陳魯民　

　　最近，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”的著名科學(xué)家王選院士溘然長逝。他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體研制出的漢字激光照排系統(tǒng)，被譽(yù)為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”，引發(fā)了我國報業(yè)和印刷出版業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的技術(shù)革命，徹底改造了我國沿用上百年的鉛字印刷技術(shù)。他是個偉大的科學(xué)家，其業(yè)績將彪炳史冊，但王選自己更以當(dāng)一個好人而自豪，他曾多次談到自己的“好人觀”，話雖不多，但語重心長，富于哲理，給人啟迪，回味無窮。

　　王選說：“人生經(jīng)驗告訴我：一個人要想有所成就，他首先要做個好人。我贊成季羨林先生關(guān)于‘好人’的標(biāo)準(zhǔn)：考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)就是好人。不過，我以為，這個標(biāo)準(zhǔn)還可以再降低一點(diǎn)，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人?！?/P>

　　如果用王選的這個標(biāo)準(zhǔn)來劃分，“毫不利己，專門利人”，無疑就是好人的至高無上的境界，目前恐怕大多數(shù)人都沒有達(dá)到，只有白求恩、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等人才達(dá)到了這樣的高度。我們應(yīng)對他們抱著無限景仰之心：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之終身向“毫不利己、專門利人”的人學(xué)習(xí)。

　　再就是“考慮別人比考慮自己多”的人，這也是十分難得的好人了。魯迅先生“在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活”。由此可見，迅翁之所以世代被人敬重推崇，除了他的輝煌文學(xué)成就外，還有他的偉大人格魅力和奉獻(xiàn)精神。愛因斯坦也曾說過這樣的話：“對我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！庇兄@樣的博大襟懷和愛心，再加上超人的科學(xué)成就，愛因斯坦被公認(rèn)是牛頓之后最偉大的科學(xué)家就不奇怪了。

　　還有一種是“考慮別人與考慮自己一樣多”的好人。王選把自己排在這個行列中，其實這是他的謙虛，不說別的，他發(fā)明的漢字激光照排技術(shù)占領(lǐng)國內(nèi)報業(yè)99％和書刊（黑白）出版業(yè)90％的市場，以及80％的海外華文報業(yè)市場，使幾乎每一個使用漢字的人都受益，試問有幾人能做到？乍一看，這個好人標(biāo)準(zhǔn)似乎不那么高，其實，真正能做到也是很不容易的。

　　第四種是考慮別人比考慮自己少的人，也就是《菜根譚》說的“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗”那個水平，雖然境界略低點(diǎn)，但只要還在考慮別人，也基本算是好人，值得鼓勵和肯定，當(dāng)然，其境界還需要進(jìn)一步提高。

　　怕就怕那種極端自私自利的人，他們只想著自己，為自己考慮是無窮大；從不考慮別人，為別人考慮是零，甚至還千方百計損害別人利益，甘當(dāng)“拔一毛利天下而不為”的楊朱門徒，信奉“人不為己天誅地滅”哲學(xué)。這些人早已脫出了好人領(lǐng)域，或已干脆淪入壞人的圈子，等待他們的只能是道德的譴責(zé)和法紀(jì)的懲罰。

　　觀古覽今，一個好人，可能不是偉人、圣人、巨人，但偉人、圣人們則一定首先是個好人。如果我們當(dāng)不成偉人、圣人，不妨努力去當(dāng)個好人，時時事事，為別人、為社會多考慮一點(diǎn)，這樣的人生才有趣味、有意義、有價值。就像王選院士那樣，奉獻(xiàn)社會，造福他人，活著受人尊重，身后被人緬懷。

　?。ㄘ?zé)任編輯：曾永紅）