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傳承優(yōu)良齊魯家風(fēng) 堅(jiān)定文化自信

發(fā)布時(shí)間:2019-09-23 21:29 | 來源:光明日?qǐng)?bào) 2019年03月01日 06版 | 查看:613次

【“四個(gè)講清楚”】

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)容豐富。2013年8月,習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出“四個(gè)講清楚”的重要論斷,明確指出要“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。根源于儒家文化的齊魯家風(fēng),通過齊魯人民的代代相傳,實(shí)現(xiàn)了為人之本的“小家風(fēng)”和處事治世的“大家風(fēng)”的有機(jī)融合,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在新時(shí)代,弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀齊魯家風(fēng),能夠?yàn)樵谌鐣?huì)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的良好氛圍提供強(qiáng)大正能量,既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,也是對(duì)習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)講清楚”的自覺踐行和切實(shí)堅(jiān)持。

齊魯家風(fēng)演繹和傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

  習(xí)近平總書記指出,“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”。古往今來,中國(guó)人民始終以傳承中華文化和民族精神為己任,使中華文明的價(jià)值和魅力橫亙古今、熠熠生輝。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)作為中華文化的重要組成部分,對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信具有重要作用。而根源于儒家文化的齊魯家風(fēng),既承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng),又是齊魯大地的精神標(biāo)識(shí)。

  齊魯家風(fēng)以優(yōu)良家規(guī)、家訓(xùn)、家教而著稱。在中華文化發(fā)展演化過程中,形成了諸多承載著家庭文化建設(shè)的名言、典故、家譜、家規(guī)、家訓(xùn)等,共同凝結(jié)成為良好的家風(fēng)、嚴(yán)格的家訓(xùn)、諄諄的家教,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世代流傳提供了重要的文化資源,傳承著仁、義、禮、智、信的道德操守。比如,精忠報(bào)國(guó)自古以來就是齊魯家風(fēng)不可或缺的內(nèi)涵。古有顏真卿、顏杲卿、顏季明顏氏家族以身報(bào)國(guó);今有抗戰(zhàn)時(shí)期,山東沂蒙人民以“最后一口飯做軍糧,最后一塊布做軍裝,最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的愛國(guó)情懷與英雄氣概,為鑄就偉大的抗戰(zhàn)精神作出了重大貢獻(xiàn)。這種齊魯家風(fēng)無疑蘊(yùn)含著“忠”“義”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。

  齊魯家風(fēng)的傳承與發(fā)展,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的積極踐行,為中華文化的繁榮興盛、為中華民族的偉大復(fù)興奠定了自信的底氣。在世界文化相互激蕩的大浪潮中,齊魯家風(fēng)的傳承和發(fā)展,將繼續(xù)堅(jiān)持古為今用、以古鑒今的原則,在千千萬萬個(gè)家庭自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承紅色革命精神,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。用齊魯家風(fēng)的思想精華滋養(yǎng)每一個(gè)家庭,使其不斷強(qiáng)化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和禮敬感,從而帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善,對(duì)于弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣發(fā)揮著重要作用。

弘揚(yáng)優(yōu)良齊魯家風(fēng)有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

  習(xí)近平總書記指出:“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無德不興,人無德不立。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義道德文化培育的靈魂引領(lǐng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核,也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。齊魯家風(fēng)承載著齊魯文化獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的價(jià)值觀念,體現(xiàn)著以“孝”“悌”為本的人格修養(yǎng),以“信”“恕”為本的社會(huì)關(guān)愛和以“忠”“義”為本的家國(guó)情懷三個(gè)層面的價(jià)值信念,至今在齊魯大地上代代相傳。從仲由“百里負(fù)米”的奉親孝道,到濟(jì)南市民蘇機(jī)來八年如一日抱母鍛煉的現(xiàn)代孝文化,齊魯人民用樸實(shí)的行為踐行著孝的德行;從范蠡構(gòu)建誠(chéng)信、尚義的儒商精神,到現(xiàn)代山東商人劉麗華樹立當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信商人的形象,誠(chéng)實(shí)守信、以誠(chéng)待人的誠(chéng)信精神品質(zhì)一直都在齊魯人民的社會(huì)活動(dòng)中演繹;從民族英雄戚繼光堅(jiān)守保家衛(wèi)國(guó)使命,到英勇犧牲在索馬里執(zhí)勤崗位的血性男兒張楠的錚錚鐵骨,都訴說著齊魯家風(fēng)中愛國(guó)敬業(yè)的價(jià)值觀念。

  齊魯家風(fēng)通過循循善誘的情感教化和耳提面命的嚴(yán)格要求所塑造的人生觀、價(jià)值觀,流淌于齊魯人民的血液之中,雖綿延千年,其內(nèi)在的理念支撐未變,愛國(guó)、誠(chéng)信、向上、向善等積極的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀共生共融。社會(huì)主義核心價(jià)值觀將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值訴求融為一體,引領(lǐng)著國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向與公民的價(jià)值準(zhǔn)則。齊魯家風(fēng)對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行發(fā)揮著積極作用。齊魯家風(fēng)的現(xiàn)代傳承與發(fā)展,既為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的延伸和弘揚(yáng)提供道德支撐和文化土壤,也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀從思想層面到實(shí)踐層面的轉(zhuǎn)化提供了可行路徑,必將為在新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入鮮活生命力。

弘揚(yáng)優(yōu)良齊魯家風(fēng)有利于推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)

  齊魯家風(fēng)還蘊(yùn)含著深厚的清廉德政思想。齊國(guó)晏嬰的廉政家訓(xùn)和東漢末年南陽太守羊續(xù)“懸魚拒賄”的典故,早已為后代樹立標(biāo)桿。在現(xiàn)代,原蘭考縣委書記焦裕祿生長(zhǎng)于齊魯大地,他鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神和勤儉節(jié)約、勤政為民的諄諄教導(dǎo),為后代不斷學(xué)習(xí)遵循。原壽光縣委書記王柏祥不貪不占、公私分明,將家鄉(xiāng)塑造成聞名遐邇的大棚之鄉(xiāng),成為全社會(huì)學(xué)習(xí)的廉政楷模。齊魯家風(fēng)“清廉德政”思想的歷史經(jīng)驗(yàn)智慧與現(xiàn)實(shí)傳承力量,深刻體現(xiàn)出齊魯家風(fēng)與廉潔黨風(fēng)政風(fēng)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  齊魯家風(fēng)緊系著清廉黨風(fēng)政風(fēng),匯集著淳樸國(guó)風(fēng)民風(fēng)。家風(fēng)純正,在潛移默化中孕育和滋養(yǎng)著每一個(gè)家庭成員的健康人格和價(jià)值觀念,并在其成長(zhǎng)環(huán)境和行為實(shí)踐中得到充分體現(xiàn)。千百年來,齊魯家風(fēng)蘊(yùn)含的清廉德政思想滋養(yǎng)著齊魯大地,始終教導(dǎo)著黨員干部嚴(yán)于律己、克己修身,嚴(yán)于律親、清廉做人。

  習(xí)近平總書記指出,“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個(gè)人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”,“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不僅關(guān)系自己的家庭,而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”。中共中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》,以黨紀(jì)法規(guī)的具體形式首次將“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容,體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)家風(fēng)建設(shè)重要性的深刻認(rèn)識(shí)。新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定:“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè),對(duì)配偶、子女及其配偶失管失教,造成不良影響或者嚴(yán)重后果的,給予警告或者嚴(yán)重警告處分;情節(jié)嚴(yán)重的,給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分?!贝藯l例劃出的紀(jì)律紅線,正是當(dāng)下我們黨高度重視黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的深刻體現(xiàn)。清廉家風(fēng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課,是推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要抓手。家風(fēng)正,則黨風(fēng)正、政風(fēng)正、民風(fēng)正。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要切實(shí)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔持家、清介自守,真正做到公私分明、恪盡職守。

 ?。ㄗ髡撸核位莘?、李雪,系山東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員,山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

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