他懷揣著一顆民族教育夢(mèng)，三十多年來，一直扎根于偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，為黨的民族教育事業(yè)奉獻(xiàn)了火熱的青春年華。他先后刊發(fā)教育教學(xué)論文一百多篇，獲得“江淮鄉(xiāng)村好教師”、“全國學(xué)術(shù)先鋒人物”、教育部“全國優(yōu)秀教師”光榮稱號(hào)。他用自己的實(shí)績(jī)，詮釋了自己美麗的民族教育夢(mèng)想。他就是臨北回族鄉(xiāng)臨北初中的語文教師——夏玉橋。（中國文明網(wǎng)） 
　　對(duì)于夏玉橋來說，我們似乎有著更多的話要說。一方面，對(duì)于夏玉橋來說，需要賦予的光環(huán)還有很多，他是教育“燃燈者”，他是民族教育的實(shí)踐者，更是一個(gè)不忘初心，勇敢追夢(mèng)的人。所有這些聚焦在一起，都讓我們感慨，作為一個(gè)人到底應(yīng)該是什么樣的？對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)村教育的教師來說，到底應(yīng)該賦予他什么呢？這或許才是我們應(yīng)該思考的，也就是說，對(duì)于鄉(xiāng)村教師來說，到底應(yīng)該怎么做，才能夠?qū)崿F(xiàn)最終的目標(biāo)呢？筆者以為，就應(yīng)該向夏玉橋老師學(xué)習(xí)，他的精神正在鼓舞著我們。 
　　寂寞的堅(jiān)守，初心的永恒。如果說，一個(gè)鄉(xiāng)村教師是在年紀(jì)很大之后才開始堅(jiān)守，這一點(diǎn)未可厚非，只是當(dāng)一個(gè)18歲的畢業(yè)生就開始堅(jiān)守的話，這樣的一種垂范是否應(yīng)該引起我們的重視呢？因?yàn)橄挠駱蛟趲煼懂厴I(yè)后，十八歲的他來到偏僻的少數(shù)民族地區(qū)任教。學(xué)校建在清真寺旁，在那里，土坯墩木板，就算課桌；擺個(gè)矮樹根，就算板凳；至于教室，則是多功能的，既做辦公室又做宿舍。而放學(xué)后，只剩下一座破舊的清真寺陪著一個(gè)孤零零的他，再就是無邊的寂寞。就是這樣，他一下子就堅(jiān)持了30多年，對(duì)于一個(gè)人來說，這樣的日子最為艱難，卻最值得堅(jiān)守。 
　　醉心的追求，不變的信念。其實(shí)，很多時(shí)候，我們做事都是在苛求環(huán)境，而環(huán)境總是一種外界因素吧！有鑒于此，夏玉橋似乎給了我們一個(gè)答案，那就是無論在什么條件和環(huán)境下，我們都應(yīng)該有醉心自己心靈的追求，也應(yīng)該有釋放自己的窗口。對(duì)于夏玉橋來說，一個(gè)就是學(xué)術(shù)研究。為此，他先后在《人民教育》、《中國民族教育》、《中國德育》、《中學(xué)語文》等二十多家教育教學(xué)雜志上發(fā)表文章132篇，先后20多次獲得省及國家級(jí)教育教學(xué)業(yè)務(wù)競(jìng)賽大獎(jiǎng)，并獲得安徽省《教育文匯》雜志“金牌作者”、《初中生必讀》雜志“優(yōu)秀作者”光榮稱號(hào)。這就是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的殊榮，這樣是殊榮來自于醉心的堅(jiān)守和追求，值得我們點(diǎn)贊。 
　　默默的燃燈者，友誼橋梁的搭建者。其實(shí)，民族教育，鄉(xiāng)村教育，當(dāng)這樣的兩個(gè)名詞重合的時(shí)候，估計(jì)會(huì)嚇跑很多人。因?yàn)槊褡褰逃偸菑?fù)雜的，而鄉(xiāng)村教育總是清苦的。但是，夏玉橋卻沒有退縮。夏玉橋老師于2013年3月創(chuàng)辦了槐花文學(xué)社?；刈搴⒆觽円宰约禾赜械撵`動(dòng)與聰慧為文學(xué)社增添了一篇又一篇美文佳作——《穆斯林牌坊》、《幽靜的清真寺》、《淮畔回鄉(xiāng)風(fēng)景異》。安心怡、李細(xì)月、劉千雪、馬菊、馬辰萱是文學(xué)社中最有靈氣的“五朵金花”。就是這樣，夏玉橋從孩子的實(shí)際出發(fā)，讓孩子們發(fā)光。（孫淮）