在《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》(下稱《規(guī)定》)征求公眾意見(jiàn)3年多后,14屆184次市政府常務(wù)會(huì)議昨日審議通過(guò)了該《規(guī)定》。新快報(bào)記者了解到,審議通過(guò)的《規(guī)定》保留了此前備受爭(zhēng)議的“拾金不昧獎(jiǎng)10%”相關(guān)條款,《規(guī)定》明確,處理無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的物品后,公安部門按拾獲財(cái)物價(jià)值10%的金額對(duì)拾得人給予獎(jiǎng)勵(lì)。(新快報(bào))

　　“我在馬路邊撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊……”當(dāng)我們?cè)S多人打小起就哼唱這首童謠時(shí)，就知道撿了東西要?dú)w還的道理。千百年來(lái)，把拾金不昧作為一項(xiàng)傳統(tǒng)美德，就是這樣在潛移默化中不斷傳承。如今，拾金不昧或可獎(jiǎng)勵(lì)10%的新規(guī)，引來(lái)了人們對(duì)道德的擔(dān)憂。人們擔(dān)心，10%的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)否讓拾金不昧變了味?其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，不難發(fā)現(xiàn)大部分時(shí)候丟失的物品都很難被找回來(lái)，即使有被主動(dòng)送回的，也會(huì)存在著被拾主“漫天要報(bào)酬”，失主該不該給報(bào)酬，給多少合適？這些現(xiàn)實(shí)的困惑，往往使一件拾金不昧的道德佳話迅速演變成尷尬。這也造成許多人違背內(nèi)心真實(shí)想法，不敢要回報(bào)；有些人坦誠(chéng)要回報(bào)，又遭罵，這其實(shí)都會(huì)挫傷拾金不昧的積極性。

　　同時(shí)，我們需要注意的一個(gè)原則是:對(duì)無(wú)主的拾獲財(cái)物,將拍賣款的10%獎(jiǎng)勵(lì)給拾遺者,而對(duì)有主失物,失主“可自愿”按失物價(jià)值的10%獎(jiǎng)勵(lì)拾遺者。也就是說(shuō),拾金不昧者在上交拾獲的財(cái)物時(shí),是不確定能否獲取獎(jiǎng)勵(lì)的,因?yàn)閷?duì)失主并沒(méi)有做強(qiáng)制性規(guī)定。退一步講,拾金不昧的行為在先,而不確定的獎(jiǎng)勵(lì)在后,且獎(jiǎng)勵(lì)的額度只是失物價(jià)值的10%,所以獎(jiǎng)勵(lì)并不會(huì)沖淡拾金不昧的純潔性。

　　在筆者看來(lái)，無(wú)論拾金不昧者提不提酬謝，失主都應(yīng)該主動(dòng)作為，不能總是發(fā)一頂?shù)赖嘛L(fēng)尚帽子給對(duì)方戴，認(rèn)為拾得人分文不要才值得贊美，自己失而復(fù)得是理所當(dāng)然。道德價(jià)值雖不可以物質(zhì)價(jià)值來(lái)衡量，但物質(zhì)的補(bǔ)償或酬謝卻可以促進(jìn)道德的實(shí)現(xiàn)與增長(zhǎng)。

　　當(dāng)然,會(huì)有更多的人依然糾結(jié)于拾金不昧不提回報(bào)方為道德高尚之準(zhǔn)則，應(yīng)該給予的是精神與道德褒獎(jiǎng)。其實(shí)，不能忽視的一個(gè)重要問(wèn)題就是，道德并不能代替法律，請(qǐng)求或者放棄請(qǐng)求報(bào)酬權(quán),是拾金不昧者的權(quán)利與自由,但是,從“法令其本”的意義上出發(fā),相關(guān)規(guī)定不能缺失。恰恰是因?yàn)檫@個(gè)，《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》明確處理無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的物品后,公安部門按拾獲財(cái)物價(jià)值10%的金額對(duì)拾得人給予獎(jiǎng)勵(lì)，正是給了對(duì)拾金不昧者報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)的觀照。