閱讀背景：近日，“90后”古風(fēng)美食播主李子柒最近在海外走紅了。這個(gè)四川女孩的微博粉絲超2100萬(wàn)，抖音粉絲超3000萬(wàn)，海外社交媒體上的全球粉絲超700萬(wàn)，視頻作品經(jīng)常收獲上百萬(wàn)乃至上千萬(wàn)的瀏覽量。

12月4日，微博用戶(hù)@雷斯林Raist 發(fā)微博稱(chēng)李子柒在海外社交平臺(tái)youtube已擁有734萬(wàn)粉了，受到了國(guó)外網(wǎng)民的熱捧，這才是文化輸出。

12月5日，@雷斯林Raist 又發(fā)表文章《李子柒怎么就不是文化輸出了？》，再度引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注，進(jìn)而引發(fā)了輿論各界關(guān)于“李子柒”現(xiàn)象是否屬于“文化輸出”的爭(zhēng)論。

圍繞“李子柒”的討論一再登上微博熱搜。截止目前，微博話(huà)題#李子柒是不是文化輸出#閱讀量已高達(dá)8.8億，討論達(dá)10.3萬(wàn)，微博話(huà)題#央視評(píng)李子柒為何火遍全球#的閱讀量高達(dá)11.3億，討論量達(dá)11.7萬(wàn)。

輿情要點(diǎn)

李家有女 人稱(chēng)子柒

日出而作，日落而息；三月桃花開(kāi)，采來(lái)桃花釀成酒；五月櫻桃季，開(kāi)始釀櫻桃酒、煨櫻桃醬、烘櫻桃干；從手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，再到制作各種家居物件……

李子柒的視頻多以中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及其中獨(dú)特的物產(chǎn)為中心，充滿(mǎn)著濃郁的煙火味道和恬靜的田園氣息，被媒體譽(yù)為“東方美食生活家”。

央視新聞熱評(píng)說(shuō):在我看來(lái)，她就是余光中，她就是“料理鼠王”，拍得出“鄉(xiāng)愁”，做得出“媽媽的味道”。李子柒的成功，在于熱愛(ài)，愛(ài)生活、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)文化。而每一個(gè)喜歡她的人，也是因?yàn)閻?ài)，才懂這個(gè)叫李子柒的姑娘。

2016年初，李子柒開(kāi)始拍攝視頻。前期視頻從編導(dǎo)、攝像、出演、剪輯都由她一個(gè)人完成。2017年，李子柒火爆全網(wǎng)，被譽(yù)為“2017第一網(wǎng)紅”。她的作品題材來(lái)源于中國(guó)人古樸的傳統(tǒng)生活，以中華民族引以為傲的美食文化為主線(xiàn)，圍繞衣食住行四個(gè)方面展開(kāi)。

當(dāng)年，漢光武帝劉秀潛微之時(shí)曾有豪言壯語(yǔ)：“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。后來(lái)夙愿得償，流芳百世。如今，互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的網(wǎng)民們也喊出了響亮的口號(hào)：“娶妻當(dāng)娶李子柒”。

的確，在這個(gè)吃飯基本靠外賣(mài)，出門(mén)基本靠拼車(chē)，娛樂(lè)基本靠抖音的年代，貌美如花且上得了山、耕得了田、養(yǎng)蠶釀酒，擔(dān)水劈柴的李子柒是一個(gè)國(guó)風(fēng)十足極具穿越感的不二賢妻。

更何況，李子柒還能掙錢(qián)養(yǎng)家。

自去年以來(lái)，人紅勢(shì)頭猛的李子柒晉升為超級(jí)帶貨女王。開(kāi)業(yè)整一年，僅其天貓旗艦店的銷(xiāo)售總量就突破130萬(wàn)件，總額高達(dá)7100萬(wàn)元。

為什么偏偏李子柒火了？

李子柒為什么能在全球范圍內(nèi)有如此多的粉絲？在YouTube上，外國(guó)網(wǎng)友給出過(guò)如下回答：

“如果我死后上天堂，這就是我在天堂看到的景象?！?/p>

“每次我以為她已經(jīng)完事兒了，她又做出了8道不同的菜?！?/p>

“上帝不是已經(jīng)把人類(lèi)趕出伊甸園了嗎？她是怎么溜進(jìn)去的？”

界面新聞稱(chēng)，李子柒之所以吸引我們，是因?yàn)樗o都市人營(yíng)造了一個(gè)田園牧歌的美麗夢(mèng)境，讓我們產(chǎn)生一種溫暖的治愈感。這種對(duì)過(guò)去更簡(jiǎn)單的、田園牧歌式生活的懷想，可以用“懷舊”一詞概括。

人民日?qǐng)?bào)海外版微信公眾號(hào)“俠客島”說(shuō)，李子柒把古人的山水田園夢(mèng)具象化了。她的作品扎根在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)家的衣食住行、行走坐臥。在光影流淌中，觀者感受到了一股似乎非常熟悉、但又久未謀面的煙火氣、生活味。

此外，業(yè)內(nèi)人士指出，李子柒的視頻從專(zhuān)業(yè)性上看，甚至不輸成熟的工業(yè)化紀(jì)錄片：視頻中充滿(mǎn)了數(shù)天及數(shù)季度的跟拍，大量延時(shí)拍攝則被運(yùn)用于展現(xiàn)時(shí)節(jié)變化之美，此外還有濾鏡調(diào)色、微距特寫(xiě)，不同場(chǎng)景的中遠(yuǎn)景切換等技術(shù)運(yùn)用。

在她的視頻中，無(wú)論是桃花酒、琵琶酥等美食，還是文房四寶、繅絲、刺繡等工藝，都按照古法流程，一步步精心制作。因?yàn)橐H自學(xué)習(xí)掌握一些工藝過(guò)程，一段幾分鐘的視頻常常要拍數(shù)月甚至一年。她的視頻，沒(méi)有過(guò)多高深講解，只是通過(guò)中國(guó)式衣食住行，體現(xiàn)生活之美好和中國(guó)傳統(tǒng)文化之精致。在視頻濾鏡、精巧的拍攝剪輯、恰如其分的音樂(lè)、甚至連人物服裝也有明確古風(fēng)設(shè)定的情況下，視頻呈現(xiàn)出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡閑適之美。

李子柒將中國(guó)傳統(tǒng)文化表達(dá)的足夠生動(dòng)有趣，她的視頻打開(kāi)了一個(gè)精巧別致的窗口，和眾多精彩紛呈的窗口一起，向世界展現(xiàn)一個(gè)多元而美麗的當(dāng)代中國(guó)。

文化輸出？or not？

李子柒，YouTube上面有七百多萬(wàn)粉絲，與全球影響力最大的媒體之一CNN所差無(wú)幾，她的每一個(gè)視頻在YouTube上的播放量都在500萬(wàn)以上。有媒體稱(chēng)，李子柒的影響力相當(dāng)于半個(gè)CNN，一大半個(gè)BBC，一個(gè)FOX，兩個(gè)CBS。央視點(diǎn)贊，稱(chēng)李子柒“沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事”。

不過(guò)李子柒的視頻走紅后，也招來(lái)了一些質(zhì)疑。有人說(shuō)她的視頻膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠，也有人認(rèn)為她過(guò)于偏向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活，缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)，還有人說(shuō)，李子柒的視頻太假，中國(guó)農(nóng)村哪有這種裝了濾鏡的美？李子柒又怎么什么都會(huì)？又會(huì)女紅，又做美食。

文化學(xué)者賈靜楠認(rèn)為，李子柒視頻美化了中國(guó)農(nóng)村生活，并不能代表全部農(nóng)村，但其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內(nèi)容，傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美意蘊(yùn)，田園牧歌式的影像滿(mǎn)足了國(guó)內(nèi)外一些觀眾對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)的想象，說(shuō)明中國(guó)文化可以創(chuàng)新手段發(fā)揚(yáng)光大。

在北京大學(xué)中文系教授張頤武看來(lái)，李子柒視頻讓外界看到了中國(guó)年輕人生活方式中別有意趣的一面，對(duì)于增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的理解、破除刻板印象有積極意義，而這種大眾文化傳播方式更有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！按蟊娢幕瘡母行陨蠒?huì)讓人形成對(duì)一種文化的初步和基本印象，從而更進(jìn)一步地降低跨文化傳播中的折扣，也為更多的高雅文化傳播打開(kāi)了空間，往往能起到事半功倍的效果?！?/p>

央視指出，李子柒已經(jīng)成為一個(gè)新的“軟實(shí)力”案例。如同熊貓用其可愛(ài)無(wú)害的外表讓中國(guó)的形象變得更柔軟、更有親和力一樣，在地緣政治沖突不斷的當(dāng)下，李子柒也被認(rèn)為是一個(gè)能夠消除外界對(duì)中國(guó)誤解的優(yōu)秀文化代表。

不過(guò)界面新聞?wù)J為，李子柒是不是文化輸出”的問(wèn)題可能和她本人的所作所為毫無(wú)關(guān)系，而更像是外界的附會(huì)乃至某種隱藏在國(guó)民性中的深層焦慮。李子柒不過(guò)就是一個(gè)做自己喜歡又擅長(zhǎng)的事，順便賺了錢(qián)的KOL。她自己就不止一次坦白說(shuō)過(guò)，自己的初衷就是為了能賺錢(qián)好好生活，孝順老人，“輸出中國(guó)文化”，自然是一個(gè)“無(wú)心插柳柳成蔭”的事。真正值得討論的不是她是不是文化輸出，而是她是如何成為沖出國(guó)門(mén)的網(wǎng)紅佼佼者，擊中全球網(wǎng)民的心臟，乃至創(chuàng)立個(gè)人品牌獲得巨大的商業(yè)成功的？她的視頻，到底具有怎樣的魔力？

正如“俠客島”文章標(biāo)題所說(shuō)的那樣，何必爭(zhēng)論李子柒？

白巖松說(shuō)：“現(xiàn)在不是李子柒有多少問(wèn)題，而是李子柒太少了。如果我們來(lái)自民間并真的走向世界的網(wǎng)紅，由一個(gè)變成幾十個(gè)，變成幾百個(gè)上千個(gè)，那中國(guó)故事就真有的講了?！?/p>

媒體集體“發(fā)聲”

新華銳評(píng)：我們熱愛(ài)的，是李子柒對(duì)生活的熱愛(ài)

紅紗覆面，一襲紅衣，關(guān)于李子柒的討論甚是紅火，還火到了國(guó)外。視頻里的李子柒，春耕夏種，秋收冬藏，似乎生活的喧囂并沒(méi)有打擾到她。李子柒的視頻就像是藝術(shù)家筆下的中式鄉(xiāng)土生活，春雨淅瀝潤(rùn)物無(wú)聲，生活平淡卻足夠觸動(dòng)人心。繁忙的城市，寧?kù)o的鄉(xiāng)村，其實(shí)無(wú)論生活在哪里，無(wú)論是怎么樣的文化，只要能保持對(duì)生活的熱愛(ài)，便能讓自己的世界紅火起來(lái)。

“光明日?qǐng)?bào)”微信公眾號(hào)：李子柒，向往的生活？

李子柒的田園生活，我們可以欣賞，但想要效仿，卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單。真實(shí)的田園生活并不全是浪漫、詩(shī)意，還需要真正懂農(nóng)活、愛(ài)勞動(dòng)、肯吃苦才行。不過(guò)作為觀眾，大可不必如此較真，在繁忙的都市生活中，欣賞欣賞農(nóng)家院、田園風(fēng)光、古風(fēng)漢服和傳統(tǒng)美食，也是一種返璞歸真。同時(shí)，我們也要有一種全面的認(rèn)識(shí)。僅僅通過(guò)短視頻，未必足以認(rèn)識(shí)遼闊國(guó)土的全部樣子，當(dāng)然，李子柒的視頻，提供了一個(gè)令人向往的側(cè)面。

“解放日?qǐng)?bào)”微信公眾號(hào)：雙面“李子柒”：田園詩(shī)意的想象憑什么“圈粉”無(wú)數(shù)？

“李子柒”已然成為一種文化現(xiàn)象，她所構(gòu)建的“田園詩(shī)意”，雖是想象中的鄉(xiāng)村牧歌，但恰到好處擊中了都市人逃離喧囂的渴望。當(dāng)繁忙都市將日常勞作拋諸腦后，田園的詩(shī)意卻在審美上被不斷追憶。從某種程度上看，網(wǎng)友從觀看李子柒的視頻中獲得了一種短暫的“逃離”感，借由她所構(gòu)建的田園牧歌式的場(chǎng)景，生活不再是平庸反復(fù)的日常，也不再是車(chē)水馬龍的奔忙。

新京報(bào)：李子柒是一個(gè)生活鏡像而非“文化英雄”

李子柒是一個(gè)鏡像，在此，她實(shí)現(xiàn)了同齡人所無(wú)法擁有的夢(mèng)想。比如，她居住在仙境般的自然環(huán)境里，各種美味食材信手拈來(lái)、應(yīng)有盡有，不用長(zhǎng)途跋涉穿越城市打卡上班，沒(méi)有老板的指令與同事間的壓力，一切看上去都是那么隨心所欲，但眾所周知，每個(gè)人呈現(xiàn)出來(lái)的生活，與其背后的真相是不一致的，甚至可能截然相反，僅憑視頻就將其理想化、完美化，是一廂情愿的。同樣，通過(guò)李子柒這個(gè)鏡像，人們也看到了自身生活的平凡、庸俗、焦慮。但她是個(gè)遙遠(yuǎn)的存在，身份、距離、空間的隔離，使其不會(huì)成為人們切身嫉妒的對(duì)象，是一個(gè)安全的夢(mèng)想承載體。

人民日?qǐng)?bào)海外版：李子柒治愈了什么

當(dāng)此際，看到李子柒那樣專(zhuān)注地處理一件事，無(wú)異于服用了一劑清涼藥，產(chǎn)生類(lèi)似于禪定的效果，反躬自省下，得到心靈的凈化，內(nèi)分泌系統(tǒng)就會(huì)分泌出愉快的激素，產(chǎn)生悅感，壓力得到釋放，情緒得到撫慰。有網(wǎng)友說(shuō)看后會(huì)落淚，也是壓力得到舒緩的一種表現(xiàn)，難怪會(huì)產(chǎn)生“太治愈了”的感覺(jué)。都說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)提供了前所未有的生命體驗(yàn)，新穎的娛樂(lè)形式層出不窮，生活質(zhì)量不斷提升，但人的心理健康問(wèn)題也隨之凸顯，亞健康、抑郁癥、路怒癥、暴躁癥，過(guò)去聞所未聞，如今司空見(jiàn)慣。人們渴望心靈上的寧?kù)o，從這個(gè)意義上看，我們期待更多李子柒式的文化產(chǎn)品，來(lái)為我們的生活加點(diǎn)潤(rùn)滑劑。

光明時(shí)評(píng)：李子柒為何能走紅海外

李子柒的海外走紅，與其說(shuō)是一種文化輸出，不如說(shuō)是一種文化現(xiàn)象。李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國(guó)形象，這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。

人民日?qǐng)?bào)客戶(hù)端：文化走出去，期待更多“李子柒”

李子柒視頻中所呈現(xiàn)的田園生活，雖然距離當(dāng)下普通人的生活比較遙遠(yuǎn)，但從中依然能看到中國(guó)傳統(tǒng)“清雋”的審美取向和“出世”價(jià)值追求，讀懂這些內(nèi)涵，方能更好理解中國(guó)人的精神世界。

當(dāng)然，那些試圖讓一個(gè)視頻博主來(lái)承擔(dān)“文化輸出”重任的聲音，聽(tīng)起來(lái)不僅有點(diǎn)苛責(zé)，也不現(xiàn)實(shí)?？陀^來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)在國(guó)際傳播能力上還存在一些短板，文化走出去的方式還相對(duì)單一。迫切需要發(fā)揮多種力量，實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)開(kāi)花、多路進(jìn)發(fā)，也迫切需要更多打動(dòng)人心的優(yōu)質(zhì)作品，讓傳統(tǒng)文化借助新興傳播手段煥發(fā)光彩、贏得世界掌聲。從這個(gè)角度來(lái)看，與其提出過(guò)分苛刻的要求，不如學(xué)習(xí)借鑒其優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)；爭(zhēng)議是否是文化輸出，不如扎扎實(shí)實(shí)做好文化創(chuàng)新和推廣的工作。

每一個(gè)文化作品的成功都不是輕輕松松的，都凝結(jié)著精益求精的探索、持之以恒的努力。堅(jiān)定文化走出去的大方向，秉持工匠精神來(lái)謀劃創(chuàng)新，這是我們最應(yīng)該做的。

網(wǎng)民觀點(diǎn)選摘

@韶光因循：活出了我理想中的樣子 。

@陶鄀君：喜歡李子柒是因?yàn)樗o了我一個(gè)桃花源。這世上永遠(yuǎn)有人做著你想做的事情，過(guò)著你想要的生活。

@神回復(fù)bot：我覺(jué)得李子柒是現(xiàn)在比較難得的正能量公眾人物吧，中國(guó)文化的傳播很需要這樣的人 。

微博認(rèn)證為知名數(shù)碼博主、頭條文章作者、微博簽約自媒體的用戶(hù)@渠洋（粉絲數(shù)：148萬(wàn)）：我們需要這樣的網(wǎng)紅，她符合中國(guó)文化走出去的趨勢(shì)。

微博認(rèn)證為編劇、導(dǎo)演、微博簽約自媒體的用戶(hù)@鴻水（粉絲數(shù)：375萬(wàn)）：我們有5000年的文明，應(yīng)該有這種文化自信才是。

微博認(rèn)證為頭條文章作者、微博簽約自媒體的用戶(hù)@徐記觀察（粉絲數(shù)：238萬(wàn)）：中國(guó)的文化輸出需要百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，更需要一個(gè)完整的規(guī)劃和戰(zhàn)略。

輿情觀察

李子柒在國(guó)外深受歡迎，這令不少人始料未及，因而引發(fā)輿論廣泛討論：她的視頻到底為什么這么受外國(guó)人喜愛(ài)？李子柒算不算文化輸出？

人民網(wǎng)輿情數(shù)據(jù)中心輿情分析師鐘新星認(rèn)為，與國(guó)內(nèi)觀眾喜愛(ài)她的出發(fā)點(diǎn)相似，國(guó)外觀眾也認(rèn)為李子柒視頻中田園牧歌式的生活，可以讓觀眾逃離當(dāng)下生活，放松心情。不僅如此，李子柒做的手工、穿的服飾像音樂(lè)一樣沒(méi)有語(yǔ)言接受障礙，也令她視頻收獲了更多不懂漢語(yǔ)的觀眾。一部分國(guó)內(nèi)評(píng)論擔(dān)憂(yōu)，李子柒迎合了外國(guó)人心中“中國(guó)貧窮落后”的刻板印象，但國(guó)外反饋的評(píng)論指出，對(duì)于生活在發(fā)達(dá)國(guó)家的他們而言，李子柒的視頻與他們習(xí)慣的快節(jié)奏現(xiàn)代都市生活截然不同，這份新鮮感吸引了他們的目光。

國(guó)內(nèi)輿論對(duì)“李子柒算不算文化輸出”展開(kāi)激烈爭(zhēng)論，但實(shí)際上，李子柒所展現(xiàn)的中國(guó)切面，也是一種文化符號(hào)。但中國(guó)的文化輸出，是千萬(wàn)中國(guó)人所匯聚的文化合集，而非李子柒一個(gè)子集可以完成。與其探討她算不算文化輸出，不如從李子柒的范式出發(fā)，汲取精華，運(yùn)用于講好中國(guó)故事，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、無(wú)形勝有形的效果。（邱越、實(shí)習(xí)生王娟、張帥）