??　　2014年，習(xí)近平總書記為“郭明義愛心團(tuán)隊(duì)”“南京青奧會志愿者”等志愿者服務(wù)隊(duì)所寫的回信，極大地激勵了社會各界人士投身志愿服務(wù)的熱情，體現(xiàn)了黨中央對志愿服務(wù)和社會主義核心價值觀建設(shè)的高度重視。??

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??助人為樂：小善亦為 溫暖在心???

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??　　2014年，習(xí)近平總書記為“郭明義愛心團(tuán)隊(duì)”“南京青奧會志愿者”等志愿者服務(wù)隊(duì)所寫的回信，極大地激勵了社會各界人士投身志愿服務(wù)的熱情，體現(xiàn)了黨中央對志愿服務(wù)和社會主義核心價值觀建設(shè)的高度重視。習(xí)近平總書記在給“郭明義愛心團(tuán)隊(duì)”的回信中希望“愛心團(tuán)隊(duì)”努力踐行社會主義核心價值觀，積極向上向善，從“贈人玫瑰、手有余香”中感受善的力量，以實(shí)際行動書寫新時代的雷鋒故事，為實(shí)現(xiàn)中國夢有一分熱發(fā)一分光。

　　助人乃快樂之本，助人者的善良與受助者的感恩構(gòu)成了一幅溫暖如春的畫面。

　　69歲的屠婆婆家住武漢洪山區(qū)，因每次乘公交地鐵時，總有人主動讓座，她突發(fā)奇想，每當(dāng)有人讓座，她就在征得對方同意后用手機(jī)為其拍照，半年來共拍下59張照片?！?9張笑臉，59次讓座經(jīng)歷，59次美好的回憶?！?9張照片在網(wǎng)絡(luò)上公布后，網(wǎng)友們共同的感受是：“他們的面孔看起來好舒服，善良的微笑最美好。”

　　人生在世，沒有誰會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順、無災(zāi)無難，在其他人需要幫助的時候，出手相助，是責(zé)任也是義務(wù)。社會是一個整體，互助互愛、守望相助，是人類社會區(qū)別于叢林世界的顯著特征。一個助人為樂成為普遍風(fēng)尚的社會必然是一個文明和諧的社會。2014年，吉林電臺主持人鐘曉義務(wù)為盲人“講”電影，安徽退休干部張景蘭做“拾荒主席”資助560名貧困生圓讀書夢，遼寧“90后”郵遞員張東洋為空巢老人鋪就“愛心郵路”，退休老將軍冷寬和他的“雷字號”宣傳隊(duì)一生為親密戰(zhàn)友雷鋒扛紅旗……也許他們所做的只是平凡小事，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善行義舉足以匯聚成愛的洪流。

　　秉承奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步精神的志愿者是助人為樂的先鋒和主力。據(jù)統(tǒng)計，我國各行業(yè)登記的志愿者人數(shù)已達(dá)4000多萬，志愿服務(wù)正在各領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用。2014年2月，中央文明委印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)志愿服務(wù)制度化的意見》，對于志愿服務(wù)的常態(tài)化、制度化、規(guī)范化指明了方向。

　　誠實(shí)守信：一諾千金 制度護(hù)航

　　誠實(shí)守信，簡簡單單的四個字考驗(yàn)的卻是人心中那份寶貴的堅(jiān)守。

　　2014年，北京公交司機(jī)李志安拾到價值20萬元的珠寶首飾，物歸原主；寧波工程師尹華祥為一句承諾義務(wù)照顧兩位老人18年，堅(jiān)拒老人贈財產(chǎn)；湖南店主彭水林車禍后被攔腰截去54%的軀體，靠一家小店自食其力，誠信經(jīng)營、貨真價實(shí)、童叟無欺；云南農(nóng)民杜正云一家三代78年為小紅軍守墓，踐行革命老區(qū)農(nóng)民的忠誠……無數(shù)普通人的執(zhí)著堅(jiān)守奠定了中國社會誠信大廈的基石。

　　誠信建設(shè)既要靠教育引導(dǎo)，也要靠制度保障。2014年是我國誠信制度建設(shè)邁上新臺階之年。7月23日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)誠信建設(shè)制度化的意見》，提出推進(jìn)誠信建設(shè)制度化。根據(jù)《意見》要求，我國將建立起全覆蓋的社會信用信息記錄，建立健全激勵誠信、懲戒失信長效機(jī)制。特別是《意見》提出建立誠信發(fā)布制度，必將極大威懾失信者。各地各部門將依法建立誠信紅黑名單制度，把恪守誠信者列入“紅名單”，把失信違法者列入“黑名單”。對于列入“黑名單”的，根據(jù)違法違規(guī)性質(zhì)和社會影響程度，分別采取“一對一”警示約談、“一對多”部門間通報、在媒體公開發(fā)布等不同措施。對列入“黑名單”的失信者共同依法實(shí)施懲戒，形成揚(yáng)善抑惡的制度機(jī)制和社會環(huán)境。

　　失信者不但要面臨道德法庭的審判和社會輿論的批評，更將面臨諸多限制。最高人民法院在《關(guān)于公布失信被執(zhí)行人名單信息的若干規(guī)定》實(shí)施一年之際，進(jìn)一步提出限制“老賴”乘坐高鐵、動車和輪船的一定等級座位。據(jù)最高法統(tǒng)計，一年來已有40余萬次“老賴”被攔截乘坐飛機(jī)，另有10余萬人次被限制乘坐列車軟臥。

　　德法并舉、剛?cè)嵯酀?jì)，道德教化與依法制裁相輔相成，我國誠信建設(shè)的制度化深入推進(jìn)必將提升全社會的誠信風(fēng)氣。

　　見義勇為：臨危不懼 挺身而出

　　見義勇為、匡扶正義、扶危濟(jì)困，從1月到12月，從南國海疆到北國草原，見義勇為蔚然成風(fēng)，平凡的人不斷上演著英雄行為。2014年1月15日下午，一名男子翻墻闖入湖南上梅鎮(zhèn)北渡小學(xué)，用刀對小學(xué)生行兇，校長楊建一為保護(hù)學(xué)生，與歹徒殊死搏斗，不幸殉職。17日，新化縣城上萬人為這名“最美校長”送別。4月14日晚，北京人藝演員金漢勇斗搶劫犯，讓被搶女士的財物失而復(fù)得，他卻被砍3刀。如果事情重來一次，金漢說：“如果我什么都沒做，那我良心上過不去”。5月31日，宜春市一輛客車上，高三學(xué)生柳艷兵及其同學(xué)易政勇等5名乘客，奮不顧身勇斗歹徒身負(fù)重傷，此后，“奪刀少年”被授予“中華見義勇為楷?！狈Q號，教育部門為他們安排單獨(dú)高考?！趪依?、集體利益和人民生命財產(chǎn)安全受到威脅和侵害時，英雄們用熱血和生命譜寫了一曲曲感天動地的光榮贊歌。

　　為表彰英雄、宣傳英雄、學(xué)習(xí)英雄，貴州、河北、江蘇、北京等省市先后出臺和完善了見義勇為人員獎勵和保護(hù)條例。河北提高了見義勇為人員的優(yōu)撫救助力度，最高將獲10萬元以上獎勵；江蘇“受到市級以上人民政府或省級以上部門表彰的見義勇為人員或其子女，可申請享受優(yōu)先錄取”被明確寫進(jìn)2015年的高校招生政策中；北京見義勇為申報取消時限?！?月23日，中宣部向全社會公開發(fā)布了王俊旺等17名“見義勇為最美人物”的先進(jìn)事跡，通過大力宣傳和表彰見義勇為的英雄事跡，以典型示范引領(lǐng)，在全社會營造弘揚(yáng)正氣、贊美英雄的良好氛圍。

　　然而，臨危不懼、挺身而出的英雄流血卻也“有淚”。4月7日，15歲的遼寧少年張鑫垚在車禍中勇救同學(xué)，自己身受重傷，當(dāng)?shù)夭块T卻因“不鼓勵也不提倡未成年人見義勇為”而缺席了對他的救助。這起制度性缺陷帶來的“悲劇”引發(fā)廣泛關(guān)注。專家建議相關(guān)部門盡快完善立法，針對見義勇為行為的認(rèn)定、評比、表彰、撫恤等，出臺可操作的細(xì)則，以便既能引導(dǎo)未成年人見義“巧為”“智為”，又能表彰先進(jìn)、凝聚正氣、傳承和弘揚(yáng)見義勇為的精神。

　　孝老愛親：深植傳統(tǒng) 醇厚民風(fēng)

　　今年重陽節(jié)到來之際，中宣部、全國婦聯(lián)向全社會發(fā)布10戶“全國孝老愛親最美家庭”的先進(jìn)事跡。任全來、趙永華、房澤秋、胡金鳳、郭欣欣、趙伏妮、李永忠、李昌女、代瓊蘭、地麗胡瑪爾·阿不都卡德爾等家庭，奉行孝道，照顧孤寡老人，志愿服務(wù)困難群體，他們的孝行不但傳承了中華民族傳統(tǒng)美德，而且是踐行社會主義核心價值觀的時代楷模。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝，對他們而言，并不驚天動地，而是天經(jīng)地義。在他們看來，孝順老人、侍奉長輩是民族的傳統(tǒng)，不但因?yàn)槿巳硕加欣系臅r候，而且對養(yǎng)育自己的長輩本應(yīng)該盡一份贍養(yǎng)、服侍的責(zé)任。

　　孝是我們中華民族道德的基石，有了孝，家庭敦睦，社會也會和諧，孝的缺失，不僅老人失去了依靠，而且家庭也會因此失和，社會更會由此不平靜。在山東青州的王墳鎮(zhèn)有一個全國聞名的“孝心村”，村里相互攀比著盡孝，結(jié)果，多年來全村一直洋溢著祥和的氣氛，人人舒心、開心，精神面貌始終健康快樂。

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孝，不只是對血緣關(guān)系，而且是對所有老人的關(guān)懷。云南省昆明市西山區(qū)，普通農(nóng)村婦女代瓊蘭開辦老年公寓，義務(wù)贍養(yǎng)孤寡老人，那些無依無靠的老人們把代瓊蘭親切地喚作“媳婦”“姑娘”。在廣西柳州，李永忠一家并不富裕，他們夫婦擺過地攤，開過出租車，沒有固定工作，但當(dāng)看到自己幼時的保姆董少蘭晚年無依無靠時，就把老人接到家中，像對待母親一樣贍養(yǎng)老人。一位網(wǎng)友看過董少蘭與李永忠一家故事后感慨道：“當(dāng)有人還在為‘?；丶铱纯础瘜戇M(jìn)法律而糾結(jié)時，人性之美正在我們身邊綻放光華，這就是知恩圖報?！?/span>

　　“孝”可以讓人永懷感恩之心，對老人的贍養(yǎng)因此會從心而發(fā)， “孝”也是一種溫情，具備了孝心，就會提高個人修養(yǎng)和品質(zhì)，還會在人與人之間架起愛心的橋梁。一個人如果不孝敬父母，很難想象會去感恩他人，“孝”更是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，是對生我養(yǎng)我的父母負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在城市雖然擁擠不堪，但心與心的距離卻日漸疏遠(yuǎn)，鄰里冷漠，甚至老死不相往來，成為一病，其中，缺乏信任就是病因。而孝，對家中老人、周圍老人的關(guān)愛和呵護(hù)，可以讓人增添信任，在全社會營造尊老愛老的淳厚民風(fēng)，足以重建“信任”的基礎(chǔ)，使人與人的關(guān)系平添了親切感，從而建設(shè)一個和諧信任、守望相助的“鄰里中國”。

　　敬業(yè)奉獻(xiàn)：執(zhí)著堅(jiān)守 砥礪奮進(jìn)

　　敬業(yè)是社會主義核心價值觀對公民個人的基本要求，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的職業(yè)精神。敬業(yè)包括了愛崗、盡責(zé)、專注、鉆研和奉獻(xiàn)等等內(nèi)涵。國家的發(fā)展與社會的進(jìn)步，離不開敬業(yè)奉獻(xiàn)；集體的榮譽(yù)和團(tuán)隊(duì)的合作，離不開敬業(yè)奉獻(xiàn)；個人的發(fā)展和事業(yè)的成功，也離不開敬業(yè)奉獻(xiàn)。

　　“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。”中國自古就有敬業(yè)的傳統(tǒng)，而在當(dāng)代，我們也從不缺少敬業(yè)精神的傳承、踐行與弘揚(yáng)。2014年，各行各業(yè)的敬業(yè)奉獻(xiàn)典范不計其數(shù)，其實(shí)，他們的精神已經(jīng)保持了多少年，從未改變，所以才帶來了今天的成果，才獲得了社會和本單位的高度認(rèn)同，福建漳州薌城區(qū)聯(lián)合調(diào)解主任賴水順、吉林農(nóng)安人民法院哈拉海法庭副庭長翟樹全、海南三沙氣象局返聘干部魏啟強(qiáng)……無不感動一方，在當(dāng)?shù)匾l(fā)強(qiáng)烈的社會反響，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。這些生活在我們身邊的榜樣，靠著對職業(yè)的堅(jiān)守和熱愛，在平凡崗位上做出了不平凡的成績。他們都將敬業(yè)作為一種理想追求，用他們的一舉一動詮釋著社會主義核心價值觀，用他們的一言一行感動著我們每個人。

　　正當(dāng)全社會都在傳播和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的時候，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，讓每個人不以崗位平凡而消沉，不因責(zé)任微小而松懈，時時敬業(yè)，事事敬業(yè)，用自己的實(shí)際工作、具體勞動，換得社會的認(rèn)可，獲得行業(yè)的認(rèn)同，既為自己也為他人為社會貢獻(xiàn)一份才華和力量。敬業(yè)是最基本的人生價值標(biāo)準(zhǔn)，一個人如果連敬業(yè)精神都不具備，更何談愛國？連敬業(yè)都不懂的人，也不可能對家庭對社會有所擔(dān)當(dāng)。敬業(yè)更是對自己負(fù)責(zé)，對自己的技術(shù)、對自己的勞動、對自己的人品、對自己的聲譽(yù)負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)就是敬業(yè)。

　　專家點(diǎn)評：

　　朱善萍（全國人大代表、南京外國語學(xué)校教科室主任）：助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德。扶摔倒的老人，是每個人義不容辭的責(zé)任。要大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)社會正氣。教育應(yīng)當(dāng)在文化的傳承、創(chuàng)新方面發(fā)揮核心作用，應(yīng)當(dāng)成為一個社會的道德源泉和文明的燈塔。

　　社會主義核心價值觀從倡導(dǎo)到引發(fā)民眾共識，再到走入生活的方方面面，需要和實(shí)踐緊密結(jié)合。對于中小學(xué)生而言，不僅要學(xué)習(xí)書本上的知識，更要學(xué)會做事和做人。要在青少年群體中大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，使之成為青少年的共同價值追求。

　　羅國杰（中國倫理學(xué)會名譽(yù)會長）：誠實(shí)守信是社會健康發(fā)展的重要保障，是傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的要求，是建立市場經(jīng)濟(jì)秩序的基石，是一切職業(yè)道德的立足點(diǎn)。誠實(shí)守信建設(shè)，迫切需要建立一套誠信機(jī)制、誠信體系、誠信檔案，加強(qiáng)誠信教育。只有建立起全覆蓋的社會信用信息記錄，建立健全激勵誠信、懲戒失信長效機(jī)制，才能從根本上扭轉(zhuǎn)不講誠信的風(fēng)氣。

　　謝瓊（北京師范大學(xué)中國社會管理研究院研究員）：作為維護(hù)社會穩(wěn)定的義舉和弘揚(yáng)正義正氣的壯行，見義勇為需要系統(tǒng)性的法制保障。只有見義勇為者的權(quán)益得到保障，英雄才能傷身不傷心、流血不流淚。系統(tǒng)性的法制保障不僅要有一次性獎勵，還應(yīng)建立規(guī)范化、制度化的見義勇為者基本生活保障制度，尤其是對那些因壯行義舉致殘的、造成生活困難的見義勇為者，政府和社會應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任，將其納入社會救助體系，并助其加入正?；纳鐣ｋU制度，以解決其后顧之憂。

　　系統(tǒng)性的法制保障還應(yīng)包括懲罰制度，如對報復(fù)侵害見義勇為人員的違法犯罪行為要嚴(yán)厲打擊等，只有正向激勵與負(fù)向激勵共同作用才能營造出正能量的社會環(huán)境。目前來看，已對見義勇為進(jìn)行保護(hù)和獎勵的31個省、自治區(qū)、直轄市的條例辦法在以上方面都還有待完善。

　　肖群忠（中國人民大學(xué)教授）：孝道的基本義務(wù)主要是養(yǎng)親、敬親、悅親，當(dāng)代孝老愛親事跡中，悅親非常突出。悅親是讓父母祖父母從精神上感到高興，《二十四孝》中的老萊子故事講的就是娛親悅親，現(xiàn)在社會有一種將“孝道”講成“笑道”的說法，可見人們對“悅親”的重視。中國古代的孝道強(qiáng)調(diào)上下尊卑，“敬”重視得較多，而現(xiàn)代社會則應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)親愛之情，將精神上的愉悅作為孝的重要內(nèi)容。只要我們能夠認(rèn)識到“悅親”是在行孝道，就會自覺去克制自己的種種情緒，盡量做到讓長輩高興，而不惹他們生氣?！靶⒆又猩類壅撸赜泻蜌?；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”（《禮記·祭義》），做不到悅親，就是對父母無深愛。我真心希望人人都能行孝道，不但要回家，更要讓長輩們開心。

　　鄭科揚(yáng)（中央政策研究室原副主任）：敬業(yè)的業(yè)就是事業(yè)，要將人生選擇與事業(yè)選擇和全心全意為人民服務(wù)結(jié)合起來，為人民的事業(yè)而奮斗終生。敬業(yè)不是抽象的口號，而是具象到日常生活中，落實(shí)到一言一行中。不能在干擾面前動搖，不能在困難面前退縮，不能在誘惑面前迷失，聚精會神，一心一意，為中國特色社會主義事業(yè)奮斗。

　　圖片說明：

　　圖①：江蘇揚(yáng)州，一位老太太在雨中被撞，女子用傷者身上的電話與其家人取得聯(lián)系。

　　崔根元攝

　　圖②：溫州“誠信老爹”去世，老人生前用拾荒織網(wǎng)替兒還債。

　　蘇巧將攝

　　圖③：“奪刀少年”柳艷兵（右）、易政勇領(lǐng)到錄取通知書。

　　鄒海斌攝

　　圖④：浙江省浦江縣杭坪鎮(zhèn)中央畈村70名60歲以上的老人領(lǐng)到了自己的“明星照”。

　　吳小杭攝

　　圖⑤：河北鷹手營子礦區(qū)的王桂芹堅(jiān)守鄉(xiāng)衛(wèi)生所45年，用實(shí)際行動詮釋著醫(yī)者仁心。

　　金小無攝

　　本版撰稿：本報記者張賀、陳原、王玨、鄭海鷗

　　版式設(shè)計：宋嵩??