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石仲泉

李忠杰

龍平平

辛鳴

辛向陽(yáng)

劉榮剛

宇文利

胡獻(xiàn)忠

楊增崠

　　編者的話

　　由中國(guó)青年報(bào)社和北京大學(xué)黨的理論創(chuàng)新研究中心合作的百年大黨的“青春密碼”理論研討會(huì)，4月28日在北京舉辦。

　　毛澤東思想鄧小平理論研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央文獻(xiàn)研究室原副主任石仲泉，《覺(jué)醒年代》編劇、中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部原主任龍平平，中央黨校馬克思主義學(xué)院教授辛鳴提交書(shū)面發(fā)言。中共黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、原中央黨史研究室副主任李忠杰等來(lái)自中共中央黨史文獻(xiàn)研究院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、團(tuán)中央青運(yùn)史檔案館、北京師范大學(xué)的6位專家學(xué)者作大會(huì)主旨發(fā)言。來(lái)自北京交通大學(xué)、北京科技大學(xué)、中國(guó)青年政治學(xué)院黨委宣傳部的思政工作者以及來(lái)自北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等6所高校學(xué)生代表參加了本次研討會(huì)。

　　研討會(huì)圍繞全方位解讀中國(guó)共產(chǎn)黨何以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂這一主題展開(kāi)，專家學(xué)者從宏觀層面高屋建瓴進(jìn)行梳理和解讀，青年學(xué)子的發(fā)言則提供了一個(gè)個(gè)鮮活的樣本，專家和思政工作者與青年學(xué)子展開(kāi)面對(duì)面交流討論，積極回應(yīng)同學(xué)們的思考和問(wèn)題，氣氛熱烈，時(shí)時(shí)碰撞出思想的火花。

　　這里，我們特別推出《思想者》特刊，摘發(fā)座談會(huì)上與會(huì)者的精彩發(fā)言。

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　　揭示百年大黨的“青春密碼”

　　■石仲泉

　　（毛澤東思想鄧小平理論研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央文獻(xiàn)研究室原副主任）

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂！”

　　百年大黨何以風(fēng)華正茂，“青春密碼”是什么？即刻成為社會(huì)各界關(guān)注熱點(diǎn)，媒體、網(wǎng)絡(luò)研討的論文如云。此時(shí)，在我們這個(gè)百年大黨主要締造者之一李大釗先輩的就義日，召開(kāi)百年大黨的“青春密碼”理論研討會(huì)極富創(chuàng)意。大釗先輩是吶喊“青春中華”第一人，以肩負(fù)“青春中華之創(chuàng)造”歷史重任投入新文化運(yùn)動(dòng)，并成為創(chuàng)造“青春之國(guó)家，青春之民族”載體——中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大旗手！回首百年，他親手參與締造的這個(gè)黨，沒(méi)有辜負(fù)他的建黨初心，“百年恰是風(fēng)華正茂！”

　　思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合

　　百年大黨青春常在的“密碼”是什么？堅(jiān)持黨的初心領(lǐng)導(dǎo)著百年大黨的習(xí)總書(shū)記給了明確答案。就黨的建設(shè)而言，這就是“思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”。這個(gè)論斷雖然是2014年講的，但這既是對(duì)百年大黨走過(guò)的青春之路的深刻總結(jié)，也是對(duì)百年大黨未來(lái)之路永葆青春的正確指南。思想建黨是毛澤東同志的偉大創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)古田會(huì)議決議和延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)教育，解決了在黨員隊(duì)伍以農(nóng)民成分為主的情況和革命戰(zhàn)爭(zhēng)十分殘酷環(huán)境下，如何著重從思想上、組織上、作風(fēng)上建設(shè)黨以保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。這對(duì)于奪取革命勝利、建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)起了決定性作用。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志總結(jié)走過(guò)歷史道路的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出制度問(wèn)題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色，提出了制度治黨治國(guó)思想。習(xí)近平總書(shū)記將“思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”，使之成為全面從嚴(yán)治黨理論根據(jù)，進(jìn)行刀刃向內(nèi)的空前自我革命，我們黨煥發(fā)了新的青春。

　　從黨走過(guò)的百年道路而言，堅(jiān)持思想建黨使我們黨青春常在，最突出的表現(xiàn)為：一是堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，使黨在前進(jìn)道路上始終擁有科學(xué)指南；二是堅(jiān)持理想、信仰、信念教育，使廣大黨員始終具有積極向上的強(qiáng)大精神支柱；三是堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”思想，不斷反腐倡廉，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，使黨始終具有先進(jìn)性純潔性精神面貌；四是堅(jiān)持顧全大局、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、崇尚集體主義的革命精神，使黨始終具有強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力和正能量；五是堅(jiān)持群眾路線，緊緊依靠人民群眾，不斷保持同人民群眾的密切聯(lián)系，使黨始終具有獲得人民群眾支持的強(qiáng)大根基。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：我們黨的百年歷史，“就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝?！边@就是黨具有青春活力的重要密碼。

　　就制度治黨成為黨的“青春密碼”而言，從百年歷史發(fā)展視域看，最重要的有這樣幾點(diǎn)：一是不斷健全集體領(lǐng)導(dǎo)制度和政治生活的民主集中制度。這是遵義會(huì)議后以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在抗戰(zhàn)時(shí)期特別是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中不斷強(qiáng)調(diào)的。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，從鄧小平到習(xí)近平的歷屆中央將其作為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)根本制度加強(qiáng)建設(shè)，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮著堅(jiān)強(qiáng)核心作用來(lái)保持青春活力；二是不斷健全干部的選拔任用制度，加強(qiáng)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍建設(shè)，大膽使用經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的優(yōu)秀年輕干部，使黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量具有青春活力；三是不斷健全和提高共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，適時(shí)開(kāi)展整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。這是黨的基層隊(duì)伍不斷保持先進(jìn)性、純潔性，使黨具有青春活力的重要基礎(chǔ)建設(shè)；四是不斷健全反腐倡廉制度，強(qiáng)化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督體系，完善增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力和勇于自我革命的機(jī)制，使黨的肌體始終保持健康狀態(tài)，從而具有青春活力；五是不斷健全中央領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生、工作和退休制度，形成極具特色的新老干部合作交替和漸進(jìn)有序的前進(jìn)機(jī)制。這樣平穩(wěn)的交接班方式，既有利于保持黨的路線和政策的連續(xù)性，也是我們黨具有青春活力的重要體制。

　　百年大黨的“青春密碼”是多維的、全方位的。就起決定性作用的思想建黨和制度治黨而言，內(nèi)涵也很豐富，需要多視角、寬領(lǐng)域地加以研究。但是，揭示百年大黨“青春密碼”的目的，是通過(guò)揭示研究來(lái)明確百年大黨在今后漫長(zhǎng)征途上怎樣與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持“青春密碼”，從而永葆青春。

　　65年黨齡老黨員的幾點(diǎn)希望

　　在今天這個(gè)研討百年大黨“青春密碼”的會(huì)上，我以一個(gè)有著65年黨齡的老黨員身份，以過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷，對(duì)廣大青年怎樣在今后為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的征程上使黨和國(guó)家的事業(yè)永葆青春談幾點(diǎn)希望。

　　第一，要有崇高的理想和堅(jiān)定的信仰。青年正是處于樹(shù)立理想和確立信仰青春期的黃金時(shí)代。革命理想高于天，信仰之火永不滅。這是我們百年大黨具有青春活力的首要密碼，也是作為祖國(guó)未來(lái)和民族希望的廣大青年應(yīng)當(dāng)掌握的首要密碼。只有掌握這個(gè)首要密碼，百年大黨擁有的源源不絕的新生力量，在為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的征程上，將永葆青春。

　　第二，要有不畏任何困難、不怕任何險(xiǎn)阻的艱苦奮斗精神。我們現(xiàn)在開(kāi)始進(jìn)入由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代，但是艱苦奮斗的革命傳家寶不能丟。這是百年大黨青春常駐的又一個(gè)密碼。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，會(huì)有許多艱巨繁重的任務(wù)；在面臨百年未有之大變局的新的偉大斗爭(zhēng)中，會(huì)有許多未能預(yù)料到的艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。這就需要我們一代代青年發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，去頑強(qiáng)拼搏，戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，使走過(guò)了百年艱辛路的大黨永葆青春去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　第三，要有植根人民、熱愛(ài)人民、服務(wù)人民的價(jià)值情懷。不斷保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉，因而也是百年大黨的青春密碼。對(duì)于廣大青年，特別是對(duì)于那些即將成為黨和國(guó)家中堅(jiān)力量的青年才俊來(lái)說(shuō)，更需要自覺(jué)地培育植根人民、熱愛(ài)人民、服務(wù)人民的價(jià)值情懷，努力克服那些背離這種高尚情懷的不良思想傾向，不做包裝嚴(yán)實(shí)的精致利己主義者，堅(jiān)持做忠誠(chéng)的利他主義者，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)民的初心不變；絕對(duì)不要成為人民唾棄的“精神貴族”，而要成為人民愛(ài)戴的時(shí)代楷模精英。這是黨和人民寄予的厚望。一代代有志于擔(dān)當(dāng)歷史重任的青年，只有堅(jiān)持這種價(jià)值情懷，走過(guò)了百年艱辛路的大黨在為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的漫漫征途上才能永葆青春！

　　長(zhǎng)江后浪推前浪，一代會(huì)比一代強(qiáng)。有志于在民族復(fù)興的征途上成為奮進(jìn)者、搏擊者的青年一代，定會(huì)使百年大黨煥發(fā)出永葆青春的絢麗光彩！

　　百歲正壯年 解碼葆青春

　　■李忠杰

　?。ㄖ泄颤h史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中央黨史研究室原副主任）

　　1949年6月30日，在中國(guó)共產(chǎn)黨28歲時(shí)，毛澤東在《論人民民主專政》一文中說(shuō)，我們黨就“像一個(gè)人一樣，有他的幼年、青年、壯年和老年”。走過(guò)28年的中國(guó)共產(chǎn)黨，“已經(jīng)不是小孩子，也不是十幾歲的年青小伙子，而是一個(gè)大人了?！?/p>

　　那么，現(xiàn)在到了100歲的中國(guó)共產(chǎn)黨，處于一個(gè)什么樣的年齡段呢？

　　按照馬克思主義“過(guò)程論”的思想，整個(gè)世界，無(wú)論自然物質(zhì)，還是人類自身，無(wú)論社會(huì)生活還是意識(shí)觀念，說(shuō)到底，都是作為一種過(guò)程而存在的。從誕生、發(fā)展，到成熟、鼎盛，再到衰落、消失。任何事物，都會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)發(fā)展演化的過(guò)程。一個(gè)過(guò)程完結(jié)了，另一個(gè)過(guò)程又會(huì)開(kāi)始。無(wú)數(shù)的過(guò)程相互交織，此伏彼起，前后相繼，推陳出新。世界就在這無(wú)數(shù)過(guò)程的演化中，經(jīng)歷著無(wú)限的新陳代謝的生命運(yùn)動(dòng)。

　　根據(jù)這一“過(guò)程論”思想，新陳代謝是自然界和人類社會(huì)的根本規(guī)律。新事物不斷出現(xiàn)，充滿勃勃生機(jī)，于是就不斷成長(zhǎng)。但如果失去活力，陷于停滯、僵化，不能繼續(xù)前進(jìn)，那就遲早要被歷史淘汰。

　　政黨，同樣也是這樣一個(gè)生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。一個(gè)政黨生命周期的長(zhǎng)短，取決于客觀和主觀兩方面的因素。客觀，首先是歷史的需要，人民的需要。主觀，則主要取決于這個(gè)黨自身是否始終站在時(shí)代的前列，是否始終保持著自己的先進(jìn)性，是否始終保持廉潔而不腐敗，是否始終受到人民的歡迎和擁護(hù)。只要這兩方面因素結(jié)合得好，黨的生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程就會(huì)很長(zhǎng)很長(zhǎng)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨，已經(jīng)走過(guò)100年的歷程，達(dá)到了100歲的年齡。這本身就已經(jīng)很了不起，是一個(gè)非常大的成就，也是一件值得自豪的事情。100歲，如果從一個(gè)人的自然生命來(lái)說(shuō)，已經(jīng)超過(guò)“耄耋之年”，而稱之為“期頤之年”了。但對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，生命的歷程還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，前面要走的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。對(duì)于我們從事的事業(yè)來(lái)說(shuō)，更不過(guò)是短短一瞬。因此，按照歷史發(fā)展的進(jìn)程，中國(guó)共產(chǎn)黨顯然不能劃入老年的范疇。1949年，毛澤東說(shuō)我們黨已經(jīng)不是年輕小伙子。而現(xiàn)在，我們則可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨既不是青年，也不是老年，而是壯年?！鞍贇q華誕仍壯年”，或“百歲華誕正壯年”。

　　壯年意味著什么？意味著，一方面，已經(jīng)走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷程，干了很多大事，取得了許多成就，經(jīng)驗(yàn)也已經(jīng)非常豐富，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較成熟了；另一方面，前面還有很多的事要干，有很多的輝煌需要?jiǎng)?chuàng)造，也有很多的風(fēng)險(xiǎn)需要去迎戰(zhàn)。因此如同毛澤東比喻的萬(wàn)里長(zhǎng)征，我們今天仍然在路上。

　　壯年的中國(guó)共產(chǎn)黨，依然充滿著青春的活力。面向未來(lái)，更要繼續(xù)保持青春的活力?？偨Y(jié)100年，我們黨的青春“密碼”在哪里呢？可以從不同的角度總結(jié)和概括。我認(rèn)為，主要有4條，一是堅(jiān)持趕上時(shí)代，走在時(shí)代前列；二是堅(jiān)持扎根人民，以人民為中心；三是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，激發(fā)自身和社會(huì)的創(chuàng)造活力；四是堅(jiān)持完善制度，保持活力與秩序的統(tǒng)一。這些方面做得好，我們就能青春常駐，不會(huì)衰老，就能始終保持強(qiáng)大的活力，乃至跳出歷史周期率的怪圈。

　　所以，我們既為曾經(jīng)擁有、現(xiàn)在仍有的青春感到自豪，同時(shí)，也要警惕這樣的青春衰減和消失。在建黨100周年之際，探討“百年大黨的‘青春密碼’”是很有意義的。探索和揭示百年大黨的“青春密碼”，關(guān)鍵是要運(yùn)用這一“密碼”，進(jìn)一步去編織我們?nèi)f里長(zhǎng)征的未來(lái)之路，編織防止病毒入侵的銅墻鐵壁，編織防止基因突變的科學(xué)程序，從而使我們的壯年時(shí)期延續(xù)得更長(zhǎng)更長(zhǎng)，使我們的青春氣質(zhì)保持得更久更久。

　　百年大黨，青春芳華，需要我們所有的共產(chǎn)黨員努力。既需要中年人，也需要老年人，更需要青年。截至2019年12月31日，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9191.4萬(wàn)名，其中30歲及以下黨員1231.5萬(wàn)名，31至35歲黨員994.6萬(wàn)名，36至40歲黨員882.7萬(wàn)名，41至45歲黨員864.4萬(wàn)名，46至50歲黨員936.2萬(wàn)名，51至55歲黨員879.4萬(wàn)名，56至60歲黨員745.1萬(wàn)名，61歲及以上黨員2657.7萬(wàn)名。從這些統(tǒng)計(jì)數(shù)字可以看到，除了61歲以上外，30歲及以下黨員數(shù)量最多，占的比例最大。

　　當(dāng)年，27歲的李大釗發(fā)表文章，號(hào)召青年“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族的100年。

　　伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的100年，中國(guó)青年滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌。

　　每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷從幼年、少年、青年、壯年到老年的過(guò)程。每一個(gè)人在不同的年齡段都有不同的特點(diǎn)，可以有不同的貢獻(xiàn)，也會(huì)有不同的挑戰(zhàn)。每個(gè)人的人生都是一個(gè)過(guò)程，每個(gè)人的事業(yè)也是一個(gè)過(guò)程。

　　在生命的旅程上，每個(gè)人的青春都是短暫的，所以，我們要珍惜自己的青春，也珍惜黨的青春、國(guó)家的青春、民族的青春。用我們共同的努力，永葆自己的青春，永葆黨的青春、國(guó)家的青春、中華民族的青春。

　　習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上要求，新時(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，要熱愛(ài)偉大祖國(guó)，要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，要勇于砥礪奮斗，要練就過(guò)硬本領(lǐng)，要錘煉品德修為?？倳?shū)記說(shuō)：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年！中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年！中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年！無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”

　　青春大黨的密碼就在我們自己的手中。青春年華能不能永葆青春，青春大黨能不能永葆青春，根本上要看我們自己的努力和奮斗。

　　從北大紅樓到南湖紅船

　　■龍平平

　?。ā队X(jué)醒年代》編劇、中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部原主任）

　　在一次座談中，有年輕同志提出：中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義。但馬克思主義是舶來(lái)品，不是中國(guó)產(chǎn)的，是從外國(guó)引進(jìn)的。而且，按照馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，中國(guó)這樣一個(gè)古老落后的東方大國(guó)，是沒(méi)有條件搞社會(huì)主義的。當(dāng)初陳獨(dú)秀、李大釗這些人為什么要激烈地批判孔孟之道，積極地引進(jìn)宣傳馬克思主義？當(dāng)初有沒(méi)有可能在通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的梳理和改造中找到救國(guó)和民族振興的道路？當(dāng)時(shí)我正在思考《覺(jué)醒年代》的寫(xiě)作提綱，年輕人提出的這些問(wèn)題幫助我找到了這部電視劇的主題。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是怎么來(lái)的，是哪些人搞起來(lái)的？當(dāng)初，先哲們?yōu)槭裁匆邮荞R克思主義、為什么要選擇走俄國(guó)十月革命的道路搞社會(huì)主義？當(dāng)初的選擇對(duì)不對(duì)？這是《覺(jué)醒年代》要回答的問(wèn)題，也是它的主題。

　　為什么要回答這些問(wèn)題？因?yàn)槌嗽趯?duì)待馬克思主義和社會(huì)主義問(wèn)題上存在一些模糊認(rèn)識(shí)之外，在講述中國(guó)共產(chǎn)黨的由來(lái)和黨的創(chuàng)建過(guò)程等問(wèn)題上，也有一些沒(méi)有講清楚的地方，甚至有一些違背客觀事實(shí)的錯(cuò)訛。比如，說(shuō)到中國(guó)共產(chǎn)黨的由來(lái)，人們往往習(xí)慣于把上海的石庫(kù)門(mén)和嘉興的紅船看成是源頭。那么，這條紅船是從哪里駛過(guò)來(lái)的？事實(shí)上，馬克思主義在中國(guó)的傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨成立最初的醞釀是在北京，北大的紅樓是源頭。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立客觀地存在著從北大紅樓到上海石庫(kù)門(mén)和嘉興紅船這樣一個(gè)歷史過(guò)程。我曾經(jīng)在大學(xué)生和研究生中做過(guò)調(diào)研，當(dāng)時(shí)很少有人知道趙世炎、鄧中夏、陳延年、陳喬年、蔡和森、俞秀松、何孟雄。他們都是最早的一批共產(chǎn)黨員，大多20多歲就慷慨赴死了。才幾十年，人們就不知道他們了。這不是一個(gè)大國(guó)大黨應(yīng)有的狀態(tài)。

　　我是1985年研究生畢業(yè)后就在中央文獻(xiàn)研究室工作的，一輩子研究黨史。在參與電視劇《我們的法蘭西歲月》和《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》創(chuàng)作之后，我就萌發(fā)了要寫(xiě)一部既全面客觀，又有思想深度、高尚情懷和生動(dòng)故事的全景式反映中國(guó)共產(chǎn)黨從醞釀到成立過(guò)程的電視劇的想法。幸運(yùn)的是，我的這個(gè)想法踩到了新時(shí)代的點(diǎn)子上。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在建黨95周年講話中提出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。他說(shuō)：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！蔽衣?tīng)到這個(gè)話時(shí)心里咯噔一下：這不就是這部電視劇要表達(dá)的主題嗎？我之所以要寫(xiě)這部電視劇，不就是想說(shuō)清楚中國(guó)共產(chǎn)黨的來(lái)歷和初心嗎？這個(gè)初心是什么？它是從哪里來(lái)的，為什么會(huì)有這個(gè)初心？今天的中國(guó)人應(yīng)該知道并且牢牢地記住這段歷史和這份初心。所以我要說(shuō)，是總書(shū)記提出的“不忘初心、牢記使命”給這部電視劇注入了靈魂與活力。

　　實(shí)事求是地展現(xiàn)黨的由來(lái)和建黨的過(guò)程，不能忽視北京大學(xué)的地位和作用。黨的十八大之后，習(xí)近平總書(shū)記兩次視察北大，發(fā)表重要講話。2014年，他講北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，五四運(yùn)動(dòng)的策源地，馬克思主義在中國(guó)傳播的源頭。2018年，他明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期著名活動(dòng)家，正是在北大工作或?qū)W習(xí)期間開(kāi)始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的，并推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。這是北大的驕傲，也是北大的光榮?！彼€說(shuō)：“從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這在中華民族發(fā)展史上，在人類社會(huì)發(fā)展史上都是劃時(shí)代的?！边@就把源頭和今天都講清楚了。電視劇《覺(jué)醒年代》堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話為指導(dǎo)，以中共中央黨史研究室編寫(xiě)、經(jīng)中央審定的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》以及黨史研究的最新成果為依據(jù)，秉承既定的歷史認(rèn)同，以尊重歷史的科學(xué)態(tài)度，把北京大學(xué)作為敘事平臺(tái)，通過(guò)全景式展現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云、歷史畫(huà)卷和先進(jìn)分子為中國(guó)尋找出路的艱辛探索，生動(dòng)深刻地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是歷史的必然選擇這個(gè)主題。特別是今天社會(huì)主義中國(guó)的蓬勃發(fā)展和取得的巨大成就，令人信服地說(shuō)明了100年前先哲們的選擇是正確的，使得《覺(jué)醒年代》在展現(xiàn)這個(gè)主題的時(shí)候理直氣壯。

　　劇中，有一場(chǎng)胡適和李大釗關(guān)于社會(huì)主義的辯論。胡適責(zé)問(wèn)李大釗：社會(huì)主義是德國(guó)人發(fā)明的，德國(guó)人都不信，法國(guó)人按照社會(huì)主義理論搞巴黎公社，失敗了；英國(guó)人歐文在美國(guó)搞社會(huì)主義試驗(yàn)，破產(chǎn)了。社會(huì)主義就是一個(gè)騙局，你們憑什么說(shuō)它能救中國(guó)？李大釗說(shuō)，我相信，社會(huì)主義絕不會(huì)欺騙中國(guó)！我想，今天的青年在熒屏上聽(tīng)到李大釗這句話時(shí)，應(yīng)該是感同身受的。這就是這部電視劇的主題。

　　百年大黨信仰理想之樹(shù)常青

　　■辛鳴

　　中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授

　　習(xí)近平總書(shū)記講：“百年大黨風(fēng)華正茂”。百年世事滄桑、百年風(fēng)雨兼程、百年改天換地，中國(guó)共產(chǎn)黨始終永葆青春，這背后有著眾多深邃的密碼、獨(dú)門(mén)的法寶。但其中最為根本、最為深刻的是中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰與理想。

　　一個(gè)政黨區(qū)別于其他政黨最根本的是什么？不在于是否執(zhí)政，也不在于人多人少，而是它的信仰主義，它的理想信念。理想科學(xué)遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定執(zhí)著，政黨就會(huì)發(fā)展壯大，事業(yè)就會(huì)繁榮昌盛。毛澤東的名言“主義譬如一面旗幟”，講的就是理想信念。只要旗幟豎了起來(lái)，就會(huì)應(yīng)者云集，知道向哪里去靠攏。

　　固然，在不同的歷史時(shí)期、不同的發(fā)展階段，一個(gè)政黨的工作重心和工作目標(biāo)會(huì)有階段性的變化。我們不能急躁冒進(jìn)，不能急于求成，一定要在既定的歷史條件下做我們能做的事情，一定要以正在做的事情為中心。在這一過(guò)程中會(huì)有權(quán)宜之計(jì)，會(huì)作策略性調(diào)整，但絕對(duì)不能也不要因?yàn)樽叩臅r(shí)間久、走的道路遠(yuǎn)了就忘記當(dāng)初為什么出發(fā)。執(zhí)政當(dāng)然是政黨最重要的目標(biāo)，但任何政黨的執(zhí)政都不可能是也確實(shí)不是為執(zhí)政而執(zhí)政，而是要通過(guò)執(zhí)政實(shí)現(xiàn)其理想，踐履其信仰，光大其主義。

　　那么，什么是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本呢？中國(guó)共產(chǎn)黨又是為什么而出發(fā)的呢？習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想?！边@是中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的終極信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨的這種理想信念既不是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不是源于向往共產(chǎn)主義的善良愿望，而是基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)建設(shè)一個(gè)新世界的使命擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)主義塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，為中國(guó)共產(chǎn)黨人打造出經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人頂天立地的精神之“鈣”。

　　誠(chéng)然，共產(chǎn)主義距離現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀態(tài)確實(shí)還很遠(yuǎn)，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，而社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。但這正是理想之為理想的魅力所在，信念之為信念的價(jià)值所在?！袄硐胍蚱溥h(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念”。踮起腳就能夠得著的不是理想，朝三暮四有奶便是娘也不是信念。滿足于眼前蠅頭小利而欣欣然，被別人罵上幾句就六神無(wú)主，進(jìn)入低潮稍有挫折就惶惶不可終日，這不是一個(gè)已經(jīng)干大事而且還要干更大事的政黨應(yīng)該有的精神狀態(tài)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在百年風(fēng)雨中之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。鄧小平同志曾經(jīng)講過(guò)，為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。所以，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。”不論是革命時(shí)期的“星星之火可以燎原”，還是建設(shè)時(shí)期的“建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化”，改革時(shí)期的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，再到新時(shí)代“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，一以貫之的是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)守，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在理想信念上堅(jiān)定不移，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨百年的輝煌，鑄就了中國(guó)社會(huì)百年來(lái)的自立自強(qiáng)，也讓社會(huì)主義這一共產(chǎn)主義在現(xiàn)實(shí)歷史條件下的社會(huì)形態(tài)，通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義而呈現(xiàn)出了“高度現(xiàn)實(shí)性和可行性”。

　　也正是因?yàn)槔硐胄拍顚?duì)于政黨的根本性意義，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始。當(dāng)一個(gè)政黨內(nèi)充斥著大量不信仰共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨員，把黨員作為一種政治身份而沒(méi)有政治信仰的時(shí)候，政黨大廈的根基就動(dòng)搖了。以史為鑒，20世紀(jì)90年代一個(gè)歷經(jīng)血與火的嚴(yán)酷考驗(yàn)曾經(jīng)建立起第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的政黨宣布解體時(shí)，2000多萬(wàn)政黨成員“竟無(wú)一人是男兒”。為什么？動(dòng)搖了理想信念，丟棄了理想信念，所以塌了脊梁冷卻了血性而難有作為也不思作為了。

　　我們常常把理想信念連在一起講，其實(shí)它們是政黨建設(shè)的兩個(gè)方面。理想是一個(gè)政黨所追求并認(rèn)為是最好、最高、最有意義、最有價(jià)值的遠(yuǎn)景與目標(biāo)，信念是一個(gè)政黨對(duì)其理想的相信與堅(jiān)守、奮斗與努力、付出與犧牲、意志與情懷。因?yàn)槔硐肟茖W(xué)而信念更加堅(jiān)定，因?yàn)樾拍顖?jiān)定而理想更加真切。

　　應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)下的時(shí)代背景和國(guó)際環(huán)境下，堅(jiān)守共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想確實(shí)不是一件容易的事情。資本主義內(nèi)在活力的繼續(xù)釋放，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的相對(duì)徘徊，人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律并不像我們過(guò)去想的那樣一目了然，而是隱藏在目前尚不斷展現(xiàn)繁榮的社會(huì)現(xiàn)象中。透過(guò)資本主義社會(huì)表面的繁華看出背后的危機(jī)與必然的消亡，透過(guò)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)目前的隱忍看出其必然的勝利與鐵的法則，需要大覺(jué)悟、需要大定力、需要大無(wú)畏。如果我們不能咬定青山不放松，做不到亂云飛渡仍從容，是很容易隨波逐流、人云亦云，甚至失望灰心、自廢武功的。

　　一切過(guò)往，皆為序章。在中國(guó)共產(chǎn)黨跨越第一個(gè)百年，從輝煌歷史走向光明未來(lái)的新的歷史時(shí)期，讓我們銘記習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“要永遠(yuǎn)不丟信仰”，“革命理想高于天”，隨時(shí)準(zhǔn)備為中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這就是百年大黨風(fēng)華正茂的密碼所在。

　　從百年進(jìn)程看馬克思主義中國(guó)化的艱辛探索

■辛向陽(yáng)

　　（中國(guó)社科院馬克思主義研究院黨委書(shū)記、副院長(zhǎng)、研究員）

　　艱辛之一：如何準(zhǔn)確翻譯馬克思主義的文本？馬克思恩格斯的文本有多少呢？根據(jù)國(guó)際馬克思恩格斯基金會(huì)編成的馬克思恩格斯著作歷史考證版，總計(jì)為114卷，如果全部翻譯成中文，總共約為6000萬(wàn)字。在這些著述中，約有65%為德文寫(xiě)成，有30%為英文寫(xiě)成，其他5%用法文、意大利文、西班牙文和丹麥文寫(xiě)成。譯文的準(zhǔn)確程度影響到對(duì)思想的理解。我們黨歷來(lái)重視經(jīng)典著作的翻譯，這使馬克思主義中國(guó)化有了文本基礎(chǔ)。1943年5月27日，中共中央作出由毛澤東提議并親自審訂的《關(guān)于一九四三年翻譯工作的決定》，指出，“翻譯工作尤其是馬列主義古典著作的翻譯工作，是黨的重要任務(wù)之一”。1974年7月成仿吾寫(xiě)信給毛澤東，指出馬克思、恩格斯原著譯本中錯(cuò)誤很多，表示自己愿意從事校譯工作。毛澤東很快作了批示，并要求有關(guān)單位支持他開(kāi)展這項(xiàng)工作。

　　艱辛之二：如何完整準(zhǔn)確理解馬克思主義基本原理？我們黨一直強(qiáng)調(diào)完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義。這個(gè)結(jié)論實(shí)際上也是經(jīng)過(guò)了艱辛探索得出來(lái)的結(jié)論。首先，要克服教條化的理解馬克思主義。一種就是從“左”的角度的理解。無(wú)論在新民主主義革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期，還是在改革開(kāi)放時(shí)期，都曾經(jīng)存在過(guò)“左”傾問(wèn)題。一種是從右的角度理解馬克思主義。就是曲解、肢解馬克思主義精髓，使馬克思主義變得面目全非。其次，要全面地不是零打碎敲地掌握馬克思主義的基本原理，尤其是馬克思主義世界觀和方法論，是經(jīng)歷了一個(gè)十分復(fù)雜艱難的歷史過(guò)程的。

　　艱辛之三：要從“走俄國(guó)人的路”到走自己的路。1949年6月30日在為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立28周年而作的《論人民民主專政》一文中，毛澤東講了那句著名的話：“走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。”為什么要強(qiáng)調(diào)“走俄國(guó)人的路”。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨是在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的幫助下成立的。在我們黨進(jìn)行新民主主義革命的歷史過(guò)程中，“走俄國(guó)人的路”可以說(shuō)再自然不過(guò)了。其次，蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的活力影響是深遠(yuǎn)的，存在著制度超越問(wèn)題。無(wú)論是在西方進(jìn)步知識(shí)分子中間，還是在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)大眾之中；無(wú)論是在西方一般民眾之中，還是在西方政治家中，對(duì)于20世紀(jì)30年代、40年代蘇聯(lián)制度的威力是深信不移的。阿諾德·湯因比這位英國(guó)著名的歷史學(xué)家在看到蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的成就時(shí)曾經(jīng)講過(guò)一段話：“1931年這一年有一個(gè)突出的特點(diǎn)……全世界男男女女都在認(rèn)真思考與坦率討論這樣一個(gè)可能性，即西方社會(huì)制度或許會(huì)垮臺(tái)，再也行不通了?！碧K聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就十分巨大。在20世紀(jì)40年代、50年代，是否以蘇為師、是否遵循斯大林指出的方向、是否仿效蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式、是否走蘇式社會(huì)主義道路就成了戰(zhàn)后各國(guó)共產(chǎn)黨是否堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義、是否堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原則和立場(chǎng)的大是大非問(wèn)題。20世紀(jì)50年代中期，我們探索走自己的路，并且經(jīng)過(guò)艱辛努力，到改革開(kāi)放之初，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)華正茂的精神密碼

　　■劉榮剛

　?。ㄖ泄仓醒朦h史和文獻(xiàn)研究院第七研究部副主任）

　　在100年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，如長(zhǎng)征精神、抗疫精神等。我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。這些革命精神有著一些共同的特質(zhì)。

　　理想信念。理想信念是指中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具備的馬克思主義的信仰，必須具有的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)挫折而不斷奮起，歷經(jīng)苦難而淬火成鋼，歸根到底在于共產(chǎn)黨有遠(yuǎn)大理想和崇高追求，有執(zhí)著信念和堅(jiān)定信仰，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的初心、對(duì)黨和人民的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)。

　　實(shí)事求是。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利和成就、戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難和挑戰(zhàn)，主要就是堅(jiān)持了實(shí)事求是，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)研究和解決問(wèn)題，堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅(jiān)持了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　開(kāi)拓創(chuàng)新。開(kāi)拓創(chuàng)新指的是解放思想，知難而進(jìn)，守正創(chuàng)新，敢于打破固有觀念思維，尊重群眾首創(chuàng)精神，堅(jiān)持改革開(kāi)放，始終與時(shí)代同步前進(jìn)。開(kāi)拓創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

　　敢于斗爭(zhēng)。敢于斗爭(zhēng)是指中國(guó)共產(chǎn)黨人積極投身到各種斗爭(zhēng)中，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。敢于斗爭(zhēng)是共產(chǎn)黨人爭(zhēng)取勝利的方式之一，是共產(chǎn)黨人的固有品質(zhì)。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正是靠著不懈奮斗、敢于斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義光明大道。

　　為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，是黨的力量源泉。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正是依靠為人民服務(wù)的宗旨，始終保持了同人民群眾最密切的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展壯大，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民根本改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。

　　奉獻(xiàn)犧牲。奉獻(xiàn)犧牲指的是始終把黨和人民的利益放在首位，甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲，大公無(wú)私、鞠躬盡瘁，忠于職守、勇于擔(dān)當(dāng)，為黨和國(guó)家事業(yè)作出貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)犧牲是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇?tīng)奚臍v史。

　　團(tuán)結(jié)合作。團(tuán)結(jié)合作是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷取得勝利的重要法寶。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮中華民族、愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線、社會(huì)主義制度、黨的組織等凝聚人心、匯聚力量的優(yōu)勢(shì)，全國(guó)人民同呼吸、共命運(yùn)，肩并肩、心連心，繪就了團(tuán)結(jié)就是力量、合作就是共贏的時(shí)代畫(huà)卷，為奪取中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利提供了重要法寶。

　　艱苦奮斗。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的傳統(tǒng)作風(fēng)和政治本色。黨以艱苦奮斗而興，國(guó)以艱苦奮斗而強(qiáng)，人以艱苦奮斗而立。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正是秉持著艱苦奮斗精神，帶領(lǐng)人民成就偉業(yè)、創(chuàng)造輝煌、實(shí)現(xiàn)跨越。

　　人無(wú)精神則不強(qiáng)，國(guó)無(wú)精神則不立。黨的革命精神跨越時(shí)空、永不過(guò)時(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是黨從弱到強(qiáng)、不斷發(fā)展壯大的不竭源泉。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)交匯點(diǎn)上，要把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須大力弘揚(yáng)黨的革命精神，從黨的革命精神中汲取前進(jìn)力量。

　　心有所信 方能行遠(yuǎn)

　　■宇文利

　　（北京大學(xué)黨的理論創(chuàng)新研究中心主任、馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)）

　　百年中國(guó)共產(chǎn)黨書(shū)寫(xiě)了艱辛探索的歷史，也編定了永葆青春的密碼。從百年黨的歷程看，青年及其作為完美詮釋了黨的事業(yè)成功、發(fā)展和基業(yè)長(zhǎng)青的“神奇力量”?？梢哉J(rèn)為，百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和復(fù)興的歷史，其中值得信賴、值得托付和必須依靠的那股強(qiáng)大力量就是青年。在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！睂?duì)于新時(shí)代的中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，勇于擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任，必須做到有理想、有能力、有責(zé)任。百年黨史告訴廣大青年，心有所信，方能行遠(yuǎn)。只有把個(gè)人的命運(yùn)、夢(mèng)想和發(fā)展方向與祖國(guó)、人民的需要結(jié)合起來(lái)，青年才能夠最大程度實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，才能夠擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的大任。

　　歷史的事業(yè)在青年時(shí)代的使命靠青年

　　百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的歷程。百年來(lái)，一大批革命志士傳播馬克思主義的真理，用科學(xué)的力量教育和引領(lǐng)青年，開(kāi)啟了中華民族復(fù)興的第一步。在李大釗、陳獨(dú)秀的帶領(lǐng)下，毛澤東、鄧中夏、高君宇等有志青年選擇了馬克思主義為思想指南，實(shí)現(xiàn)了自身的思想轉(zhuǎn)變，掌握了改造中國(guó)、拯救中國(guó)的思想武器，走上了救國(guó)為民的道路。當(dāng)年投身革命事業(yè)的那一批時(shí)代青年，正值風(fēng)華正茂，恰是血?dú)夥絼?，他們理想遠(yuǎn)大，有抱負(fù)，有擔(dān)當(dāng)。在滄海桑田和歷史大潮中經(jīng)歷風(fēng)雨、披荊斬棘，書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生?？梢哉f(shuō)，革命前輩們所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)有一個(gè)根本的、總的原則，那就是始終為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，民族復(fù)興大業(yè)的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)、最重要任務(wù)落在了新時(shí)代青年身上。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。百年黨史、百年偉業(yè)，民族復(fù)興不是一蹴而就的，也不會(huì)計(jì)日程功。革命、建設(shè)、改革和復(fù)興總是在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的鏈條中逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)只能一步接著一步、一環(huán)緊扣一環(huán)。新時(shí)代青年恰逢實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的緊要關(guān)頭，自身成長(zhǎng)進(jìn)步的時(shí)段與民族復(fù)興的史程合二為一、同向同行。為此，新時(shí)代青年必須清晰地認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的責(zé)任和使命，必須有勇氣和能力擔(dān)當(dāng)起這份承載了中華民族百年夙愿的使命和責(zé)任。

　　解開(kāi)青春密碼堅(jiān)定信念信心

　　回顧百年黨史，可以領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的“青春密碼”。百年前，革命先驅(qū)李大釗贊頌青春、高歌精神。他指出，青年是人生之王，青春是人生之華。他尊重青年、教育青年、引領(lǐng)青年、愛(ài)護(hù)青年。他用自身的生命歷程為廣大青年樹(shù)立了人生典范。他在《獄中自述》中要求當(dāng)局若要計(jì)罪，自己甘愿承擔(dān)一切責(zé)任，唯愿對(duì)廣大愛(ài)國(guó)青年寬大處理。他清醒地指出，中華民族所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)峻的道路。這樣崎嶇險(xiǎn)峻的道路讓奮斗者有機(jī)會(huì)領(lǐng)略奇絕壯美的景致，感到一種壯美的趣味。但同時(shí)他也指出，沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到這種生命的壯美的。李大釗用自己38歲的生命歷程為廣大青年解開(kāi)了青春的密碼，就是要敢于犧牲、勇于奉獻(xiàn)。他對(duì)革命事業(yè)和馬克思主義、社會(huì)主義的忠貞堅(jiān)定，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)有理想有信念有抱負(fù)的青年導(dǎo)師的光華。新時(shí)代的中國(guó)青年理應(yīng)用雄健的精神鼓舞起為民族復(fù)興而奮斗的意志，堅(jiān)定為中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗的信心和信念。唯如此，才能真正領(lǐng)悟百年黨史的真諦，提升自我的精神境界和思想格局。也唯如此，才能掌握百年黨史的青春密碼，用它打開(kāi)人生建功立業(yè)的妙門(mén)。

　　領(lǐng)悟思想魅力練好立業(yè)本領(lǐng)

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指明了學(xué)習(xí)教育的重大意義，也為廣大青年指明了學(xué)習(xí)黨史的方向和方法。要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，就要從黨的百年歷史中汲取信心、智慧和力量。學(xué)習(xí)黨史、領(lǐng)悟黨史的關(guān)鍵不僅僅在于了解鮮為人知的黨史細(xì)節(jié)，更要從中感受思想的力量和精神的魅力，感受黨史賦予青年的史志和史魂。因此，解讀百年黨史的青春密碼，最重要的是要從歷史的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律中體會(huì)到馬克思主義中國(guó)化的思想啟迪，感受中國(guó)特色社會(huì)主義的合目的性與合規(guī)律性的結(jié)合。對(duì)于新時(shí)代青年而言，就是要深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化的真諦，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、堅(jiān)定信念。政治上的堅(jiān)定來(lái)源于理論上的清醒，沒(méi)有對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻把握和武裝，青年就很難把自身發(fā)展與民族國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，就很難理解中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)藍(lán)圖，也就很難把握好人生發(fā)展的道路和方向。為此，新時(shí)代青年在解讀百年黨史的青春密碼的同時(shí)，就應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自己身上所肩負(fù)的時(shí)代使命，堅(jiān)定為民族復(fù)興而奮斗的信念信心，用堅(jiān)定的思想武裝指導(dǎo)自己的行動(dòng)，在新時(shí)代的青年運(yùn)動(dòng)中做到方向明、信心足、本領(lǐng)強(qiáng)，從而更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)建功立業(yè)，激揚(yáng)青春。

　　加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育是共青團(tuán)政治性的重要體現(xiàn)

　　■胡獻(xiàn)忠

　　（共青團(tuán)中央青運(yùn)史檔案館館長(zhǎng)、中國(guó)青少年研究中心青運(yùn)史學(xué)科首席專家）

　　在全黨上下深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的熱潮中，中國(guó)共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育是義不容辭的政治任務(wù)和題中應(yīng)有之義，也是共青團(tuán)政治性的重要體現(xiàn)。從革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期的生動(dòng)實(shí)踐來(lái)看，共青團(tuán)政治性最核心的要素，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是共青團(tuán)一切工作的根本遵循。從這個(gè)意義來(lái)理解，中國(guó)共青團(tuán)應(yīng)該而且必須加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育。

　　不深入了解黨史，就不能真正懂得團(tuán)史以及跟黨走的初衷。只有講清楚共產(chǎn)黨的奮斗歷程，才能看清楚共青團(tuán)的歷史方位。縱觀百年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻和內(nèi)外挑戰(zhàn)，從失敗中挺起，在困境中突圍，取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。學(xué)習(xí)黨史，才能懂得黨的初心和使命之可貴，才能理解堅(jiān)守黨的初心和使命之重要。深入了解黨的奮斗歷程，才能更加欽敬中國(guó)共產(chǎn)黨高屋建瓴的戰(zhàn)略謀劃能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的高超駕馭能力、不斷糾偏糾錯(cuò)的自我革命能力。歷史反復(fù)證明：在當(dāng)代中國(guó)，只有緊跟共產(chǎn)黨，才能迎來(lái)人民幸福、民族復(fù)興的光明未來(lái)。

　　中國(guó)共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨締造的，在黨的旗幟下成長(zhǎng)，在黨的戰(zhàn)略中奮斗，其鮮明的政治定位就是助手和后備軍。因此，對(duì)共產(chǎn)黨的奮斗歷程了解得越深入，對(duì)共青團(tuán)的歷史方位把握得越精準(zhǔn)。革命年代，中國(guó)共青團(tuán)緊跟黨浴血奮戰(zhàn)打破一個(gè)舊世界；建設(shè)年代，中國(guó)共青團(tuán)緊跟黨艱苦奮斗建設(shè)一個(gè)新國(guó)家；改革年代，中國(guó)共青團(tuán)緊跟黨銳意創(chuàng)新開(kāi)拓一個(gè)新局面。可以說(shuō)，百年黨史的一個(gè)重要組成部分，就是共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年的奮斗史。

　　共青團(tuán)作為黨的青年組織，要用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式講好黨史故事，理清革命、建設(shè)、改革的政治邏輯和社會(huì)邏輯，匯聚青年共識(shí)，維護(hù)黨的形象，傳播黨的思想和主張。共青團(tuán)的根本任務(wù)就是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。如何引導(dǎo)廣大團(tuán)員、青年學(xué)好黨史，講好黨史故事，是當(dāng)前一個(gè)時(shí)期各級(jí)共青團(tuán)的重要任務(wù)。當(dāng)代青年思維活躍，知識(shí)豐富，視野開(kāi)闊，青年群體的民族自信在不斷增強(qiáng)，同時(shí)他們還是互聯(lián)網(wǎng)的原著民。對(duì)他們的歷史認(rèn)知要有真實(shí)的、生動(dòng)的正向引導(dǎo)，要知其然更知其所以然，不能放任無(wú)鑒別地跟著網(wǎng)上的“八卦”野史人云亦云的思潮。

　　良好有效的學(xué)習(xí)教育需要什么樣的內(nèi)容與形式呢？當(dāng)然是既有理論高度，又有情感溫度。黨史本身就是豐富多彩的，其真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)往往比小說(shuō)更曲折更精彩，更引人入勝。通過(guò)展示原始檔案文獻(xiàn)和大事件中的小細(xì)節(jié)，包括家書(shū)、日記、圖片、視頻、數(shù)據(jù)、圖表等，正如恩格斯所說(shuō)的“把歷史的內(nèi)容還給歷史”，可以在更大范圍吸引青年、潛移默化地改變青年。當(dāng)然，黨史學(xué)習(xí)教育僅有生動(dòng)是不夠的，還需要科學(xué)的歷史觀——唯物史觀，“史料準(zhǔn)確+觀點(diǎn)正確”才能呈現(xiàn)給廣大青年一個(gè)真實(shí)的歷史。而且，越是平等的交流和傳播，越能讓青年自發(fā)地產(chǎn)生認(rèn)同感、向心力。高高在上板起面孔訓(xùn)導(dǎo)，只能是淪為無(wú)效宣教甚至招致反感。

　　著名歷史學(xué)家白壽彝說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)習(xí)歷史，就是要認(rèn)識(shí)時(shí)代，增加人們的智慧，讓人們更加自覺(jué)地認(rèn)識(shí)歷史，看清楚整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的方向。這個(gè)認(rèn)識(shí)，集中起來(lái)是巨大的物質(zhì)力量，其社會(huì)效益是不可估計(jì)的?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨一直高度重視青年工作，始終以崇高的初心使命感召青年，以科學(xué)的思想理論武裝青年，以不懈的奮斗精神激勵(lì)青年，以廣闊的事業(yè)舞臺(tái)成就青年，始終把為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗作為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的永恒主題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代青年在為謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的偉大征程中煥發(fā)出絢麗的青春光彩。在這一過(guò)程中積累的諸多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，已成為青年發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家昌盛、民族復(fù)興的寶貴精神財(cái)富。

　　黨史學(xué)習(xí)教育的目的在于“悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局”。歷史一再證明，共青團(tuán)能夠圍繞黨的時(shí)代使命，結(jié)合青年特點(diǎn)開(kāi)展工作，黨的青年工作就呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，要切實(shí)把握好若干重大關(guān)系，比如，繼承傳統(tǒng)與銳意創(chuàng)新的關(guān)系，團(tuán)結(jié)廣大青年與融入人民群眾的關(guān)系，吸納青年精英與聯(lián)系普通青年的關(guān)系等?？傊?，各級(jí)共青團(tuán)要緊緊抓住開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重大契機(jī)，創(chuàng)造性地運(yùn)用學(xué)習(xí)教育成果，積極帶動(dòng)各方面工作持續(xù)提升，牢牢把握時(shí)代主題和青年特點(diǎn)，奏響為中國(guó)夢(mèng)而奮斗的時(shí)代強(qiáng)音。

　　以大歷史觀引導(dǎo)青年明理增信

　　■楊增崠

　?。ū本煼洞髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）

　　把歷史置于總體坐標(biāo)中進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的考察，把歷史現(xiàn)象或碎片化的歷史情境同整個(gè)歷史發(fā)展的總體進(jìn)程和趨勢(shì)聯(lián)系起來(lái)，從邏輯與歷史辯證統(tǒng)一的角度分析歷史事件和歷史人物，這正是“大歷史觀”蘊(yùn)涵的方法論的體現(xiàn)。我們常說(shuō)“歷史從不說(shuō)謊”，這是對(duì)歷史客觀性的評(píng)述。從對(duì)廣大青年進(jìn)行“四史”教育特別是黨史學(xué)習(xí)教育的角度講，“明理、增信、崇德、力行”都需要一個(gè)前提，即要上升到對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握上，以理解社會(huì)形態(tài)發(fā)展一般規(guī)律或人類社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)為前提。“欲知大道，必先為史”。只有明白了內(nèi)在邏輯必然性的東西才能更加堅(jiān)定自信，這就是馬克思所說(shuō)的“理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。有了心中的篤信，方能身體力行，生發(fā)出實(shí)踐力量。今天引導(dǎo)廣大青年從歷史中汲取智慧和力量并堅(jiān)定理想信念，恰恰需要樹(shù)立大歷史觀。以大歷史觀之，當(dāng)代中國(guó)道路自信的內(nèi)在邏輯的認(rèn)知至少存在三個(gè)最重要的維度——

　　從長(zhǎng)線維度看，世界上的諸種文明在人類發(fā)展史上都曾綻放過(guò)各自的光彩，都對(duì)人類社會(huì)作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。中華文明是世界上唯一幾千年來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)的，一脈相承延續(xù)至今。但近代以來(lái)伴隨著西方列強(qiáng)的“堅(jiān)船利炮”，中華文明和文化的發(fā)展卻遭遇重創(chuàng)。恰恰是馬克思主義中國(guó)化及中國(guó)道路的開(kāi)辟使得中華文明與文化能夠在短短數(shù)十年時(shí)間里逐步走出了困局。中國(guó)面對(duì)西方的沖擊從“被動(dòng)抵觸”到“自覺(jué)學(xué)鑒”再到今天“平等視之”的嬗變，短短幾十年光景的變奏足以說(shuō)明，找到了馬克思主義并以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)對(duì)待中華傳統(tǒng)文化和西方文化，不僅是正確的而且是有效的。

　　從中線維度看，15世紀(jì)至16世紀(jì)新航路開(kāi)辟和西方大航海時(shí)代到來(lái)，這是人類歷史邁向“世界歷史”的第一步，此時(shí)也是空想社會(huì)主義思想創(chuàng)生之時(shí)。到了18世紀(jì)工業(yè)革命加速了人類社會(huì)發(fā)展，科技革命和工業(yè)生產(chǎn)一路凱歌猛進(jìn)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的躍升。到了19世紀(jì)不少國(guó)家紛紛走上了快速發(fā)展的道路，這與清王朝的日漸沒(méi)落形成鮮明對(duì)比，中西力量對(duì)比由此發(fā)生巨大變化。自此二三百年以降，西方靠自由、民主和基于私有制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的繁榮讓人們對(duì)西方現(xiàn)代化之路形成了迷信，造成了世人對(duì)現(xiàn)代性及現(xiàn)代化道路理解的“西方中心主義”。近代中國(guó)并不是沒(méi)有學(xué)過(guò)西方現(xiàn)代化道路，但正如毛澤東指出的：“中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)?！倍蚁壬洗?qū)W生，西式資本主義現(xiàn)代化的“藥方”還是“治愈”不了內(nèi)憂外患、積貧積弱的舊中國(guó)。

　　從短線的維度看，如果說(shuō)140多年前李鴻章驚呼清王朝“實(shí)為數(shù)千年未有之變局”印證了清王朝由盛轉(zhuǎn)衰的滄桑歷史，那么，今天世界正經(jīng)歷“百年未有之大變局”則充分昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的中華民族不斷走向偉大復(fù)興的偉大征程。“大變局”同新時(shí)代，同我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，都是共時(shí)態(tài)的表達(dá)。

　　只有以更長(zhǎng)的時(shí)間軸，才能更好地透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向。在時(shí)間長(zhǎng)河中，從悠遠(yuǎn)到現(xiàn)今，能夠在如此短暫的時(shí)間里迅速改變落后中國(guó)面貌、徹底扭轉(zhuǎn)時(shí)局，用幾十年時(shí)間走過(guò)西方發(fā)達(dá)國(guó)家三四百年的現(xiàn)代化歷程，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，正是因?yàn)槲覀冋业搅笋R克思主義，有了中國(guó)共產(chǎn)黨，走了適合自己的社會(huì)主義道路。今天，我們引導(dǎo)廣大青年明“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”之理，使之牢牢堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既要有不同具體時(shí)期歷史事件和素材的透徹洞察和闡釋，也要有大歷史的整體觀照，在長(zhǎng)、中、短三線段位中總體理解和把握歷史發(fā)展大勢(shì)和基本規(guī)律。

　　本版圖片均為中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 李雋輝/攝