中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 郝思斯

　　“不誘于譽(yù)，不恐于誹”出自《荀子·非十二子》：“故君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。是以不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾側(cè)?！边@句話講的是正己修身之道，意思是說，君子以自己德行不修為恥辱，不把別人對自己的污蔑視為恥辱；以自己不誠信為恥辱，不把別人對自己不信任當(dāng)作恥辱；以自己沒有能力為恥辱，不把不被任用當(dāng)作恥辱。以此告誡人們，不要為贊譽(yù)所誘惑，不要因誹謗而恐懼，要遵循道義行事，端正自身，不被外物所動搖。

　　一個(gè)人如何對待來自外界的贊譽(yù)與誹謗，見高下、見境界，也最終影響成敗。贊譽(yù)考驗(yàn)著人的清醒，正確對待可激發(fā)奮斗熱情，使人積極上進(jìn)；誹謗考驗(yàn)著人的堅(jiān)定，正確對待可作為反觀自身、磨煉意志、提升能力的機(jī)遇。反之，倘若“誘于譽(yù)、恐于誹”，就會或忘乎所以，在自我陶醉中喪失斗志；或陷入恐慌，在各種非議中喪失自信，從而止步不前。

　　翻閱史書，眾多圣哲先賢之所以能建功立業(yè)，一個(gè)重要原因就是在成就面前從不居功自傲，贊美面前從不自我陶醉，時(shí)刻保持“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的憂患意識。

　　《左傳》記載，春秋時(shí)期的宋國大夫正考父在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯?！闭几缸鳛樯锨洌糠暧腥蚊岚味荚絹碓街?jǐn)慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走。這既是對權(quán)力的敬畏，更是難得的清醒。歐陽修在《相州晝錦堂記》一文中，專門記述了魏國公韓琦正確對待夸獎的故事：很多人希望得到榮華富貴、晝錦還鄉(xiāng)，享受聲名顯赫、傾動故里，而韓琦則不然，“高牙大纛不足為公榮，桓圭袞冕不足為公貴。惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮?！狈掂l(xiāng)為官后，面對榮譽(yù)夸贊，韓琦始終提醒自己，要保持忠義氣節(jié)，以服務(wù)蒼生和社稷為己任，不要墮入“夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)”的陷阱中。有如此境界，方能成為“社稷之臣”。

　　“不誘于譽(yù)，不恐于誹”，體現(xiàn)了中華文化中以謙為德，以實(shí)為本的文化傳統(tǒng)。干事創(chuàng)業(yè)，一方面要認(rèn)真聽取來自外界的各種意見，汲取合理部分，有則改之，無則加勉；另一方面，要堅(jiān)定志向，決不為“捧殺”迷惑，也不為非議嚇倒。做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于自身要遵循正道，嚴(yán)于律己，明辨是非，保持定力。

　　永不自滿，常懷自信，這是中國共產(chǎn)黨對待譽(yù)與誹的態(tài)度。不敢有絲毫自滿，才能堅(jiān)守初心，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)；懷有無比自信，才能勇?lián)姑?，?jīng)受住各種非議抹黑，始終懷有砥礪前行的勇氣與能力。

　　1944年，郭沫若撰寫的史論文章《甲申三百年祭》，在重慶《新華日報(bào)》發(fā)表，被遠(yuǎn)在延安的中共中央作為整風(fēng)文件。

　　5年后，在中國革命即將取得全國勝利之際，毛澤東在黨的七屆二中全會上指出：“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長”。

　　進(jìn)而，毛澤東告誡全黨，奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步，以后的路更長，工作更偉大、更艱苦，所以，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評和自我批評這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。我們能夠?qū)W會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”。

　　動身前往北平前夕，在西柏坡簡陋的會場，這是何等經(jīng)典的宣言。直至今天，重溫這段話，仍能夠感受到昂揚(yáng)壯志之下的清醒堅(jiān)定，仍振聾發(fā)聵，引人深思。

　　一個(gè)政黨、一個(gè)國家的發(fā)展，都要經(jīng)歷“其作始也簡，其將畢也必巨”的過程，也始終面臨著“其興也勃焉，其亡也忽焉”的考驗(yàn)。百余年來，從八七會議、古田會議到遵義會議，從延安整風(fēng)運(yùn)動到十一屆三中全會，再到新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨，中國共產(chǎn)黨之所以偉大、之所以成功、之所以充滿奮進(jìn)力量，其中一個(gè)重要原因在于，拒絕自滿、永不停滯，保持了勇于自我革命的精神。

　　時(shí)代向前，考卷常新?！拔覀凕h歷經(jīng)百年、成就輝煌，黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外贊揚(yáng)聲很多。越是這樣越要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，千萬不能在一片喝彩聲中迷失自我?！?021年11月，在黨的第三個(gè)歷史決議通過之際，習(xí)近平總書記這樣告誡全黨。

　　這份冷靜清醒，源于強(qiáng)烈的歷史使命感和深沉的憂患意識。新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以前所未有的勇氣和定力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。

　　“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。黨的十九大后同中外記者見面時(shí)，習(xí)近平總書記引用了元代詩人王冕的這句詩。以詩言志，彰顯的是一個(gè)大黨、一個(gè)大國自信的氣質(zhì)，傳遞的是苦干、實(shí)干的務(wù)實(shí)精神，同時(shí)也對新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的自我革命、嚴(yán)以修身提出了更高的要求。共產(chǎn)黨人不會迷失于喝彩贊揚(yáng)，也不懼非議抹黑，愿得清朗留天地。牢記黨的初心和使命，保持從容清醒的定力、埋頭苦干的意志、自我革命的精神，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，把黨鍛造成一塊攻無不克、戰(zhàn)無不勝的堅(jiān)硬鋼鐵，就沒有任何困難能夠阻擋中華民族前進(jìn)的步伐。