作者： 田心

希望廣大文藝工作者堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值?！爸靖邉t言潔，志大則辭弘，志遠(yuǎn)則旨永?！蔽乃嚦袚?dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。廣大文藝工作者要把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)形象與作品的社會(huì)效果統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。

——2021年12月14日，習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話

“志高則言潔，志大則辭弘，志遠(yuǎn)則旨永”，出自清代人葉燮的詩(shī)論著作《原詩(shī)》。此書分內(nèi)外兩篇，內(nèi)篇為詩(shī)歌原理，主要論詩(shī)的發(fā)展與創(chuàng)作，外篇為詩(shī)歌批評(píng)，主要論工拙美惡。在《原詩(shī)·外篇上》中，葉燮從古人“詩(shī)言志”出發(fā)，提出：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。”認(rèn)為詩(shī)歌第一關(guān)鍵是有志，“志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永”。志，指作者的思想、志趣、胸襟、抱負(fù)等。志趣高遠(yuǎn)的人，行文必然簡(jiǎn)潔流暢、文辭雄健、思想深邃。

“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。創(chuàng)作者的思想感情、志趣胸懷、藝術(shù)修養(yǎng)，往往都滲透在作品的內(nèi)容中。在他們的筆下，無(wú)論是邊塞的落日、海上的明月、滔滔的江河，還是堅(jiān)貞的松柏、傲霜的梅花、高飛的鵬鳥，都可寄托高尚的情感、向上的精神。有志者方有胸襟、方有寄托，遇物觸景才有一己之思，才有優(yōu)秀作品的誕生。

“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”文藝作品體現(xiàn)了創(chuàng)作者的德藝修養(yǎng)。古往今來(lái)，那些在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的經(jīng)典，都體現(xiàn)了文學(xué)家、藝術(shù)家襟懷和學(xué)識(shí)的貫通、道德和才情的交融、人品和藝品的統(tǒng)一。

比如，為實(shí)現(xiàn)建功報(bào)國(guó)之愿，岑參遠(yuǎn)赴邊關(guān)，他筆下的邊塞詩(shī)，寫雪域沙暴，“君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天”；繪兩軍交戰(zhàn)，“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割”；記邊塞苦寒，“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”……用韻靈活、比喻新奇、體式獨(dú)特、明朗剛健，慷慨報(bào)國(guó)的氣質(zhì)胸襟躍然紙上，成為邊塞詩(shī)的代表作。

又如，書法家顏真卿一生剛正忠烈、堅(jiān)貞不屈，曾參與平定安史之亂，后被派遣曉諭叛將李希烈，凜然拒賊，終被縊殺。他開(kāi)創(chuàng)的顏體端正、雄厚，字如其人，透著一股凜然不可侵犯之氣，歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)：“顏公忠義之節(jié)，皎如日月，其為人尊嚴(yán)剛勁，像其筆畫?！?/span>

德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。文藝要給人以向上向善向美的力量，文藝的創(chuàng)造者自然需要志趣高遠(yuǎn)，具備正確的價(jià)值觀念、崇高的道德境界。德藝雙馨，德在藝先，這早已成為我國(guó)一代代優(yōu)秀文藝工作者秉持的信仰。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一大批有理想有抱負(fù)的文藝工作者在時(shí)代洪流中堅(jiān)守初心、堅(jiān)定信仰，在黨的引領(lǐng)下?lián)?fù)起為民族獨(dú)立和人民解放鼓與呼的重任。在烽火硝煙中，音樂(lè)家聶耳、冼星海用生命譜寫了《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等鼓舞斗志、激蕩人心的樂(lè)章，用音樂(lè)喚起民眾筑起血肉長(zhǎng)城。聶耳曾說(shuō)：“不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。”“七七事變”爆發(fā)后，懷著對(duì)革命的無(wú)限憧憬，17歲的于藍(lán)離家從北平來(lái)到革命圣地延安，在這里錘煉本領(lǐng)、蕩滌心靈，為日后塑造“江姐”等英雄人物形象打好人生的底色。

新中國(guó)成立后，一大批文藝家以德立身、以藝立命，追求創(chuàng)作與修身共進(jìn)、人品和藝品俱佳，創(chuàng)作出大量不朽之作?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)期間，豫劇表演藝術(shù)家常香玉帶領(lǐng)劇社行程萬(wàn)里巡回義演，為志愿軍捐獻(xiàn)了一架戰(zhàn)斗機(jī)，而演出最多場(chǎng)次的《花木蘭》，也成為常香玉的代表作和廣受群眾歡迎的豫劇曲目。音樂(lè)家閻肅，將對(duì)祖國(guó)和人民的情感、對(duì)真善美的藝術(shù)追求化作優(yōu)美的旋律，他說(shuō)，“我們也有風(fēng)花雪月，但那風(fēng)是‘鐵馬秋風(fēng)’、花是‘戰(zhàn)地黃花’、雪是‘樓船夜雪’、月是‘邊關(guān)冷月’。就是這種肝膽、這種魂魄教會(huì)我跟著走、往前行，我愿意為兵服務(wù)一輩子！”《茶館》中的秦二爺，《北京人》中的曾文清，《蔡文姬》中的董祀……“七一勛章”獲得者、著名戲劇表演藝術(shù)家藍(lán)天野幾十年來(lái)塑造了數(shù)不清的經(jīng)典形象。他曾諄諄叮囑年輕演員：“作為一個(gè)藝術(shù)家要德藝雙馨，永遠(yuǎn)是德在第一位，希望你們成為一個(gè)好演員之前先成為一個(gè)好人?！?/span>

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視文藝工作，十分關(guān)心文藝工作者成才成長(zhǎng)，多次對(duì)文藝工作者的政治素養(yǎng)、思想涵養(yǎng)、道德修養(yǎng)提出明確要求：“把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”。把崇德尚藝作為一生的功課，以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率，拿出經(jīng)得住時(shí)間和人民檢驗(yàn)的作品，這是文藝工作者的立身之本。

風(fēng)吹不倒根深的大樹。文藝工作者內(nèi)心的定力來(lái)自對(duì)藝術(shù)、對(duì)人民的敬畏，來(lái)自對(duì)時(shí)代、對(duì)自我的認(rèn)知?！爸靖邉t言潔，志大則辭弘，志遠(yuǎn)則旨永?！敝挥邪讶松非蟆⑺囆g(shù)生命同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來(lái)，才能真正把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。

（編者注：原文標(biāo)題為《志高則言潔 志大則辭弘 志遠(yuǎn)則旨永》）