青設(shè)想建立一種“社區(qū)自治”的機(jī)構(gòu)并規(guī)定：汽車不能進(jìn)場(chǎng)，或孩子不能進(jìn)場(chǎng)，社區(qū)成員相互監(jiān)督執(zhí)行，在此基礎(chǔ)上再要求政府給予外部條件的支持。他認(rèn)為，這一治理模型的應(yīng)用關(guān)鍵在于建立起“個(gè)人責(zé)任”。

　　對(duì)此，“多背一公斤”公益計(jì)劃的創(chuàng)始人安豬也提出，應(yīng)該思考建設(shè)性的行動(dòng)或運(yùn)動(dòng)是什么，如何收復(fù)我們的公共空間。郭巍青的回答耐人尋味：“向?qū)儆谏鐣?huì)的行動(dòng)力量致敬?！保戏饺?qǐng)?bào)記者 趙新星）

（責(zé)任編輯：王琴）