近日，2018年國際和平日紀念活動在江蘇南京舉行。各國嘉賓和各界人士圍繞“推動構建人類命運共同體，攜手建設持久和平、普遍安全的世界”的主題，集思廣益、凝聚共識、匯聚力量，為推動構建人類命運共同體、建設更加美好的世界發(fā)揮積極作用

德維爾潘

普拉昌達

恩赫圖布辛

鳩山由紀夫

阿里亞斯

　　一帶一路遠大目標在于和平與發(fā)展

　　法國前總理  德維爾潘

　　我們必須學習和汲取歷史經(jīng)驗教訓，以此創(chuàng)造我們的未來。今天，維護和平的責任比以往任何時候都更加艱巨。

　　過去幾年，全球安全面臨的壓力不斷增大。當今世界正面臨三大主要威脅：第一，單邊主義威脅正使共識精神變得支離破碎。第二，激進的民族主義有抬頭傾向。第三，日益嚴重的全球分配不公。經(jīng)濟不平等現(xiàn)象急劇惡化，全球80%的財富集中在世界極少數(shù)人手中。氣候變化和社會不公等因素使某些地區(qū)的不平等現(xiàn)象加劇。

　　全球化為世界創(chuàng)造了新希望，也給世界帶來了新挑戰(zhàn)。我們生活在一個國與國之間關聯(lián)日益密切的世界，一國國內(nèi)的不穩(wěn)定往往成為整個地區(qū)的關切。發(fā)生在伊拉克、利比亞和敘利亞的戰(zhàn)爭破壞了中東地區(qū)的穩(wěn)定，導致恐怖主義四處蔓延。

　　與此同時，全球化為和平創(chuàng)造了機會：全球化意味著我們屬于同一個世界，必須努力提供繁榮、健康、自由貿(mào)易和環(huán)境安全等普惠的公共產(chǎn)品。全球化也意味著團結(jié)就是力量，要共同努力建設一個更加多元、穩(wěn)定和可持續(xù)的世界。

　　和平不會從天而降，需要我們共同努力才能實現(xiàn)。和平需要行動，高瞻遠矚的規(guī)劃能夠開啟合作之路?！耙粠б宦贰背h強調(diào)開放性和增進相互了解，其遠大目標也在于和平與發(fā)展。

　　2018年國際和平日紀念活動為我們探討實現(xiàn)和平的最佳方式、交流實現(xiàn)和平的經(jīng)驗提供了難得的契機。我堅信，政治家、學者、企業(yè)家乃至普通民眾都可以發(fā)揮各自的作用。活動也向世界發(fā)出強烈信號：和平不是一項孤單的事業(yè)，世界上支持、倡導和平事業(yè)的人將會越來越多。

　　一帶一路推動國家間增進互信

　　蒙古國副總理  恩赫圖布辛

　　聯(lián)合國在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后成立，其三大支柱是和平與安全、人權和可持續(xù)發(fā)展。在過去70多年里，世界在經(jīng)濟、社會、技術等方面取得了迅猛發(fā)展，聯(lián)合國三大支柱一直沒有改變。

　　進入21世紀，人類共同面臨著包括軍事沖突在內(nèi)的各種安全挑戰(zhàn)和威脅，其中不僅有領土爭端，也有跨國犯罪，或者其它因素導致的暴力沖突。

　　蒙古國一直致力于通過推動區(qū)域和國際層面的行動，為世界和平與安全作出貢獻。我國是世界公認的無核國家。無核武器地位被寫入我國法律。我們充分相信加強多邊合作、增加國與國之間互信的重要性。國家間開誠布公地對話和溝通交流能夠增進相互理解。

　　蒙中兩國既是友好鄰邦也是戰(zhàn)略伙伴。兩國正推動合作，實現(xiàn)蒙古國“草原之路”計劃與“一帶一路”倡議之間的對接。我們充分相信“一帶一路”倡議將有力推動國家間實現(xiàn)共同的和平與繁榮，增進互信。

　　維和行動是聯(lián)合國的重要項目，蒙古國積極參與聯(lián)合國維和行動。2002年以來，我們已向聯(lián)合國授權的11項維和任務派遣了1.6萬名維和人員。我們愿意繼續(xù)加大對聯(lián)合國維和行動的貢獻。今年的紀念活動為各國和有關機構提供一個良好平臺，分享觀點，匯聚力量，為建設持久和平與普遍安全的世界和更美好的未來作出貢獻。

　　和平推動進步  交流增進理解

　　哥斯達黎加前總統(tǒng)  阿里亞斯

　　我們國家人口只有500萬，獨立不到200年。我們?nèi)∠塑婈牐栽黾訉逃?、醫(yī)療、環(huán)保等社會民生事業(yè)的投入。

　　和平并不是一個抽象的概念，它能夠創(chuàng)造實實在在的紅利，帶來實實在在的進步。和平能夠從各個層面推動人權進步，讓政府能更好地滿足本國人民的基本需求。

　　漢字“寧”的意思是和平安寧，繁體字的寫法中，上面是一個屋頂，下面有一張餐桌，表明豐衣足食。這樣寫是有道理的：民眾如果大字不識，或缺衣少食，或病無所醫(yī)，和平都無法長久。民眾生活的基本需求得不到滿足，我們就不可能摧毀恐怖主義，維持社會穩(wěn)定。

　　當今世界非常需要各國領導人堅持通過外交對話解決糾紛，在相互尊重的基礎上增強彼此的領導力。我希望我們的思想交流能產(chǎn)生這樣的領導力，增進彼此理解，在當今充滿不確定性的時代，共同致力于為子孫后代創(chuàng)造一個更具人文關懷的未來。

　　共建一帶一路  促進協(xié)同發(fā)展

　　尼泊爾前總理  普拉昌達

　　當今世界，各國之間相互依存、相互關聯(lián)。全球化和信息通信技術的迅猛發(fā)展將世界連成地球村，使人與人之間更加相互依賴。在這一背景下，思想觀念、文化、自然環(huán)境、技術等方面的交流成為必然。我們對未來懷有同樣的希望和追求，也共同面臨著全球化帶來的挑戰(zhàn)。

　　國際社會普遍意識到，只有實現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮，全球安全和穩(wěn)定才能得以維護。沒有發(fā)展就沒有和平，沒有和平就沒有發(fā)展。可以說，我們正處在一個相對和平的歷史時期。各國為實現(xiàn)持久和平與共同安全砥礪前行，但也面臨著一些挑戰(zhàn)，需要通過集體努力來解決。

　　和平與安全問題是綜合性問題，需要綜合施策。確保有尊嚴的生活是實現(xiàn)和平與安全的前提，包容、公正、可持續(xù)發(fā)展是基礎。但是，當今世界各國之間、各國人民之間仍存在著巨大的差異和分歧，貧困仍是當今時代面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)之一。貧富差距正在以驚人的速度拉大。如果大多數(shù)人不得不生活在極度貧困中，少數(shù)人的富裕也是不安全的。在世界不同地區(qū)，因全球氣候變暖、荒漠化、水資源匱乏與氣候變化相關問題導致的沖突不斷發(fā)生。只有合理應對貧困和氣候變化等帶來的挑戰(zhàn)，才能實現(xiàn)持久和平與普遍安全。

　　我感謝中國為世界各國和各國人民實現(xiàn)互聯(lián)互通發(fā)揮的引領作用?！耙粠б宦贰背h旨在整合市場、建立惠及所有人的區(qū)域經(jīng)濟合作框架、促進協(xié)同發(fā)展，受到國際社會的廣泛歡迎。尼泊爾堅信，“一帶一路”建設將促進完善喜馬拉雅地區(qū)的基礎設施，有助于人員、貨物和服務的自由流通。此外，交通運輸條件的改善和互聯(lián)互通的實現(xiàn)，也幫助我們建立統(tǒng)一市場，促進貿(mào)易自由化和投資便利化。通過“一帶一路”建設，尼泊爾的東、中、西部將會與中國建立交通能源網(wǎng)絡，實現(xiàn)服務和貿(mào)易的無縫銜接。我們相信，這樣的互聯(lián)互通將促進生產(chǎn)發(fā)展、技術升級，為兩國人民創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，實現(xiàn)共同繁榮。

　　中國一直倡導和平與包容發(fā)展，實現(xiàn)合作共贏，構建人類命運共同體。這彰顯了中國實現(xiàn)共同發(fā)展的愿望，并有助于消除世界范圍內(nèi)不穩(wěn)定不安全因素。我很高興地看到，習近平主席表示歡迎國際社會搭乘中國發(fā)展的快車，這顯示出中國愿同國際社會一道努力，實現(xiàn)共同繁榮、和平與穩(wěn)定。包容發(fā)展與共同繁榮是社會和諧、和平與穩(wěn)定的基石。這次隆重的紀念活動可以讓國際社會集思廣益，推動構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全的世界。

　　弘揚“友愛”精神  建設美好未來

　　日本前首相  鳩山由紀夫

　　歷史上，日本軍隊在南京殺害了大量無辜的中國民眾。作為日本前首相，我為日本兵過去的這種罪行誠懇道歉。

　　然而，日本國內(nèi)至今仍有人不愿承認這個事實，對此我感到羞愧。

　　我堅信，使用武力無法實現(xiàn)和平。在去年的“一帶一路”國際合作高峰論壇上，習近平主席說，將“一帶一路”建成和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路，邁向更加美好的明天。他還曾在不同場合表示，“中國無論發(fā)展到什么程度，永遠不稱霸，永遠不搞擴張”“中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因”。習主席還呼吁各國“構建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享”。

　　今年以來，朝鮮半島的北南雙方以及美國同朝鮮之間都分別舉行了首腦會晤。我認為，在實現(xiàn)朝鮮半島無核化目標之前，還要舉行多輪首腦會晤。今后，為實現(xiàn)朝鮮半島的無核化目標，還需要包括日本在內(nèi)的各方積極努力。

　　我們堅信，一切問題都應通過對話與協(xié)商來解決?！昂推綄W之父”約翰·加爾通博士指出，所謂“積極的和平主義”就是不滿足于僅僅處在非戰(zhàn)爭狀態(tài)，更要消除威脅和平的根源問題，例如貧困與歧視。我認為，為了讓東亞地區(qū)不再發(fā)生戰(zhàn)爭，消除一切可能引起紛爭的因素，其中一個方法就是提出“東亞共同體”構想并努力去實現(xiàn)它。我們需要弘揚“友愛”精神，建設美好未來，即在捍衛(wèi)本國尊嚴的同時，也尊重他國的尊嚴。

　　“友愛”并非一個新理念，它源自中國春秋戰(zhàn)國時期思想家墨子提出的“兼愛”主張。墨子提出的“兼愛”“非攻”理念認為，如果能像愛自己一般愛他人，就不會有糾紛和戰(zhàn)爭。此外，《論語》中提到“仁”與“恕”。所謂“仁”，就是己欲立而立人、己欲達而達人。所謂“恕”則是己所不欲，勿施于人。還有一句話叫“禮之用，和為貴”。

　　如果我們能多讀一些《論語》《群書治要》這樣的書籍，學習借鑒中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)生紛爭的可能性就會大大降低。

　?。ū景嫖淖钟杀緢笥浾哙u松采訪整理）

　　版式設計：沈亦伶