把馬克思主義理論教育與歷史教育相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論教育的傳統(tǒng)。1941年5月，毛澤東在延安黨的干部會(huì)議上作的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，著重闡述了學(xué)習(xí)馬克思列寧主義必須與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合的問(wèn)題。他針對(duì)黨內(nèi)一些同志只注重背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句，而忽視在學(xué)習(xí)中結(jié)合中國(guó)實(shí)際和中國(guó)歷史的現(xiàn)象，對(duì)他們提出了尖銳的批評(píng)：“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。特別重要的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近百年史，真正懂得的很少，近百年的經(jīng)濟(jì)史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史，簡(jiǎn)直還沒(méi)有人認(rèn)真動(dòng)手去研究?！睂W(xué)好馬克思列寧主義理論，“不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。他還特別提出要聯(lián)系國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史來(lái)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，強(qiáng)調(diào)：“研究馬克思列寧主義，又應(yīng)以《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡(jiǎn)要讀本》為中心的材料?！?[3]黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平也強(qiáng)調(diào)在思想理論教育中必須要聯(lián)系歷史學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論和毛澤東思想，指出：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧和毛澤東同志的著作，這個(gè)學(xué)習(xí)必須聯(lián)系中國(guó)革命的歷史?！??[4]習(xí)近平總書(shū)記更是非常重視學(xué)習(xí)歷史，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論必須要與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合，指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要注重加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷豐富自己的歷史知識(shí)，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)能力和精神境界大為提高?！?[5]他認(rèn)為：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！?[6]正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，他要求把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)展思想理論教育的實(shí)踐中，始終注意把歷史教育放在重要的地位。早在國(guó)民革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就有意識(shí)地在黨主辦的工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所中，通過(guò)開(kāi)設(shè)歷史類課程對(duì)學(xué)員開(kāi)展思想政治教育，如廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所開(kāi)設(shè)有“中國(guó)史”、“中國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)史”、“世界各國(guó)革命史”等課程，分別由共產(chǎn)黨人惲代英、蕭楚女、張秋人講授。武漢工人運(yùn)動(dòng)講習(xí)所開(kāi)設(shè)有“帝國(guó)主義侵略史”、“中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)史”等課程，由共產(chǎn)黨人林育南等講授。在建立了革命根據(jù)地并創(chuàng)辦了黨領(lǐng)導(dǎo)的高等教育事業(yè)后，中國(guó)共產(chǎn)黨更是高度重視在學(xué)校開(kāi)展歷史、特別是革命史教育。從瑞金時(shí)期到延安時(shí)期，紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)、中原大學(xué)等學(xué)校先后開(kāi)設(shè)有“聯(lián)共（布）黨史”、“中國(guó)革命史”、“世界革命史”、“中共黨史”、“社會(huì)發(fā)展史”等承擔(dān)政治理論教育任務(wù)的歷史類課程。

新中國(guó)成立后，開(kāi)設(shè)馬克思主義政治理論課成為高校課程建設(shè)的重要任務(wù)，黨史、革命史等歷史類課程在新中國(guó)成立初期各高校開(kāi)設(shè)的政治理論課中占有非常重要的地位。1949年10月，華北高等教育委員會(huì)頒布《華北?？埔陨蠈W(xué)校一九四九年度公共必修課過(guò)渡時(shí)期實(shí)施暫行辦法》和《各大學(xué)專科學(xué)校文法學(xué)院各系課程暫行規(guī)定》，將“辯證唯物論與歷史唯物論”（由原“社會(huì)發(fā)展史”發(fā)展而來(lái)）、“新民主主義論”（由原“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史”發(fā)展而來(lái)）、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”列為文、法、教育（或師范）學(xué)院的公共必修課。?[7]這是新中國(guó)出臺(tái)的第一個(gè)高校思政課課程方案，歷史教育在其中占有較大的比重，作為核心課程的“新民主主義論”重點(diǎn)講授中國(guó)新民主主義革命史。1952年10月，教育部發(fā)出《關(guān)于全國(guó)高等學(xué)校馬克思列寧主義、毛澤東思想課程的指示》，明確規(guī)定了全國(guó)高校馬克思主義理論課的設(shè)置門數(shù)及課時(shí)數(shù)，在原華北高等教育委員會(huì)規(guī)定的三門課程的基礎(chǔ)上增設(shè)“馬列主義基礎(chǔ)”課，主要教學(xué)內(nèi)容是“聯(lián)共（布）黨史”。其中，“新民主主義論”是唯一一門在全國(guó)所有高校包括不同學(xué)制的?？茖W(xué)校都要求開(kāi)設(shè)的核心課程。?[8]1953年6月，高等教育部發(fā)出通知，決定自1953年秋季起將各高校開(kāi)設(shè)的“新民主主義論”一律改為“中國(guó)革命史”。1956年9月，高等教育部頒布的《關(guān)于高等學(xué)校政治理論課程的規(guī)定（試行方案）》規(guī)定：一年級(jí)開(kāi)設(shè)“馬列主義基礎(chǔ)”；二年級(jí)開(kāi)設(shè)“中國(guó)革命史”；三年級(jí)開(kāi)設(shè)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”；四年級(jí)開(kāi)設(shè)“辯證唯物主義與歷史唯物主義”。至此，形成了較成熟的高校思政課課程體系。但1957年后，由于當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的變化，這個(gè)課程體系一度被叫停，而改在高校各年級(jí)學(xué)生普遍開(kāi)設(shè)“社會(huì)主義教育”課程。1961年4月，中央教材編選計(jì)劃會(huì)議制定的《改進(jìn)高等學(xué)校共同政治理論課程教學(xué)的意見(jiàn)》規(guī)定高校開(kāi)設(shè)的共同政治理論課分為兩類，一類是“馬克思列寧主義基礎(chǔ)理論”，另一類是“形勢(shì)和任務(wù)”?！榜R克思列寧主義基礎(chǔ)理論”課程面向普通高校文科學(xué)生開(kāi)設(shè)四門，分別為“中共黨史”、“馬克思列寧主義基礎(chǔ)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“哲學(xué)”；面向普通高校理、工、農(nóng)、醫(yī)各專業(yè)及藝術(shù)、體育院校學(xué)生開(kāi)設(shè)兩門，分別為“中共黨史”和“馬克思列寧主義概論”。在這個(gè)課程方案中，“中共黨史”取代了“中國(guó)革命史”，仍然是核心課程。1964年10月，中共中央批轉(zhuǎn)中宣部、高教部黨組、教育部臨時(shí)黨組《關(guān)于改進(jìn)高等學(xué)校、中等學(xué)校政治理論課的意見(jiàn)》，進(jìn)一步規(guī)范了高校思政課的科目和內(nèi)容，規(guī)定高校開(kāi)設(shè)的思政課為“中共黨史”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“哲學(xué)”和“形勢(shì)與任務(wù)”。從新中國(guó)成立初期到“文化大革命”前高校思政課課程設(shè)置和各門課程的具體教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的學(xué)習(xí)馬克思主義理論要與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合的傳統(tǒng)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)人民大學(xué)的同志在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)即談道：“多年來(lái)我們講授蘇共黨史、中共黨史的經(jīng)驗(yàn)證明，結(jié)合革命斗爭(zhēng)歷史學(xué)習(xí)馬列主義的方法不是抽象靜止地而是生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)馬列主義的良好方法?！?[9]

進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以后，高校思政課設(shè)置有一個(gè)調(diào)整和變化的過(guò)程?；謴?fù)高考后，教育部辦公廳于1978年4月下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校馬列主義理論教育的意見(jiàn)》（即“78方案”），在各高?；謴?fù)開(kāi)設(shè)“哲學(xué)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“中共黨史”三門課程，同時(shí)，面向普通高校文科學(xué)生另增開(kāi)“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”或“科學(xué)社會(huì)主義”。在這一方案中，歷史類課程占據(jù)了半壁江山。1985年8月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》，根據(jù)這一通知的精神，高校思政課課程設(shè)置調(diào)整為“中國(guó)革命史”（取代原來(lái)的“中共黨史”）、“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”、“馬克思主義原理”和“世界政治經(jīng)濟(jì)和國(guó)際關(guān)系”（取代原來(lái)的“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”在文科開(kāi)設(shè)）四門。此后，又陸續(xù)增設(shè)“形勢(shì)與政策”、“法律基礎(chǔ)”、“大學(xué)生思想修養(yǎng)”、“人生哲理”、“職業(yè)道德”等課程，形成了思政課的“85方案”?！?5方案”中開(kāi)設(shè)的“中國(guó)革命史”拓展了“中共黨史”的教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化了歷史教育的功能。1998年6月，中宣部、教育部印發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)校“兩課”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見(jiàn)》，規(guī)定普通高校本科生開(kāi)設(shè)的馬克思主義理論課為“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論概論”、“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”（文科類開(kāi)設(shè)）五門，思想品德課為“思想道德修養(yǎng)”、“法律基礎(chǔ)”兩門。在“98方案”中沒(méi)有設(shè)置專門的歷史類課程。雖然按照文件的要求，“毛澤東思想概論”的教學(xué)內(nèi)容包括“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展和革命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律”，“鄧小平理論概論”“主要是進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的教育”，因而這兩門課程的教學(xué)需要結(jié)合黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史進(jìn)行講授，但其教學(xué)重心是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，這一方案顯然弱化了歷史教育的內(nèi)容。這種情況很快得到了改變，2005年3月，《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》的實(shí)施方案（即“05方案”）增設(shè)了“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”，實(shí)際上是恢復(fù)了“98方案”取消的“中國(guó)革命史”，這門課程的教學(xué)內(nèi)容包括了中國(guó)革命史、中共黨史、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史，使高校思政課課程體系中歷史教育的內(nèi)容得到恢復(fù)和拓展。

綜上所述，在新中國(guó)高校思政課建設(shè)史上，課程體系雖然一再調(diào)整，課程名稱也不斷變化，但歷史類課程在其中始終占有重要地位，發(fā)揮著思想政治理論教育的功能。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治理論教育的傳統(tǒng)，也是高校思政課建設(shè)的傳統(tǒng)。

雖然在目前的高校思政課課程體系中并沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門的“四史”教育課程，但從現(xiàn)有的課程體系來(lái)看，“四史”教育的內(nèi)容實(shí)際上全面融入了現(xiàn)有的思政課教學(xué)體系，在各門課程中都具有重要的地位。

目前全國(guó)高校執(zhí)行的是“05方案”，按該方案的規(guī)定，普通高校（本科）開(kāi)設(shè)“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱“原理”）、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱“概論”）、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”）和“形勢(shì)與政策”5門課程。2019年秋季起部分高校開(kāi)始試點(diǎn)開(kāi)設(shè)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”。在教學(xué)過(guò)程中，各門課程都承擔(dān)有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行歷史觀和歷史教育的任務(wù)。比如，“原理”課著重講授馬克思主義世界觀和方法論，其教學(xué)內(nèi)容不僅包括唯物史觀的教育，還包括人類社會(huì)發(fā)展史、資本主義發(fā)展史、社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容，其中“社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律”一章包括“社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程”、“科學(xué)社會(huì)主義的一般原則”、“在實(shí)踐中探索現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律”，實(shí)際上是一部世界社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史?！案耪摗闭n著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程和主要理論成果，其教學(xué)內(nèi)容雖然不以歷史教育為主，但內(nèi)在地包括馬克思主義在中國(guó)的傳播史、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論發(fā)展史、中國(guó)新民主主義革命史、中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)史、中國(guó)改革開(kāi)放史，離開(kāi)了這些歷史背景，“概論”課的教學(xué)是難以開(kāi)展的?！盎A(chǔ)”課的主要內(nèi)容是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想道德教育和社會(huì)主義法治教育，看起來(lái)和“四史”教育似乎關(guān)聯(lián)不大，但其實(shí)不然，不聯(lián)系社會(huì)主義發(fā)展史和黨史，就講不好理想信念問(wèn)題；不聯(lián)系黨史、新中國(guó)史，就講不好以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；不聯(lián)系改革開(kāi)放史，就講不好以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！熬V要”課則是一門專門的歷史教育課程，主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史。其教學(xué)目的就是幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放，其教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上涵蓋了“四史”，是高校思政課開(kāi)展“四史”教育的主渠道、主陣地?！靶蝿?shì)與政策”雖然主要講授最新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)與黨和國(guó)家的重要方針政策，但也需要聯(lián)系“四史”的背景才能講得更深、更透、更生動(dòng)。

毋庸置疑，“四史”是貫穿于高校各門思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，加強(qiáng)“四史”教育在新時(shí)代高校思政課建設(shè)中具有全局性意義。但也需要指出，由于目前實(shí)施的“05方案”課程體系和教學(xué)體系并不是根據(jù)“四史”教育的要求來(lái)設(shè)計(jì)的，沒(méi)有明確規(guī)劃各門課程應(yīng)承擔(dān)的“四史”教育的具體內(nèi)容，因而，一些教學(xué)單位對(duì)于“四史”教育在高校思政課教學(xué)體系中的重要性認(rèn)識(shí)不明確、不充分，在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)也不到位，還存在一些亟待改進(jìn)的問(wèn)題。一是在高校思政課教學(xué)體系中對(duì)“四史”教育的內(nèi)容缺乏整體規(guī)劃。目前各門思政課的教學(xué)內(nèi)容中雖然都有“四史”的內(nèi)容，但這些內(nèi)容是從各門課程自身教學(xué)目的和要求出發(fā)來(lái)考慮的，相關(guān)教學(xué)內(nèi)容基本上是各取所需、各自為政，各門課程之間缺乏整體規(guī)劃，沒(méi)有形成有機(jī)銜接與配合，這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以全面、系統(tǒng)了解“四史”知識(shí)，有時(shí)各門課程之間甚至?xí)霈F(xiàn)沖突。高校思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)應(yīng)當(dāng)盡快出臺(tái)指導(dǎo)性的意見(jiàn)，明確各門課程承擔(dān)的“四史”教育的具體任務(wù)，推動(dòng)高校思政課形成分工明確、內(nèi)容互補(bǔ)、相互銜接的“四史”教育教學(xué)體系。二是社會(huì)主義發(fā)展史特別是世界社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容非常薄弱。實(shí)際上，自“85方案”將“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”改為“世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系”后，在高校思政課課程體系中就沒(méi)有系統(tǒng)講授世界社會(huì)主義發(fā)展史的課程，而在目前的課程體系中，雖然“原理”、“概論”、“綱要”等課程在教學(xué)過(guò)程中，都會(huì)或多或少涉及世界社會(huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容，但都是零散的、碎片化的，“原理”課雖然有安排“社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程”的教學(xué)內(nèi)容，但過(guò)于簡(jiǎn)略，一些教學(xué)單位也沒(méi)有將這一內(nèi)容作為課程的教學(xué)重點(diǎn)。世界社會(huì)主義發(fā)展史教學(xué)內(nèi)容的薄弱是高?！八氖贰苯逃拿黠@短板。應(yīng)當(dāng)明確由“原理”課主要承擔(dān)社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)任務(wù)，進(jìn)一步充實(shí)社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，可以考慮開(kāi)設(shè)“社會(huì)主義發(fā)展史”或“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”選修課程。三是改革開(kāi)放史的教學(xué)內(nèi)容較為籠統(tǒng)、抽象，歷史研究成果的支撐不足，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容“論”重于“史”。改革開(kāi)放史是“綱要”課教學(xué)的重點(diǎn)，也是“概論”課、特別是即將在高校全面開(kāi)設(shè)的“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課的重要知識(shí)背景，但從目前的“綱要”課教材和具體教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，主要是以黨的重要?dú)v史文獻(xiàn)和重大歷史結(jié)論來(lái)呈現(xiàn)和評(píng)價(jià)改革開(kāi)放的歷史，而沒(méi)有將黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的最新研究成果及時(shí)融入教材和教學(xué)內(nèi)容，使得改革開(kāi)放這一“偉大覺(jué)醒”、“偉大創(chuàng)造”、“偉大革命”、“偉大飛躍”的波瀾壯闊的歷史不能在思政課教學(xué)過(guò)程中得到全面、具體、生動(dòng)的體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)把深化“綱要”課教學(xué)內(nèi)容改革放在重要地位，進(jìn)一步充實(shí)改革開(kāi)放史的內(nèi)容，及時(shí)將黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史研究的最新成果融入“綱要”課的教學(xué)體系。四是部分思政課教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)難以勝任承擔(dān)“四史”教學(xué)的任務(wù)，這是一個(gè)在各高校具有相當(dāng)普遍性的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)“四史”、提高專業(yè)能力作為高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，以解決教師能力不足的問(wèn)題。這些問(wèn)題在新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新中應(yīng)予以高度關(guān)注，并應(yīng)作為創(chuàng)新高校思政課課程體系、深化思政課教學(xué)內(nèi)容改革的重點(diǎn)。

高校思政課是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，是引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握黨的創(chuàng)新理論的主渠道、主陣地，因此，以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)高校思政課建設(shè)，充實(shí)和創(chuàng)新思政課教學(xué)內(nèi)容，不斷推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦是高校思政課建設(shè)的一項(xiàng)常態(tài)性工作。新中國(guó)成立以來(lái)，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)理論的與時(shí)俱進(jìn)，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論都有一個(gè)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的過(guò)程。黨的創(chuàng)新理論的每一次與時(shí)俱進(jìn)，都極大地豐富了高校思政課的教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)了高校思政課建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦是新時(shí)代高校思政課建設(shè)的中心任務(wù)?！兑庖?jiàn)》明確提出，要“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦”。?[10]

“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的關(guān)鍵是“進(jìn)學(xué)生頭腦”。所謂“進(jìn)學(xué)生頭腦”，不是說(shuō)熟讀理論的條文或把某些結(jié)論和詞句背得滾瓜爛熟就達(dá)到目的了，而是要真正領(lǐng)會(huì)理論的實(shí)質(zhì)，把握理論的精髓?！吨泄仓醒腙P(guān)于印發(fā)〈習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要〉的通知》要求在讀原著、學(xué)原文的同時(shí)，要在多思多想、學(xué)深悟透上下功夫，“深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求；在系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通上下功夫，深刻把握這一思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平”。?[11]要學(xué)深悟透，掌握理論的精髓，就必須要結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東在談到學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論時(shí)說(shuō)：“馬克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造出來(lái)的理論，從歷史實(shí)際和革命實(shí)際中抽出來(lái)的總結(jié)論。我們?nèi)绻麅H僅讀了他們的著作，但是沒(méi)有進(jìn)一步地根據(jù)他們的理論來(lái)研究中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際，沒(méi)有企圖在理論上來(lái)思考中國(guó)的革命實(shí)踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。如果我們身為中國(guó)共產(chǎn)黨員，卻對(duì)于中國(guó)問(wèn)題熟視無(wú)睹，只能記誦馬克思主義書(shū)本上的個(gè)別的結(jié)論和個(gè)別的原理，那末，我們?cè)诶碚搼?zhàn)線上的成績(jī)就未免太壞了?！彼J(rèn)為，只有“能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題，能夠在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問(wèn)題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說(shuō)明”，才能算是“真正領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義的實(shí)質(zhì)”。?[12]所以，毛澤東歷來(lái)主張學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論一要聯(lián)系中國(guó)的歷史，二要聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際。習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中要求把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，也是強(qiáng)調(diào)既要聯(lián)系歷史，也要聯(lián)系實(shí)際。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革的背景下，全面總結(jié)黨和人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧，深刻把握世界發(fā)展大勢(shì)，應(yīng)對(duì)全球面臨的共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。同時(shí)，這一創(chuàng)新理論也是改革開(kāi)放以來(lái)40多年開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是新中國(guó)成立以來(lái)70多年探索社會(huì)主義革命與建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)近100年推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是近代以來(lái)180年先進(jìn)的中國(guó)人探索國(guó)家出路歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)世界社會(huì)主義500多年特別是十月革命以來(lái)100多年社會(huì)主義發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，不僅需要聯(lián)系新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，還必須緊密聯(lián)系“四史”來(lái)學(xué)習(xí)，只有全面、深入了解“四史”，才能使大學(xué)生真正了解和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真諦和精髓。中宣部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》要求“把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來(lái)，同進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐貫通起來(lái)，同落實(shí)十八大以來(lái)黨中央作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來(lái)，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯”。?[13]我們要從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)高校思政課加強(qiáng)“四史”教育的重要意義，并切實(shí)落實(shí)到思政課教學(xué)的過(guò)程中。