發(fā)布時(shí)間:2019-07-10 09:18 | 來源:光明日?qǐng)?bào) 2019年07月10日 04版 | 查看:718次
【愛國(guó)情 奮斗者】
“在愛里,在情里,痛苦幸福我呼喚著你;在歌里,在夢(mèng)里,生死相依我苦戀著你……”這是北京師范大學(xué)教授楊耕最喜歡的歌曲——《共和國(guó)之戀》中的歌詞。在楊耕看來,哲學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)把對(duì)民族和國(guó)家深沉的情感熔鑄在哲學(xué)研究中,“我深情地愛著我的祖國(guó),深切地關(guān)注著當(dāng)代中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。關(guān)注這一現(xiàn)實(shí),深刻地把握這一現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,由此引發(fā)對(duì)民族的生存方式、思維方式、價(jià)值觀念和發(fā)展方式的哲學(xué)思考,反過來,以一種面向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)引導(dǎo)這一現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng),這應(yīng)是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)家的良心和使命。作為一名黨和人民培養(yǎng)的哲學(xué)工作者,我的全部學(xué)術(shù)研究的根本目的,就是希望為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份哲學(xué)的力量”。
楊耕的學(xué)術(shù)生涯、哲學(xué)人生是和改革開放同步的。1977年,楊耕考入安徽大學(xué)哲學(xué)系,成為“文革”后的第一屆大學(xué)生,之后在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系攻讀碩士學(xué)位,并被推薦免試提前直接攻讀博士學(xué)位;留校任教后,又先后被破格評(píng)為副教授、教授、博士生導(dǎo)師。今天,哲學(xué)不僅成為楊耕的職業(yè)、專業(yè),而且成為他的事業(yè);馬克思主義哲學(xué)不僅成為楊耕哲學(xué)研究的聚焦點(diǎn),而且成為他的信仰?!榜R克思主義哲學(xué)依然是我們這個(gè)時(shí)代的真理和良心?!边@是楊耕經(jīng)常愛說的一句話,也是他的肺腑之言。
在哲學(xué)研究中,楊耕從馬克思主義哲學(xué)研究延伸到馬克思主義哲學(xué)史、西方哲學(xué)史研究,拓展到現(xiàn)代西方哲學(xué)、西方馬克思主義研究,然后,又返回到馬克思主義哲學(xué)。同時(shí),他又進(jìn)行了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)發(fā)展理論的“補(bǔ)課”。在這樣一個(gè)獨(dú)特的研究過程中,楊耕取得了突出的成績(jī):先后在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《求是》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等報(bào)刊上發(fā)表論文200余篇,出版學(xué)術(shù)專著20部,其中,《為馬克思辯護(hù)》《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究》《東方的崛起》等著作先后以英文、俄文、德文、阿拉伯文在國(guó)外出版,產(chǎn)生了較大影響。不僅如此,其科研成果先后獲得國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)、國(guó)家精品課獎(jiǎng)、中國(guó)出版政府獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)7項(xiàng)。
也正是在這樣一個(gè)獨(dú)特的研究過程中,楊耕對(duì)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上革命性的變革,對(duì)馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值和意義,有了新的、更深刻的認(rèn)識(shí)。這就是,馬克思主義哲學(xué)不僅是辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度統(tǒng)一,而且是意識(shí)形態(tài)批判和資本批判的高度統(tǒng)一;馬克思主義哲學(xué)不僅發(fā)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,是一種知識(shí)體系,而且體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的價(jià)值訴求,因而又是一種意識(shí)形態(tài),馬克思主義哲學(xué)因此成為知識(shí)體系和意識(shí)形態(tài)的高度統(tǒng)一,它不僅給人以真理,而且給人以信仰。
作為一名高校教師,同時(shí)具有哲學(xué)的研究者和傳授者雙重身份的楊耕,喜歡把自己稱作“書生”。對(duì)如何處理好教學(xué)與科研的關(guān)系,這位“書生”有著自己的解答。在楊耕看來,教學(xué)與科研是分不開的,高等學(xué)校之所以“高等”,就是因?yàn)樗粌H傳授知識(shí),而且創(chuàng)造知識(shí);高校教師不僅要“教書”,而且要“寫書”,即進(jìn)行科學(xué)研究、創(chuàng)造知識(shí)。好的教學(xué)活動(dòng)離不開科研成果的支撐,高校教師應(yīng)當(dāng)也必須立足基礎(chǔ)理論、學(xué)科前沿進(jìn)行科學(xué)研究,在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)科學(xué)研究的新成果,傳授新知識(shí),從而使教學(xué)貼近社會(huì)實(shí)際、貼近學(xué)生思想實(shí)際。
除了教師和學(xué)者的身份,楊耕還曾任北京師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)以及北師大出版集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)。從1994年任中國(guó)人民大學(xué)《教學(xué)與研究》雜志社總編輯,到任北京師范大學(xué)出版集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng),楊耕在出版業(yè)辛勤耕耘了整整25年,用《中國(guó)圖書商報(bào)》的一篇文章來說,那就是,楊耕“行走在哲學(xué)與出版、學(xué)術(shù)傳播與市場(chǎng)運(yùn)作的路途上”,“書緣人生皆風(fēng)景”。在楊耕的帶領(lǐng)下,北師大出版集團(tuán)先后完成了圖書結(jié)構(gòu)、人才結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,在人事制度、分配制度、行政體制、編輯體制、營(yíng)銷體制、印制體制、運(yùn)營(yíng)體制等方面進(jìn)行了一系列改革,取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收,因而被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀出版單位、全國(guó)文化體制改革先進(jìn)企業(yè),并連續(xù)三屆被評(píng)為中國(guó)出版政府獎(jiǎng)先進(jìn)出版單位,連續(xù)三屆被評(píng)為全國(guó)文化企業(yè)30強(qiáng)。北師大出版集團(tuán)已經(jīng)成為以教育出版為主體,以專業(yè)出版和大眾出版為兩翼,跨媒體、跨所有制、跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代出版機(jī)構(gòu)和大型國(guó)有文化企業(yè)。楊耕也因此成為中國(guó)新聞出版業(yè)領(lǐng)軍人才、中國(guó)優(yōu)秀出版企業(yè)家、全國(guó)文化體制改革工作先進(jìn)個(gè)人,并榮獲中國(guó)出版政府獎(jiǎng)優(yōu)秀出版人物獎(jiǎng),韜奮出版獎(jiǎng),從而囊獲出版業(yè)個(gè)人的全部獎(jiǎng)項(xiàng)。
在談及自己的這些成績(jī)時(shí),楊耕談了幾點(diǎn)“哲學(xué)思考”:一是做事要有把事情做到極致的決心;二是做事要做到忘我的境界;三是做事要依靠集體的力量,我們都是“社會(huì)的個(gè)人”,個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中才能求得個(gè)人的發(fā)展。
哲學(xué)已經(jīng)滲透在楊耕的學(xué)習(xí)、工作和生活之中,已經(jīng)融入楊耕的生命活動(dòng)中。40年來,楊耕一直無怨無悔地在哲學(xué)這片神奇的土地上辛勤耕耘,在哲學(xué)這條思想登山之路上奮斗求索。
(本報(bào)記者 底亞星)
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