——“雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值”研討會(huì)暨遼寧省第十一屆雷鋒精神論壇發(fā)言摘登

“雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值”研討會(huì)暨遼寧省第十一屆雷鋒精神論壇現(xiàn)場(chǎng)。資料圖片

雷鋒精神歷久彌新，學(xué)雷鋒志愿服務(wù)在全國(guó)各地蔚然成風(fēng)。圖為北京西城區(qū)志愿者在整理共享單車。新華社發(fā)

　　雷鋒精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化的生動(dòng)體現(xiàn)，具有永恒的時(shí)代價(jià)值。57年前，毛澤東同志親筆題詞，號(hào)召全國(guó)人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，從此拉開了全國(guó)上下學(xué)習(xí)雷鋒的帷幕。半個(gè)多世紀(jì)以來，“雷鋒”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)人稱謂，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他所生活的時(shí)代。雷鋒精神的內(nèi)涵不斷豐富、意蘊(yùn)日益深刻，成為一面永不褪色、永放光芒的精神旗幟。

　　日前，由光明日?qǐng)?bào)社、中共遼寧省委教育工委、遼寧省教育廳、遼寧省社科聯(lián)、中共撫順市委主辦的“雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值”研討會(huì)暨遼寧省第十一屆雷鋒精神論壇在遼寧石油化工大學(xué)舉行。專家學(xué)者圍繞“雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值”主題進(jìn)行了深入探討，本版特摘登部分發(fā)言，以饗讀者。

雷鋒精神為什么是永恒的

2018年9月，習(xí)近平總書記在視察撫順雷鋒紀(jì)念館時(shí)指出：“雷鋒精神是永恒的”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)雷鋒精神的真理性、普遍性、實(shí)踐性的理論概括，是對(duì)雷鋒精神演進(jìn)規(guī)律的哲學(xué)把握，是對(duì)雷鋒精神因應(yīng)時(shí)代需要的政治自覺，是對(duì)雷鋒精神傳承弘揚(yáng)的歷史期待。

雷鋒精神因合乎規(guī)律性而永恒

　　馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程?！边@就深刻地揭示了物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的必然邏輯，“精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造”，“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。

　　我國(guó)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義政治制度，決定了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，決定了中國(guó)社會(huì)精神生產(chǎn)的內(nèi)容和方向必然是中國(guó)特色社會(huì)主義文化。雷鋒精神因源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特殊屬性，契合中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律而永恒。

雷鋒精神因合乎目的性而永恒

　　馬克思指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！逼鋵?shí)，一種精神、信仰在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，也總是取決于這種精神、信仰滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，人們既需要物質(zhì)的力量，更渴望雷鋒精神的力量。

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要雷鋒精神。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信”，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。雷鋒精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，既是革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。顯然，鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義的文化基礎(chǔ)、堅(jiān)定文化自信都呼喚雷鋒精神。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要雷鋒精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。這就要求我們把小我融入大我，把小家融入國(guó)家，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大物質(zhì)和精神力量?！叭绻闶且豢|陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的‘螺絲釘’，你是否永遠(yuǎn)地堅(jiān)守崗位？”“雷鋒之問”啟迪我們是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐者。

　　克服現(xiàn)代資本邏輯悖論需要雷鋒精神?，F(xiàn)代化既帶來了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步，又帶來了一些地區(qū)的生態(tài)危機(jī)；既帶來了市場(chǎng)對(duì)社會(huì)資源的優(yōu)化配置，又帶來了一些人拜金主義的癲狂；既給社會(huì)機(jī)體注入了活力，又帶來了一些人利己主義的張揚(yáng)。消解現(xiàn)代性悖論，使資本服務(wù)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要后我、忘我、無我的精神力量。只有“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，才能展現(xiàn)共產(chǎn)黨人最鮮亮的生命底色。

雷鋒精神因合乎制度性而永恒

　　馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展史在一定意義是制度文明發(fā)展史，社會(huì)運(yùn)動(dòng)不管其形式如何，總是在一定的社會(huì)制度體系下進(jìn)行。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域居于指導(dǎo)地位的根本制度，特別是堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的文化建設(shè)制度，要求推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)好民族精神和時(shí)代精神。雷鋒精神是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)”，因應(yīng)制度要求，又在制度保障下永恒。

　　特別需要指出的是，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一根本領(lǐng)導(dǎo)制度為雷鋒精神永恒提供了政治支撐。“雷鋒精神永恒”“雷鋒精神人人可學(xué)”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人作出的判斷、提出的要求，也是黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的一種政治安排，體現(xiàn)了我們黨的對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義精神生產(chǎn)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了新境界。

雷鋒精神因合乎實(shí)踐性而永恒

　　馬克思認(rèn)為，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。精神生產(chǎn)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域，總要受到物質(zhì)的“糾纏”。它既依托物質(zhì)生產(chǎn)，又伴隨物質(zhì)生產(chǎn)，兩者共融于人們改造社會(huì)的偉大實(shí)踐。在馬克思唯物史觀視野中，雷鋒精神并不是簡(jiǎn)單的口號(hào)和標(biāo)簽，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如同一道生命力洋溢的洪流，匯入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并在實(shí)踐中獲得永恒。

　　雷鋒精神在保持戰(zhàn)略定力中永恒。今年是決勝全面建成小康社會(huì)的收官之年，外部環(huán)境不利因素增多，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)繁重。越是形勢(shì)嚴(yán)峻越需要保持戰(zhàn)略定力、一往無前，越是任務(wù)艱巨繁重越需要奮勇當(dāng)先、實(shí)干擔(dān)當(dāng)。雷鋒說：“我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義。”這深刻啟示我們要始終筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來，自覺地把個(gè)人追求同黨的事業(yè)、國(guó)家的命運(yùn)、民族的前途聯(lián)系起來，為國(guó)家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　雷鋒精神在“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”中永恒。當(dāng)前世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，改革、發(fā)展、穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面任務(wù)之繁重前所未有，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有。因此，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。如果說“對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣”，那么“對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情”。只有發(fā)揚(yáng)雷鋒革命精神、煥發(fā)革命斗志、永葆革命銳氣，才能提高“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”的政治自覺。

　　雷鋒精神在始終愛崗敬業(yè)中永恒。從現(xiàn)在到21世紀(jì)中葉，我國(guó)將用兩個(gè)十五年的時(shí)間，全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這“兩個(gè)十五年”是每一個(gè)中國(guó)人忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，努力發(fā)揚(yáng)釘子的“擠”勁和“鉆”勁，在崗位上為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦的“兩個(gè)十五年”。“我一定要更好地聽從黨的教導(dǎo)，黨叫我干什么，我就干什么，決不講價(jià)錢?！崩卒h的話語，無疑讓我們?cè)跉q月悠悠、時(shí)代庚續(xù)中，更加感悟到雷鋒精神永恒。

　　（作者：田鵬穎，系東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授）

唱響中國(guó)精神的時(shí)代贊歌

新時(shí)代向雷鋒同志學(xué)習(xí)，就是要激勵(lì)國(guó)人為國(guó)家建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步接續(xù)奮斗，使雷鋒精神在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過程中綻放出新的光彩。

　　“小事”見大愛。雷鋒的一生就是為人民謀幸福的一生，對(duì)待平凡的工作，他說：“高樓大廈都是一磚一瓦砌起來的，我們何不做這一磚一瓦呢！”雷鋒做的好事看起來是小事，但生動(dòng)詮釋了雷鋒對(duì)工作的熱愛、對(duì)人民的友愛、對(duì)國(guó)家的敬愛，本質(zhì)體現(xiàn)了雷鋒踐行“人民至上”的大愛。跨越時(shí)空，為群眾“做小事”就是為國(guó)家“做大事”，從小事做起、從身邊事做起，人人都做雷鋒精神的種子，已經(jīng)升華為一種精神品格和精神現(xiàn)象，成為億萬人民的共同認(rèn)知。正如習(xí)近平總書記所說：“雷鋒精神，人人可學(xué)；奉獻(xiàn)愛心，處處可為?！崩卒h精神體現(xiàn)的“小事”見大愛的價(jià)值內(nèi)涵，使雷鋒的榜樣力量能夠走過當(dāng)年、走進(jìn)當(dāng)代，繼續(xù)成為新時(shí)代人民的精神追隨。

　　“小為”筑大業(yè)?！胺e小善為大善，善莫大焉?！崩卒h的信仰就是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，他把全部熱情投入到國(guó)家建設(shè)的事業(yè)中，投入到為人民服務(wù)中。每個(gè)人的力量是有限的，但雷鋒愿意“做一顆永不生銹的螺絲釘”，在歷史畫卷中，雷鋒精神贊歌滌蕩人們的心靈，引領(lǐng)人們前進(jìn)的方向。偉大出自平凡，平凡造就偉大！新時(shí)代踐行雷鋒精神，就是要從平凡的小事做起，不斷涌現(xiàn)做好事的“活雷鋒”，不斷匯聚建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義“大事業(yè)”的磅礴力量。

　　“小我”融大我。偉大的時(shí)代，需要偉大精神的引領(lǐng)。雷鋒說，一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，付出巨大努力，大家心往一處想、勁往一處使，把個(gè)人冷暖、集體榮辱、國(guó)家安危融為一體，以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無畏氣概，以“舍小我融大我”的大愛胸懷，深刻詮釋了包括雷鋒精神、偉大抗疫精神在內(nèi)的中國(guó)精神偉大力量，唱響了中國(guó)精神的時(shí)代贊歌。

　?。ㄗ髡撸喉n喜平，系吉林大學(xué)勞動(dòng)關(guān)系研究院教授，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授）

一座跨越時(shí)間的精神燈塔

半個(gè)多世紀(jì)之前，毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，半個(gè)多世紀(jì)之后，習(xí)近平總書記作出“雷鋒精神是永恒的”的歷史判斷。近60年的傳承與弘揚(yáng)，雷鋒精神既超越了雷鋒本人的個(gè)體品性范疇而具備了道德典范的歷史意義，又跨越了時(shí)空維度而獲得了道德實(shí)踐的時(shí)代價(jià)值。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，作為集五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化于一體的雷鋒精神，已經(jīng)成為黨和國(guó)家一筆寶貴的精神財(cái)富，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有極其重大的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐意義。

雷鋒精神永遠(yuǎn)值得弘揚(yáng)

　　習(xí)近平總書記指出：“雷鋒精神是永恒的?！崩卒h精神永遠(yuǎn)值得弘揚(yáng)的根據(jù)主要有兩個(gè)方面：

　　一方面是理論層面。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，這是歷史唯物主義的基本原理。雖然形成于新中國(guó)成立早期的雷鋒精神距今已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了，黨的工作重心已轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，我國(guó)社會(huì)主要矛盾也從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，但中國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義本質(zhì)屬性并沒有改變。雷鋒精神作為反映這種社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)，必然需要繼續(xù)弘揚(yáng)。同時(shí)，由社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理可知，雷鋒精神不僅反映而且超越當(dāng)前的社會(huì)存在，指向未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，雷鋒精神已經(jīng)擺脫了物質(zhì)主義和功利主義對(duì)個(gè)人感性欲望的束縛，全心全意為人民服務(wù)已經(jīng)成為個(gè)體的一種普遍存在方式。

　　另一方面是實(shí)踐層面。馬克思說：“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想?！崩卒h精神就是紓解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題和引導(dǎo)社會(huì)前行方向，使“現(xiàn)實(shí)趨向思想”的一座思想燈塔。我國(guó)目前正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，利益格局交織而多元，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)復(fù)雜而多樣，雷鋒精神“利他主義”的奉獻(xiàn)意識(shí)，正是醫(yī)治一些社會(huì)頑疾的對(duì)癥良方，也是指向未來理想社會(huì)的必要條件。

雷鋒精神歷久彌新

　　雷鋒精神具有歷久彌新的理論品格?！皻v久”指的是雷鋒精神恒久不變的精神內(nèi)核，“彌新”指的是雷鋒精神適應(yīng)社會(huì)發(fā)展而凸顯的時(shí)代意蘊(yùn)。

　　雷鋒精神之所以“歷久”而永恒，在于全心全意為人民服務(wù)的精神內(nèi)核，已經(jīng)成為一種普遍道德法則。它不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中映現(xiàn)，更是人類普遍道德善念的精華凝結(jié)，對(duì)于任何人都具有普遍有效性。

　　雷鋒精神內(nèi)涵也是逐漸豐富的過程，與時(shí)俱進(jìn)是雷鋒精神“彌新”指向的理論根基。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)容和實(shí)踐要求?！靶拍畹哪芰?、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣”成為雷鋒精神的現(xiàn)代表達(dá)，即以信念能量補(bǔ)足精神之鈣、以大愛胸懷彰顯人民情懷、以忘我精神匯聚中國(guó)力量、以進(jìn)取銳氣實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

雷鋒精神代代傳承

　　雷鋒精神具有先進(jìn)性、富于時(shí)代性、體現(xiàn)普遍性，要把雷鋒精神代代傳承下去，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　要把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)。理想信念是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開關(guān)”，要號(hào)召人們學(xué)習(xí)踐行雷鋒堅(jiān)決跟黨走的忠心，也就是堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決問題。

　　要把批判歷史虛無主義作為前置條件。歷史虛無主義打著“反思?xì)v史、重構(gòu)歷史”的旗號(hào)惡意解構(gòu)雷鋒精神，給人們的思想帶來了一定的混亂。我們要充分認(rèn)識(shí)歷史虛無主義對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的消解，全面把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義對(duì)雷鋒精神的惡意否定，牢牢掌握斗爭(zhēng)的主導(dǎo)權(quán)。

　　要把樹立良好道德風(fēng)尚作為中心環(huán)節(jié)。傳承雷鋒精神全心全意為人民服務(wù)的高尚情操，樹立良好道德風(fēng)尚，是消解生活世界病態(tài)社會(huì)現(xiàn)象的重要途徑。

　　要把平凡中鑄就非凡作為基本價(jià)值。傳承雷鋒精神，就要號(hào)召人們積極進(jìn)取、向上向善，讓更多的普通人理解平凡中依然可以鑄就非凡，普通中依然可以成就偉大，讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放新光芒。

　?。ㄗ髡撸汗L(zhǎng)義，系遼寧石油化工大學(xué)黨委書記、遼寧省新時(shí)代雷鋒精神研究重點(diǎn)基地首席專家）