【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】  

　　思想政治理論課教學(xué)必須重視內(nèi)容和方法建設(shè)，明確用什么樣的內(nèi)容和方式方法教化學(xué)生。以什么樣的教學(xué)內(nèi)容施教于學(xué)生，猶如把什么樣的精神種子種在學(xué)生心田里，對(duì)于“培養(yǎng)什么人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”具有決定性意義。以什么樣的方式方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，猶如用什么樣的器械、工具和裝備開(kāi)展生產(chǎn)，勢(shì)必影響生產(chǎn)效率和質(zhì)量，制約著“怎樣培養(yǎng)人”。當(dāng)然，回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題不是一件容易的事情，思政課內(nèi)容和方法建設(shè)也不可能一勞永逸，要常為常新、與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展。

　　在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，并提出了“八個(gè)相統(tǒng)一”的明確要求，深刻揭示了思政課教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律性，為新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新提供了方法論指導(dǎo)。

　　堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一。思政課教學(xué)要旗幟鮮明講政治，還要鞭辟入里講理論，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，將思政課的政治性建立在具有嚴(yán)密科學(xué)邏輯的學(xué)理性基礎(chǔ)之上。馬克思曾講，理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。思政課教學(xué)必須充分講理論，在增進(jìn)理論的解釋力、說(shuō)服力上下功夫，要善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和客觀實(shí)際，在擺事實(shí)、講道理中明事理、辨哲理，把理論講透徹、講徹底，以理服人，進(jìn)而解疑釋惑；不斷豐富思政課教學(xué)的理論內(nèi)涵，提升學(xué)理品位，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)理論、用理論的過(guò)程中感受真理的力量和魅力。

　　堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一。思政課教學(xué)離不開(kāi)對(duì)知識(shí)的講解與傳授。但思政課教學(xué)的根本追求不在于進(jìn)行純粹的知識(shí)傳授，而在于開(kāi)展符合社會(huì)發(fā)展需要的價(jià)值引領(lǐng)與意識(shí)形態(tài)建構(gòu)，培育青少年科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這就需要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中，用先進(jìn)的價(jià)值觀念引領(lǐng)知識(shí)傳授，用豐厚的知識(shí)成果滋養(yǎng)先進(jìn)的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)價(jià)值性和知識(shí)性的有機(jī)統(tǒng)一。思政課教學(xué)要避免片面的知識(shí)灌輸，避免把教學(xué)內(nèi)容作為純粹的知識(shí)內(nèi)容、理論體系來(lái)對(duì)待，忽視教學(xué)內(nèi)容本身所負(fù)載的價(jià)值引領(lǐng)與導(dǎo)向使命，要在知識(shí)傳授中融入價(jià)值引領(lǐng)，讓教學(xué)既傳授知識(shí)，也引領(lǐng)價(jià)值。

　　堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一。思政課教學(xué)的重要職責(zé)使命在于傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，傳播社會(huì)正能量。現(xiàn)實(shí)中，主流意識(shí)形態(tài)往往受到各種錯(cuò)誤思想、思潮和觀點(diǎn)的沖擊與影響。因此，思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，既要講正確的理論，進(jìn)行正面引導(dǎo)；又要敢于直面各種錯(cuò)誤思想、觀點(diǎn)和思潮并予以評(píng)析批判，講清其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)、危害及其根源。通過(guò)評(píng)析批判錯(cuò)誤的東西，加深學(xué)生對(duì)正確理論的理解和接受，引領(lǐng)學(xué)生在比較中鑒別，在批判中建構(gòu)，在辨析中提升，從而不斷增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力和引領(lǐng)力。

　　堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。從學(xué)生有效接受的角度講，理論如果脫離生活實(shí)踐，就難以讓學(xué)生深刻認(rèn)知和高度認(rèn)同。思政課教學(xué)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，注重用科學(xué)而系統(tǒng)的理論武裝學(xué)生，同時(shí)重視用豐富而鮮活的事實(shí)和案例啟發(fā)學(xué)生，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的比較，引導(dǎo)學(xué)生悟道明理，立鴻鵠志，做奮斗者。思政課教學(xué)要接地氣，要讓基本原理變成生動(dòng)道理，讓根本方法變成管用辦法，既精耕學(xué)理，把理論講精、講透、講活，也植根實(shí)踐，用實(shí)踐賦予教學(xué)以鮮活感、時(shí)代性和感染力。

　　堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。一方面，思政課教學(xué)有統(tǒng)一的使命擔(dān)當(dāng)，有一致的育人歸宿，要切實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，做到認(rèn)識(shí)趨同、步調(diào)一致，以便于集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。另一方面，思政課教學(xué)對(duì)象又是多樣、多元、多層、多變的，教學(xué)開(kāi)展不能簡(jiǎn)單化地一刀切、齊步走，要力避千書(shū)一面、千人一面，切忌簡(jiǎn)單生硬、照抄照搬。不講究方式、方法，不分對(duì)象、條件、場(chǎng)合，照本宣科，生搬硬套，企圖用一包藥包醫(yī)百病是行不通的。思政課教學(xué)要在統(tǒng)一要求、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一規(guī)范的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，允許規(guī)定動(dòng)作基礎(chǔ)上的能動(dòng)發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)教學(xué)園地百花競(jìng)放。

　　堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。同任何教學(xué)活動(dòng)一樣，思政課教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”兩個(gè)方面的高度統(tǒng)一。搞好思政課教學(xué)，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要通過(guò)個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)向?qū)W生傳授科學(xué)的理論學(xué)說(shuō)、先進(jìn)的價(jià)值理念、正確的思想觀念、崇高的道德規(guī)范，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩印Ｋ颊n教師在大是大非面前必須保持頭腦清醒，在錯(cuò)誤思想、思潮和觀點(diǎn)面前必須旗幟鮮明，充分發(fā)揮主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，用真理的力量感召學(xué)生，用精湛的教學(xué)藝術(shù)征服學(xué)生，用高尚的人格感染學(xué)生。另一方面，離開(kāi)對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，離開(kāi)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，思政課教學(xué)也難以富有生機(jī)與活力。只有堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩個(gè)方面的能動(dòng)性，思政課教學(xué)才能鮮活起來(lái)。

　　堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。思政課教學(xué)，本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)教育。思政課教學(xué)所希望學(xué)生確立的內(nèi)容不可能自發(fā)生成，因此思政課教學(xué)有必要堅(jiān)持灌輸性，“灌輸”在思政課教學(xué)中任何時(shí)候既不輸理也不過(guò)時(shí)。當(dāng)然，堅(jiān)持灌輸性，絕不意味著強(qiáng)塞硬灌。與之相反，思政課教學(xué)要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，積極參與教學(xué)討論與互動(dòng)，教會(huì)學(xué)生正確的思維方法，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論，不能簡(jiǎn)單粗暴地做判斷、下結(jié)論，而是要在灌輸與啟發(fā)的辯證統(tǒng)一中努力做到以理服人、以情感人，循循善誘、情理交融、入腦入心。

　　堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高、科學(xué)世界觀人生觀價(jià)值觀的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一個(gè)多方面因素綜合作用的結(jié)果，離不開(kāi)課內(nèi)的教學(xué)培育，也離不開(kāi)課外的教化感染。推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，既推動(dòng)課程本身的系統(tǒng)化改革、綜合性建設(shè)、整體性提升，也要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，形成協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。思政課教學(xué)既要重視課堂教學(xué)中的“言教”，也要做好課堂外的“身教”，做到教育留痕、教化無(wú)痕。

　　（作者：白顯良，系重慶市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）