新鄉(xiāng)村建設(shè)的重要踐行者、全國支農(nóng)大學(xué)生共同的精神導(dǎo)師劉老石，因車禍不幸逝世。

愿老樹旁長出滿懷希望的春天　紀(jì)念劉老石和他的新鄉(xiāng)村建設(shè)

　　劉老石簡介

       （1968.3.1~2011.3.24）

　　劉老石，本名劉湘波，出生于黑龍江黑河，湖南師范大學(xué)哲學(xué)系碩士。2000年，劉老石任教于天津科技大學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)部，世紀(jì)之交，“三農(nóng)”問題突顯，劉老石開始組織學(xué)生下鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研。自此十年如一日地帶領(lǐng)并影響了成千上萬的青年從城市回到農(nóng)村，幫助農(nóng)民成立專業(yè)合作社、夜校、文藝隊、農(nóng)民協(xié)會。2004年底組織成立北京梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心。2010年7月辭職專事鄉(xiāng)村建設(shè)工作。

劉老石在田間

劉老石和人大農(nóng)經(jīng)博士班學(xué)生在小毛驢農(nóng)園

　　新鄉(xiāng)村建設(shè)的重要踐行者、全國支農(nóng)大學(xué)生共同的精神導(dǎo)師劉老石，因車禍于2011年3月24日21時45分許在天津武警醫(yī)院經(jīng)搶救無效不幸逝世，享年43歲。他生前擔(dān)任中國人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心項目負(fù)責(zé)人、大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研總指揮。這幾天，眾多的青年學(xué)生和從事新鄉(xiāng)村建設(shè)的共事們紛紛在微博上表達(dá)悼念之情，并建立專門的網(wǎng)站以回顧劉老石曾做的重要工作與貢獻(xiàn)。

　　目送一位靈魂人物的遠(yuǎn)去，這份事業(yè)翹首以盼更多的后來者接下火種。正如不久前劉老石回顧自己十年教職時曾說道：“青年們是用來成長的，老師卻是用來犧牲的，甚至這個時代都是用來犧牲的。是的，沒有犧牲哪有成長呢？但愿在一棵老樹旁能夠長出滿懷希望的春天。”

　　推動大學(xué)生“自我救贖”

　　2004年10月的一個周五，北京、天津、河北等六所學(xué)校的大學(xué)生支農(nóng)隊進(jìn)入了河北獻(xiàn)縣的一個小村——權(quán)寺村，協(xié)助當(dāng)?shù)卮迕窆鎺ь^人老李成立獻(xiàn)縣張村鄉(xiāng)第一個農(nóng)民自發(fā)組織的“棗農(nóng)協(xié)會”。與此同時，另一支隊伍也同時到達(dá)河北望都縣的莊里村。這兩個隊將開始一個競賽：看哪個隊能在周末的兩天內(nèi)協(xié)助農(nóng)民建立一個農(nóng)民專業(yè)協(xié)會。這兩支隊伍便是劉老石所帶領(lǐng)的大學(xué)生支農(nóng)“紅軍”。

　　劉老石和他的大學(xué)生支農(nóng)活動開始于2000年，適逢我國“三農(nóng)”問題突顯。每到寒暑假和“五一”、“十一”的長假，他就帶領(lǐng)學(xué)生下到農(nóng)村開展調(diào)查、體驗生活、獲得認(rèn)識、學(xué)會善意。最初時，青年學(xué)生鮮有對農(nóng)村問題的關(guān)注，因此劉老石只好打著“農(nóng)村文化旅游”的名頭，在校內(nèi)招到了六個同學(xué)，到山西左權(quán)縣麻田鎮(zhèn)，即趙樹理小說《小二黑結(jié)婚》的原型地方做了一個星期觀感式的調(diào)查。此后，這批學(xué)生中四五個人都曾多次下鄉(xiāng)，并成為校內(nèi)學(xué)生活動的骨干。事后來看，這種試驗更多的還是對青年人信心的激勵。

　　同在21世紀(jì)初時，物質(zhì)文化的沖擊與社會價值風(fēng)向的轉(zhuǎn)變下，青年大學(xué)生更多陷入狹隘的自我關(guān)注中，沉迷于打游戲、談戀愛、逃課，焦慮的問題圍繞著就業(yè)、考研和出國打轉(zhuǎn)，對社會、國情因缺乏了解而浮現(xiàn)出一種集體困惑與迷惘。這時的大學(xué)生和農(nóng)民恰好是城市與鄉(xiāng)村的兩個弱勢群體，劉老石看到了，他希望將兩個群體結(jié)合起來，讓青年學(xué)生在對農(nóng)村的關(guān)注中學(xué)習(xí)和體會自己的責(zé)任，讓農(nóng)民在青年學(xué)生的文化和組織推動下提高組織化程度。在11年里，劉老石指導(dǎo)和帶領(lǐng)青年大學(xué)生到農(nóng)村去，調(diào)查、扶貧、支教、建立合作社，推動文化發(fā)展。從天津科技大學(xué)，到北京各個高校，再進(jìn)一步擴大到全國各地，目前全國農(nóng)村社團(tuán)有200家。劉老石稱其為青年人“自我教育和自我救贖的運動”。

　　以理想主義　擔(dān)當(dāng)“三農(nóng)”問題的重任

　　這場運動不僅鍛煉了成千上萬的青年人，最重要的還是推動了對農(nóng)村問題的關(guān)注、新農(nóng)村建設(shè)的概念認(rèn)同和實踐。

　　2001年，有感于我國“三農(nóng)”問題專家溫鐵軍教授有關(guān)大學(xué)教育弊端的演講，劉老石兼職加入由溫鐵軍主編的《中國改革·農(nóng)村版》雜志。在雜志社，劉老石和一批特立獨行的編輯為基層沖突中無助的農(nóng)民鼓與呼，反映農(nóng)民渴望平等權(quán)利的心聲。2004年底，劉老石和幾位下鄉(xiāng)支農(nóng)運動中涌現(xiàn)出來的青年骨干學(xué)生注冊成立了北京梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心，這是一個NGO形式的組織，劉老石任總干事。在他們的努力之下，云南的祿勸、貴州的雷山、吉林的梨樹等地都出現(xiàn)了新鄉(xiāng)村建設(shè)的團(tuán)體。

　　對于新鄉(xiāng)村建設(shè)工作，劉老石有著深入思考。劉老石認(rèn)為，民眾的組織化是問題的關(guān)鍵，即相互協(xié)作。劉老石等人摸索出的解決之道便是依靠文化的力量來維系這種協(xié)作。組織文藝隊、組織老年人協(xié)會、組織婦女協(xié)會，恢復(fù)農(nóng)村的道德評價、恢復(fù)農(nóng)村的公共生活，讓村民恢復(fù)團(tuán)體依賴感，這些屬于前期工作，再進(jìn)一步把合作形成一種習(xí)慣，凝結(jié)成一種文化，以實現(xiàn)合作精神的內(nèi)化。

　　劉老石是一位理想主義者，這是周圍人一致的評價。他真誠、正直、熱情、簡單，而又率性。

　　也有人質(zhì)疑劉老石所做的努力能否真正解決中國的“三農(nóng)”問題。中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所教授于建嶸表示，劉老石以自己的行動喚起了千萬學(xué)子對農(nóng)村問題的關(guān)注，這是他的價值。同為最具行動力“三農(nóng)”人物之一的黎光壽認(rèn)為，支農(nóng)活動培養(yǎng)的大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了社會，他相信這些大學(xué)生在經(jīng)歷了生活和工作的磨煉后能夠擔(dān)當(dāng)起真正解決中國“三農(nóng)”問題的重任。

　　他在與不在，現(xiàn)行的工作都將繼續(xù)

　　劉老石曾經(jīng)分析，我國是基礎(chǔ)薄弱、人口眾多的大國，農(nóng)村和城市必然在很長時間內(nèi)并行發(fā)展，并因此提出了“農(nóng)村救亡——國家發(fā)展協(xié)調(diào)——民族文化復(fù)興”三部曲奠定新鄉(xiāng)村建設(shè)的深遠(yuǎn)意義。任何一項事業(yè)的開拓都需要一個靈魂人物作支撐，劉老石是梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心的靈魂人物，他離開以后，后面的工作如何繼續(xù)？

　　劉老石生前的助理白亞麗告訴記者，劉老石非常強調(diào)工作秩序，所有的工作都有相應(yīng)的職能機構(gòu)理事會、執(zhí)行委員會在具體承擔(dān)。為此，盡管劉老石離去得很突然，但是梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心的工作依然在有序進(jìn)行?！拔覀冟l(xiāng)建是一個很大的團(tuán)隊，劉老師是其中的重要骨干之一，同時溫鐵軍等多位專家對我們的指導(dǎo)作用也很大。未來我們還是希望能將劉老師一直推行的兩件事進(jìn)行下去。一是關(guān)于農(nóng)民合作組織的問題，二是大學(xué)生教育問題?！?/P>

　　自大學(xué)時期開始，白亞麗追隨劉老石至今已有十年。白亞麗說，劉老石一直希望他自己能慢慢帶出一個團(tuán)隊，未來能夠?qū)⑿锣l(xiāng)村建設(shè)工作繼承、推廣下去。劉老石的離去，在學(xué)生們看來似乎只是一趟遠(yuǎn)行，在與不在，他們都將把現(xiàn)行的工作繼續(xù)下去。（作者 早報記者 肖婷）

（責(zé)任編輯：盧亞飛）