（中國(guó)好人網(wǎng)配圖）

　　“我是一名畫(huà)家。我把畫(huà)生態(tài)畫(huà)的畫(huà)筆，從畫(huà)布上挪到了農(nóng)村的黃土地上。有人說(shuō)我在做鄉(xiāng)村實(shí)踐，有人說(shuō)我在傳播生態(tài)文明，這都不準(zhǔn)，應(yīng)該說(shuō)，我還是在執(zhí)著地畫(huà)畫(huà)。我想畫(huà)一幅遼闊的生態(tài)畫(huà)，富有現(xiàn)實(shí)和理想主義的實(shí)景畫(huà)，我和村民融為一體的真畫(huà)?！?/P>

　　這，就是畫(huà)家、北京綠十字生態(tài)文化傳播中心主任孫君的人生理想。我們知道，紅十字關(guān)注人的身體健康，而孫君的綠十字則關(guān)注人的生存環(huán)境，追求人與自然和諧。早在十七大提出生態(tài)文明之前的好多年，孫君已是一位地地道道的生態(tài)文明使者，奔走呼號(hào)在祖國(guó)的大江南北！孫君不啻為別具一格的生態(tài)環(huán)?！按螽?huà)師”。

　　正是這位“大畫(huà)師”，自從襄樊結(jié)緣之后，３９次來(lái)樊，田野工作１６０多天。他一心撲在黃土地上，從搞垃圾分類到建五山茶壇茶莊，從設(shè)計(jì)“牛王別墅”到指導(dǎo)農(nóng)民建沼氣用太陽(yáng)能燈，從宣講生態(tài)文化理念到規(guī)劃“生活中的三國(guó)”，如椽畫(huà)筆一“畫(huà)”就是５年?！按螽?huà)師”的汗水和心血，澆灌著古城的一座座小村莊；“大畫(huà)師”的藝術(shù)靈感，讓小村莊“脫胎換骨”。讓我們一起走近這位感動(dòng)襄樊人物——孫君。

　　五山模式充分體現(xiàn)了“大畫(huà)師”孫君的生態(tài)文明理念

　　孫君到底是一位什么樣的人物呢？

　　現(xiàn)年４７歲的孫君，出生于安徽省馬鞍山市的一個(gè)普通干部家庭。他參過(guò)軍，當(dāng)過(guò)工人、美術(shù)教師。１９９９年，他畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院研究生班。

　　１９９８年的暑假，還在北京讀研究生的孫君，應(yīng)民間環(huán)保組織——北京地球村之邀創(chuàng)作生態(tài)環(huán)保宣傳畫(huà)，在創(chuàng)作過(guò)程中，他感悟到，生態(tài)環(huán)?？梢再x予繪畫(huà)藝術(shù)以新的形式和內(nèi)容，從此與生態(tài)環(huán)保結(jié)下了不解之緣。

　　此后，他把畫(huà)筆從畫(huà)布挪到黃土地上。于是，北京市延慶縣井莊鎮(zhèn)堆臼石村便成了他的一個(gè)實(shí)驗(yàn)站——他用畫(huà)家獨(dú)特的視角手法和生態(tài)環(huán)保理念“描繪”堆臼石新村（后稱地球村），直至它被聯(lián)合國(guó)命名為世界上第１０１個(gè)生態(tài)村。

　　離開(kāi)第一個(gè)實(shí)驗(yàn)站——碓臼石村后，孫君馬不停蹄，連續(xù)考察了全國(guó)２７９個(gè)村，最終，谷城縣五山鎮(zhèn)堰河村選擇了他，時(shí)任五山鎮(zhèn)委書(shū)記余寶軍、堰河村支書(shū)閔洪彥接受了他的生態(tài)文明理念。

　?。玻埃埃衬辏冈?，孫君應(yīng)襄樊市政府和地方NGO的邀請(qǐng)，先后２１次前往五山鎮(zhèn)考察，最終與政府、NGO、專家和村民群眾一起，商議將五山鎮(zhèn)作為保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、建設(shè)綠色生態(tài)新農(nóng)村的試點(diǎn)，并為該試點(diǎn)建立了一整套生活與生產(chǎn)方式、建設(shè)與公眾參與、文明與農(nóng)民信仰的系統(tǒng)方案，稱為五山模式。

　　后來(lái)，一家出版社正式出版１２０萬(wàn)字的實(shí)踐與理論相結(jié)合的《五山模式》一書(shū)，作為一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的典型讀本。五山模式是以政府為主體，以市場(chǎng)為媒介，由民間環(huán)保組織推動(dòng)和策劃的全面合作。由政府推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，民間環(huán)保組織將生態(tài)文明的核心理念通過(guò)垃圾分類、中水回用、生態(tài)農(nóng)業(yè)及衣食住行等實(shí)際運(yùn)作，傳遞給政府和農(nóng)民，是政府、農(nóng)民、NGO合作的一個(gè)典范。

　　孫君說(shuō)，五山模式的核心在于：先生活，后生產(chǎn)，把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村，讓老百姓回歸優(yōu)良傳統(tǒng)，拋棄落后觀念，樹(shù)立從小事做起的生態(tài)文明理念。

　　襄樊人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，２００３年底，孫君住在窄小的鎮(zhèn)計(jì)生站，冒著刺骨的寒風(fēng)，挨家挨戶調(diào)查訪問(wèn)后，為堰河村策劃擬定了“以茶葉產(chǎn)業(yè)為依托，以生態(tài)旅游為目標(biāo)”的小康建設(shè)之路和“庭院映竹影，垂柳撫青蓮，茶桂飄香處，山水桃花源”的生態(tài)村莊建設(shè)藍(lán)圖。隨后，堰河村按照孫君的策劃，將建沼氣池作為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的切入點(diǎn)，把改灶、改水、改廁、改圈與之相結(jié)合，改變村莊舊貌。

　　曾記得２００４年初春的一天，在堰河村民大會(huì)上，孫君大聲問(wèn)：“你們?cè)覆辉敢獍汛遄优煤芨蓛簦俊?/P>

　　一位村民反問(wèn)道：“搞衛(wèi)生、搞垃圾能致富嗎？”

　　孫君笑了笑，回答說(shuō)：“不能。但是村里像現(xiàn)在這么臟，更不能致富。如果不搞衛(wèi)生、亂扔垃圾，你們生產(chǎn)的木耳、香菇還能吃嗎？茶還能喝嗎？還能叫綠色的、有機(jī)的嗎？城里人還會(huì)買嗎？那樣子，你們?cè)趺粗赂?？?/P>

　　沒(méi)有人說(shuō)話。

　　“大伙想想，如果鳥(niǎo)兒不再飛來(lái)，如果農(nóng)田里不再有青蛙的叫聲，如果河里流淌的是一渠污水，我們?cè)撛趺瓷睿课覀兊拇遄釉摵稳ズ螐?？?/P>

　　村民們被問(wèn)懵了。

　　“我們要不要搞垃圾分類，重建家園？”

　　“要！”村民們的回答發(fā)自內(nèi)心。

　?。玻埃埃茨辏吃?，堰河村開(kāi)始實(shí)行垃圾分類。垃圾分類是孫君引導(dǎo)農(nóng)民告別陋習(xí)、走向文明的重頭戲。村里要求每戶３個(gè)垃圾桶，每個(gè)組設(shè)一個(gè)垃圾分類中心，每天由專職保潔員統(tǒng)一收集、分類，濕垃圾采用堆肥和引進(jìn)蚯蚓生物分解的方法進(jìn)行有機(jī)處理、歸田；可再生用品賣給垃圾回收中心，有害物質(zhì)集中存儲(chǔ)，統(tǒng)一銷毀填埋。

　　現(xiàn)在，村里連５歲小孩都知道垃圾分類了。

　　除了垃圾分類，還有建沼氣池、太陽(yáng)能燈等清潔能源，還有天藝茶莊……這一切的一切，無(wú)不傾注孫君的心血。

　　如今的堰河村，這里是規(guī)模成片的茶葉基地，精巧別致的生態(tài)茶莊，四通八達(dá)的水泥道路，青山綠水的鄉(xiāng)村新貌，花園別墅式的農(nóng)家住宅，生態(tài)環(huán)保型的農(nóng)家生活——這里已打造成人與自然和諧共處的生態(tài)文明新村。

　　這是“大畫(huà)師”孫君繼北京地球村之后，在襄樊濃墨重彩“描繪”的第一幅“生態(tài)畫(huà)”，引世人矚目。

　　“大畫(huà)師”正在襄樊“描繪”另三幅“生態(tài)畫(huà)”

　　“繪”就了“五山生態(tài)畫(huà)”后，孫君的目光轉(zhuǎn)移到下一個(gè)村莊——宜城市王臺(tái)村，這是“大畫(huà)師”的第二幅“生態(tài)畫(huà)”。

　　“廁所隨意建路邊，牛羊混養(yǎng)在房前，堰塘漂浮死雞鴨，生活垃圾撒滿院。”這是過(guò)去王臺(tái)村容的真實(shí)寫(xiě)照。

　?。玻埃埃纺?，孫君和他的同事先后１５次走進(jìn)板橋店鎮(zhèn)移民回族建制組——王臺(tái)三組調(diào)研。孫君為何選中這里？他說(shuō)：“我找一個(gè)貧窮落后、有民族宗教信仰的新農(nóng)村試點(diǎn)，希望能在生態(tài)文明和和諧新村建設(shè)上有所作為?！?/P>

　　在調(diào)研的日子里，孫君坐進(jìn)一個(gè)個(gè)農(nóng)戶家中，與村民拉家常，了解村民所思所想所盼。過(guò)去，不少村民由于長(zhǎng)期過(guò)著半封閉的生活，不會(huì)交流談話，說(shuō)起話來(lái)就那么幾句，還像“吵”一樣。于是，孫君主持召開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)座談會(huì)和思想動(dòng)員會(huì)，村民不僅慢慢學(xué)會(huì)了交流“說(shuō)話”，而且對(duì)孫君這個(gè)外來(lái)人產(chǎn)生了信任和好感。

　　板橋店鎮(zhèn)委書(shū)記孫家榮深有感觸地說(shuō)：“我們這些基層干部生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，卻不善于跟農(nóng)民交流溝通，不善于做農(nóng)民的思想工作。短短幾周時(shí)間，孫君與村民群眾打成一片，走進(jìn)了村民的心里，聽(tīng)到了村民的掏心窩話。孫君的工作作風(fēng)令人感動(dòng)，值得我們這些基層干部學(xué)習(xí)?！?/P>

　　不僅是扎實(shí)的工作作風(fēng)，吃苦對(duì)于孫君這位生態(tài)環(huán)保志愿者來(lái)說(shuō)可謂家常便飯。他可以住在鎮(zhèn)村里的一間小屋子里十幾天洗不上一次澡，可以忍受最困難的時(shí)候看病都需要借錢(qián)的窘境，也不止一次面臨“綠十字”因發(fā)不出工資而解散的危機(jī)……

　　不久，王臺(tái)新村項(xiàng)目出臺(tái)了，孫君洋洋萬(wàn)言，為他們“描繪”了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、民風(fēng)淳樸、民主和諧、環(huán)境優(yōu)美”的生態(tài)型新村莊藍(lán)圖。

　　如今，“牛王別墅”一期主體工程完工。王臺(tái)三組人聽(tīng)取了孫君的規(guī)劃意見(jiàn)，按照“欄舍標(biāo)準(zhǔn)化、品種雜交化、飼養(yǎng)管理科學(xué)化、疫病防治規(guī)范化、糞污處理無(wú)害化”原則，集中４０畝崗地，投資７０萬(wàn)元，建起“牛王別墅”。屆時(shí)，“牛王別墅”可圈養(yǎng)５００頭優(yōu)質(zhì)無(wú)公害肉牛，不僅改變了村容，三組村民每戶每年還可增收１５００元。

　　還有“一建三改”、“三通工程”、清潔能源、綠化村莊工作正穩(wěn)步展開(kāi)。我們堅(jiān)信，幾年后，王臺(tái)三組將呈現(xiàn)出“房在樹(shù)中，人在林中，花在叢中”的美好景象。

　　第三幅“生態(tài)畫(huà)”是樊城區(qū)牛首鎮(zhèn)熊營(yíng)村八組。熊營(yíng)八組家家住樓房，戶戶養(yǎng)豬，房前屋后污水橫流，臭氣熏天，蒼蠅橫飛。用孫君話說(shuō)：“是我看到過(guò)的最臟村”。對(duì)線條和色彩敏感的孫君還說(shuō)：“一看到那些單調(diào)的火柴盒式的民用建筑，我都想哭??！”去年７月，孫君作村民調(diào)查后，出了一個(gè)“變污染為資源”的思路——建萬(wàn)頭養(yǎng)豬廠，配套籌建生物有機(jī)肥廠，使用沼氣清潔能源，建排污渠，給房屋“穿衣戴帽”，栽樹(shù)綠化村莊。目前，萬(wàn)頭養(yǎng)豬廠正在建設(shè)。

　　第四幅“生態(tài)畫(huà)”是樊城區(qū)柿鋪辦事處韓洼村的“水淹七軍”三國(guó)旅游文化主題公園。又是這位“大畫(huà)師”整合“水淹七軍”古戰(zhàn)場(chǎng)遺址和鄧城遺址人文資源，為我們“描繪”出了“生活中的三國(guó)”。目前，三國(guó)旅游文化主題公園設(shè)計(jì)圖已基本完成。

　　從１９９９年至今的９年間，孫君在北京延慶、上海崇明、廣西桂林、江西鷹潭都進(jìn)行過(guò)村莊建設(shè)實(shí)踐，但他對(duì)襄樊情有獨(dú)鐘?；蛟S，“大畫(huà)師”與生態(tài)環(huán)保有緣，與襄樊有緣吧！

　　為事業(yè)而活：孫君的人生價(jià)值定位在生態(tài)環(huán)保上

　　孫君在馬鞍山市原單位有自己的工作，還辦有一所學(xué)校。作為肖像油畫(huà)家，他的一幅畫(huà)曾賣過(guò)４萬(wàn)元的高價(jià)。無(wú)論是上班、辦學(xué)或是畫(huà)畫(huà)，孫君都可以過(guò)著舒舒服服、衣食無(wú)憂的生活。

　　然而，他拋妻別子，在天南地北奔波，為啥？為了他執(zhí)著追求的生態(tài)環(huán)保事業(yè)，他認(rèn)為這最能體現(xiàn)他的人生價(jià)值。

　?。苍拢玻比者@天是元宵節(jié)，孫君第１６次來(lái)到王臺(tái)三組，與村民共度元宵節(jié)。在村民們的簇?fù)硐?，孫君看了“牛王別墅”、新建的沼氣池、新挖的樹(shù)坑和新修的水泥路，村莊里一片歡聲笑語(yǔ)。值得一說(shuō)的是，他還特地為村民高興斌的１０歲女孩兒送去了慰問(wèn)品。

　　去年，孫君在王臺(tái)作社會(huì)調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了患嚴(yán)重心臟病的高興斌女兒。女孩流露出渴望的眼神對(duì)孫君說(shuō)：“叔叔，我不想死！”孫君的心一顫：“無(wú)論如何我也要救活這女孩！”經(jīng)過(guò)孫君做工作，當(dāng)?shù)卣撕艽蟠鷥r(jià)把女孩的病基本治好了。高興斌懷著感激之情為孫君制作了錦旗。孫君對(duì)記者說(shuō)：“讓女孩活了下來(lái)，是我２００７年最欣慰的事情。”

　　救活這女孩，只是孫君精神世界充滿愛(ài)心的一個(gè)縮影。

　　正因?yàn)樗麑?duì)人類充滿無(wú)私博大的愛(ài)，他才會(huì)拋棄城市舒適的生活，到貧窮落后的農(nóng)村傳播生態(tài)文明的核心理念，為新農(nóng)村建設(shè)獻(xiàn)計(jì)策、繪藍(lán)圖。

　　他的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)保工作成就是巨大的——

　?。玻埃埃的辏拔迳侥Ｊ降耐茝V與復(fù)制”入選世界銀行中國(guó)發(fā)展市場(chǎng)１００名，他受到世界銀行行長(zhǎng)沃爾福威茨先生的接見(jiàn)；

　　２００６年，他榮獲“福特汽車環(huán)保獎(jiǎng)”五山模式的自然環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目三等獎(jiǎng)。

　　“大畫(huà)師”孫君就是這樣一個(gè)人，他已經(jīng)走進(jìn)了襄樊人的內(nèi)心深處。（作者:邢敦杰 ）

　?。ㄘ?zé)任編輯：周仙姿）