中國(guó)紅十字事業(yè)的春天始于改革開(kāi)放。人道領(lǐng)域在理念上的變遷，同樣顯而易見(jiàn)。

　　有比較才有鑒別。先說(shuō)個(gè)聽(tīng)來(lái)的故事?，F(xiàn)在看來(lái)很搞笑，但在當(dāng)時(shí)很“革命”。話說(shuō)“文化大革命”時(shí)期，某醫(yī)院手術(shù)臺(tái)上躺著一位病人，醫(yī)生正欲為其開(kāi)刀。術(shù)前，醫(yī)生心血來(lái)潮問(wèn)病人：家庭出身何許？對(duì)方不敢說(shuō)慌，答曰：地主。醫(yī)生立馬棄刀告退。理由很簡(jiǎn)單，但很充分——我們實(shí)行“革命”人道主義，決不給階級(jí)敵人及其子女提供救死扶傷服務(wù)。

　　從解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立到改革開(kāi)放之初，人道主義一向被冠以“革命”二字。但凡在那個(gè)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的歷史時(shí)期的學(xué)醫(yī)行醫(yī)者，都被要求認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、貫徹執(zhí)行一句領(lǐng)袖的名言：“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”。這也是全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)使用率最高的一句“革命口號(hào)”。直至八十年代中期，中國(guó)紅十字會(huì)及其全國(guó)各地分會(huì)先后恢復(fù)成立。在改革開(kāi)放以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的大背景下，伴隨著思想解放的步伐，國(guó)人的人道理念也紛紛跳出“左”的思想牢籠。尤其是九十年代以來(lái)，國(guó)際人道法及其獨(dú)立、中立、公正等原則在中國(guó)得以深入傳播和普及，人道主義在中國(guó)也不再以“革命”為前提。

　　于是，我們這些紅會(huì)人終于能在人道法的教程里，向被傳播者提出這樣一個(gè)假設(shè)性問(wèn)題：我人民解放軍與某支假想入侵武裝發(fā)生交火，敵我雙方都有傷亡，我紅十字救護(hù)人員前往搶救，請(qǐng)問(wèn)是先救我方傷員還是先救敵方傷員？我們給出的正確答案是：不分?jǐn)澄?，誰(shuí)的傷重先救誰(shuí)。以如此中立、公正的處理原則為答案，若放在改革開(kāi)放前，那是斷然不敢想象的，弄不好會(huì)被批判或坐牢

　　隨著改革開(kāi)放的深化，在人道主義領(lǐng)域，我國(guó)的接軌步伐是比較快的。尤其體現(xiàn)在對(duì)人的生命的尊重和保護(hù)，體現(xiàn)在以人為本理念的推廣和接受。不久前，因工作之需，本人去了趟“5.12”地震重災(zāi)縣四川石棉。當(dāng)?shù)丶t會(huì)陪我去看了一所被地震毀壞的小學(xué)，一尊少年模樣的半身塑像引起了我的注意，也勾起了我的回憶——這不是少年英雄賴(lài)寧嗎？他是上世紀(jì)八十年代全國(guó)少年兒童學(xué)習(xí)的榜樣、心中的偶像，他是為保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)撲滅山火而英勇?tīng)奚??？蓳Q在如今，他的精神固然令人崇敬，但他的行為卻不宜頌揚(yáng)，更不能讓同齡的孩子們效仿。否則，就是對(duì)未成年人生命的嚴(yán)重漠視與不尊。所幸這種生命為貴的觀念已從上世紀(jì)九十年代起漸被國(guó)人接受。學(xué)校也被要求不得號(hào)召和組織學(xué)生參加高危險(xiǎn)活動(dòng)，包括不能象賴(lài)寧那樣去冒險(xiǎn)搶救國(guó)家和集體財(cái)產(chǎn)。近年來(lái)，學(xué)校更注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，諸如災(zāi)難逃生、自救互救的培訓(xùn)和演練（這也為我們紅十字會(huì)讓急救技能進(jìn)校園拓寬了路子）。據(jù)說(shuō)，在“5.12”大地震時(shí)，距震中不遠(yuǎn)的四川安縣，一所中學(xué)2200名師生竟無(wú)一傷亡，校長(zhǎng)被網(wǎng)民捧為“史上最牛的校長(zhǎng)”。為什么震區(qū)別的學(xué)校傷亡不能避免，有的堪稱(chēng)慘重，唯安縣中學(xué)例外？蓋因校長(zhǎng)對(duì)師生生命的保護(hù)與尊重不是掛在嘴上，而是早有應(yīng)急預(yù)案，早已加固危樓，早就逃生演練。只可惜，這樣“?！钡膶W(xué)校少了點(diǎn)，卻學(xué)生傷亡多了點(diǎn)。當(dāng)然，因素是多方面的。

　　相比之下，老外的“怕死”很值得國(guó)人學(xué)習(xí)?！叭说纳顚氋F”的價(jià)值觀在發(fā)達(dá)國(guó)家早己深入人心。在筆者居住的蘇州，外資企業(yè)很多，這里說(shuō)一個(gè)外企老總尊重生命的故事：一天，一位中國(guó)員工為保護(hù)公司設(shè)備而奮不顧身。財(cái)產(chǎn)保住了，自己也沒(méi)受傷，他很得意，同事們也很夸獎(jiǎng)。有人說(shuō)，這下總經(jīng)理要重獎(jiǎng)你了。讓人意外的是，總經(jīng)理非但沒(méi)獎(jiǎng)勵(lì)他，反而狠狠批評(píng)了他：“公司設(shè)備壞了可以重造重買(mǎi)，你的生命要是丟了，我拿什么賠你？記住，生命比什么都重要！”這個(gè)故事常常被本人用于啟發(fā)我們中國(guó)同胞，用在急救培訓(xùn)課程的開(kāi)場(chǎng)白中，用來(lái)推崇“生命第一”的價(jià)值觀。前不久在北京奧運(yùn)會(huì)上，劉翔因腳傷而退賽，許多人表示不能原諒，但更多人表示了理解——健康，重于參賽、重于榮譽(yù)、重于金牌。這就是對(duì)生命的尊重。眾多國(guó)人對(duì)劉翔的理解與同情，折射出我們社會(huì)的文明與進(jìn)步。

　　作為紅十字會(huì)的一員，作為國(guó)際人道法的一名傳播者，我以為，雖說(shuō)中國(guó)人的人道理念伴隨著改革開(kāi)放的變化而變化，伴隨著思想解放的進(jìn)步而進(jìn)步，但客觀地說(shuō)，在當(dāng)今中國(guó)，人道理念的普及面還不夠廣不夠深，與發(fā)達(dá)國(guó)家比還有很大差距。君不見(jiàn)，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，各種非自然因素的甚至是人禍導(dǎo)致的群體性災(zāi)難事故，諸如礦難、中毒、翻車(chē)、沉船、坍橋、潰壩、火災(zāi)、爆炸，更諸如最近有損咱國(guó)際形象的三聚氰胺毒奶粉等食品安全事件高發(fā)頻發(fā)，說(shuō)到底還是對(duì)人的生命的漠視和褻瀆。那些不惜傷害人命，肆意踐踏人道，特別是毒害少兒的唯利是圖的企業(yè)和個(gè)人，無(wú)異于謀財(cái)害命。不嚴(yán)懲不足以平民憤！

　　15年前頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)紅十字會(huì)法》明確了我們紅十字會(huì)的宗旨，是奉行人道主義，保護(hù)人的生命和健康。我們紅會(huì)同仁當(dāng)以此為準(zhǔn)繩，以紀(jì)念改革開(kāi)放三十年為契機(jī)，在第三次思想解放的浪潮中，為踐行以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)，我們要堅(jiān)持不懈地大力傳播普及人道的理念。

　　重而道遠(yuǎn)。同道們、伙伴們，繼續(xù)努力?。ㄗ髡撸汉氯缫唬?/P>

　?。ㄘ?zé)任編輯：孫海衛(wèi)）