??

湖南省委宣傳部副部長、省文明辦主任劉進(jìn)能  通訊員 劉忠宏/攝

　　湖南文明網(wǎng)5月29日訊（湖南日?qǐng)?bào)記者 奉清清）家風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。習(xí)近平總書記指出：“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影”。毋庸置疑，建設(shè)良好家風(fēng)是構(gòu)建全社會(huì)良好風(fēng)氣的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更是精神文明建設(shè)的題中應(yīng)有之義。如何解讀家風(fēng)的深刻內(nèi)涵？在源遠(yuǎn)流長的湖湘文明中，家風(fēng)家訓(xùn)有怎樣一種特殊的意義和地位？家風(fēng)建設(shè)有什么樣的時(shí)代擔(dān)當(dāng)？如何以家風(fēng)建設(shè)為起點(diǎn)，建設(shè)文明家庭、文明社會(huì)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)，做到日用而不覺，為中國夢的實(shí)現(xiàn)夯實(shí)精神文明基礎(chǔ)？近日，本報(bào)記者就此與省委宣傳部副部長、省文明辦主任劉進(jìn)能進(jìn)行了對(duì)話。 ??
　　1、好的家風(fēng)，是家庭取之不盡的寶貴資源 
　　??湖南日?qǐng)?bào)：有人說，家庭是人生最初的課堂，家風(fēng)是人生最早的教材。也就是說，家風(fēng)傳承，歸根到底是一種潛移默化的教化。您認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)嗎？您將怎樣闡述家風(fēng)的深刻內(nèi)涵？ 
　　劉進(jìn)能：我非常認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)樵谖铱磥恚彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，家教是最早、最重要的教育，家風(fēng)是人生的“奠基石”，它在日常生活的涓滴之中代代相傳。家規(guī)家訓(xùn)，是治家之經(jīng)，是做人的標(biāo)尺，是“述立身治家之法,辨正時(shí)俗之謬,以訓(xùn)子孫”的法寶，自古以來就是中國傳統(tǒng)教育的重要組成部分，是一個(gè)家庭、家族、民族生生不息的動(dòng)力源泉。 
　　人之初，性本善。茍不教，性乃遷。子不教，父之過。百善孝為先。君子務(wù)本，本立而道生……重視人倫情感，是中國人對(duì)人類文明最突出的貢獻(xiàn)之一。二戰(zhàn)前，歐洲學(xué)者曾探討，四大古文明為何只有中國文明屹立至今？結(jié)論是“中國人特別重視家教”！  
　　按詞典，“家風(fēng)”是“一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚與作風(fēng)”。家風(fēng)又指門風(fēng)，是一種傳統(tǒng)家庭教育。所謂種瓜得瓜，種豆得豆。各個(gè)家庭根據(jù)自己所處的時(shí)代，按照自己的思想認(rèn)識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念等，有意無意地對(duì)小輩或后代做出教導(dǎo)和規(guī)范，久而久之，就形成了一定的家教理念。孟母斷機(jī)教子，陶母封壇退鲊，歐母以荻畫地……這些都是中華傳統(tǒng)文化中教育后代的經(jīng)典佳話。父母是孩子最好的老師，也是孩子仿效的榜樣。在一個(gè)家庭中，如果長輩從小給孩子灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”的觀念，孩子長大后就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維；如果父母追求高尚的精神生活，孩子也必然受到審美情趣的熏陶，他的精神生活可能也就高雅、豐富；誠實(shí)善良的家庭氛圍里長大的孩子，就能潛移默化地培養(yǎng)大度感恩的良好品德。 
　　家風(fēng)怎么體現(xiàn)？仁者見仁、智者見智。一個(gè)詞，一句話，一幅字畫，一個(gè)家庭成員的故事或一段家庭記憶，都可能是家風(fēng)的載體。如有的強(qiáng)調(diào)耕讀傳家，有的強(qiáng)調(diào)孝德立人。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)不盡相同，內(nèi)容和形式各式各樣，但總有一根主線貫穿其中，那就是向上、向善、圖強(qiáng)。比如，勤奮，務(wù)實(shí)，簡樸，自立，誠實(shí)，善良，清廉，低調(diào)……都是它的具象。因此，在每個(gè)家庭里，家風(fēng)不僅僅是道德教化的口號(hào)，還是先輩留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結(jié)晶，是家族精神的體現(xiàn)，可以通過一代又一代家族成員在人生歷程中不斷踐行和傳承下來。??
　　2、傳承好家風(fēng)，既是文化的回歸，也是歷史智慧的挖掘與重建 
　　湖南日?qǐng)?bào)：習(xí)近平總書記指出：“千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”。當(dāng)前，黨中央提出傳承好家風(fēng)，有什么時(shí)代意義或者說現(xiàn)實(shí)針對(duì)性？ 
　　劉進(jìn)能：當(dāng)代社會(huì)在飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，不斷有很多新的東西衍生出來，又有很多舊的思想漸漸淡去?！凹绎L(fēng)”一詞對(duì)現(xiàn)在的很多小家庭來說已經(jīng)開始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)被淡忘?，F(xiàn)在重提“家風(fēng)”，確實(shí)有非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。它既是一種文化的回歸，也是一種歷史智慧的挖掘與重建。 
　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)風(fēng)氣其實(shí)就是放大了的家庭風(fēng)氣。一個(gè)人走向社會(huì)后能否遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和個(gè)人品德，與家風(fēng)是否優(yōu)劣有直接關(guān)系。如果一個(gè)家庭的家風(fēng)健康積極，家庭成員普遍具有良好的道德操守和個(gè)人品質(zhì)，那么就會(huì)在潛移默化中對(duì)其他社會(huì)成員產(chǎn)生積極的引導(dǎo)和規(guī)范作用，進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)道德水平。換言之，如果每個(gè)家庭的家風(fēng)都正，則社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)得到改善，也會(huì)相應(yīng)的“正”起來。相反，家風(fēng)不正，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也很難“正”得起來。 
　　家庭和社會(huì)的關(guān)系互為彌補(bǔ)，互為影響，非常緊密。家庭的文明進(jìn)步關(guān)系到整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。在社會(huì)上提出傳承推廣良好的家風(fēng)，可以進(jìn)一步提升社會(huì)的正能量。優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)能引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任，培育出知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)氣。所謂不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。量變必然引起質(zhì)變，每個(gè)細(xì)胞健康，身體自然健康，每個(gè)家庭的風(fēng)氣正，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣必將朝著幸福、安定、健康的方向發(fā)展。 ??
　　3、忽視家風(fēng)家教，已經(jīng)成為家庭教育的“短板”，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的重視 
　　??湖南日?qǐng)?bào)：國，是千萬家；家，是最小國。作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣應(yīng)該不無關(guān)系。因此，家風(fēng)建設(shè)與精神文明建設(shè)可以理解為“異曲同工”或者“主和合弦”。您怎么看家風(fēng)傳承在精神文明建設(shè)中的地位和作用？二者有什么樣的關(guān)系？ 
　　劉進(jìn)能：精神文明是相對(duì)于物質(zhì)文明的哲學(xué)范疇，外延相當(dāng)寬泛，內(nèi)涵極其豐富。但它又可以從人們的工作狀態(tài)、生活態(tài)度、待人接物和為人處世等細(xì)節(jié)中感知和體會(huì)，可以互相影響、耳濡目染。全社會(huì)的精神文明建設(shè)要靠社會(huì)全體成員（個(gè)人、家庭、單位、組織等）的積極參與，才能達(dá)到良好的成效。而由于家風(fēng)影響人格，家庭是最初浸染孩子的環(huán)境。因此，好的家風(fēng)是人格塑造中非常重要的一環(huán)，也是社會(huì)精神文明建設(shè)中非常重要的一環(huán)?！墩撜Z》說，“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。” 
　　好的家風(fēng)在全社會(huì)精神文明建設(shè)中的作用，就好比蓋房子：如果沒有好的原材料，后面無論怎樣做都無法蓋出結(jié)實(shí)的房子。而如果參與精神文明建設(shè)的每一個(gè)人都是在好家風(fēng)的影響下成長起來的，每個(gè)人都擁有健全的人格和高尚的道德，那么社會(huì)整體就會(huì)呈現(xiàn)出較好的文明風(fēng)尚，國家精神文明的建設(shè)工作就會(huì)變得輕松易行得多。一個(gè)人的品格怎么樣，基本在青少年時(shí)期就已定型，如果沒有好家風(fēng)熏陶，只有國家社會(huì)在精神文明方面的宣傳的話，這樣的宣傳就難以打入人心。 
　　做事從根本上著手，方能事半功倍。所以，好家風(fēng)可以對(duì)社會(huì)的進(jìn)步、人性的提升、民族的凝聚和文明的拓展，產(chǎn)生巨大而深刻的影響。當(dāng)一個(gè)個(gè)家庭優(yōu)秀的家風(fēng)匯聚在一起，涓涓細(xì)流就會(huì)匯成一股洪流，在當(dāng)?shù)匦纬梢环N影響深遠(yuǎn)的家風(fēng)文化，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向上、向善、向美，為社會(huì)文明的發(fā)展和進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)深厚的基礎(chǔ)。  
　　十年樹木，百年樹人。要學(xué)做事，先學(xué)做人。當(dāng)前，有的家庭忽視了家風(fēng)家教，或者片面強(qiáng)調(diào)孩子智力的培養(yǎng)，致使許多好家風(fēng)斷了“香火”，已經(jīng)成為家庭教育的“短板”。妻賢夫禍少，家和萬事興。比如說，近年來查處的一些貪腐案件，出問題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，形成了家族式窩案、家族式腐敗。這，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的重視，采取得力措施傳承、弘揚(yáng)好家風(fēng)，確保中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)能夠得到傳承發(fā)揚(yáng)，繼續(xù)為精神文明建設(shè)提供豐富的養(yǎng)料。 
　　習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上強(qiáng)調(diào)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn)也已成為當(dāng)下精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為此，我們應(yīng)當(dāng)用好家風(fēng)這個(gè)源頭活水不斷為精神文明建設(shè)提供新鮮的血液和正能量，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家規(guī)、家訓(xùn)、家教、家風(fēng)，確保精神文明建設(shè)永葆生機(jī)和活力。 ??
　　4、以家風(fēng)建設(shè)為起點(diǎn)，建設(shè)文明社會(huì) 
　　??湖南日?qǐng)?bào)：在源遠(yuǎn)流長的湖湘文明中，蘊(yùn)藏著巨大的家風(fēng)家訓(xùn)精神寶庫，在中華文化中獨(dú)放異彩，具有特殊的意義和地位。那么，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)該如何發(fā)掘這批寶藏，以家風(fēng)建設(shè)為起點(diǎn)，建設(shè)文明家庭、文明社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國夢的實(shí)現(xiàn)夯實(shí)堅(jiān)實(shí)的精神文明基礎(chǔ)？ 
　　劉進(jìn)能：積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)在“三個(gè)倡導(dǎo)”：即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚著全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，反映了現(xiàn)階段全國人民價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，是興國之魂、立國之本、強(qiáng)國之基，對(duì)于我們推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要戰(zhàn)略意義，也是我們湖南凝聚全省七千多萬人民團(tuán)結(jié)奮斗、改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國夢湖南篇章的重要精神動(dòng)力和力量源泉。 
　　推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)，一定要注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，讓核心價(jià)值觀在家庭里生根，在親情中升華。在華夏五千年文明進(jìn)程中，三湘兒女承前啟后，不斷開拓，不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的湖湘文化，而且孕育了獨(dú)樹一幟的家風(fēng)家訓(xùn)精神寶庫，“知行合一”、“經(jīng)世致用”、“敢為人先”等有著強(qiáng)烈地域色彩和家風(fēng)特質(zhì)的湖湘精神，也就是湖南的“家風(fēng)”，激勵(lì)著近現(xiàn)代以來一代又一代優(yōu)秀湖湘子弟前赴后繼，奮勇前行，唱響了湖南人的光榮和夢想，譜寫出文明進(jìn)步的華彩篇章。這些帶著濃郁湖湘文化特色的家風(fēng)家訓(xùn)不僅繼承了中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，還承載著涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代責(zé)任。所以，弘揚(yáng)和建設(shè)好具有湖湘文化特色的家風(fēng)家訓(xùn)，就是我們湖南培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措。我們湖南許多家庭里傳承的家規(guī)、家訓(xùn)平實(shí)而又富有感染力，成為子女成長發(fā)展、家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)互助的重要精神食糧，要大力提倡和弘揚(yáng)。 
　　家庭建設(shè)從一定意義上說，也是社會(huì)建設(shè)、國家建設(shè)。我們要把湖湘特色的家風(fēng)建設(shè)作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手，既要研究和挖掘湖湘家風(fēng)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的重要作用，更要研究如何加強(qiáng)我省家風(fēng)建設(shè)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)人們樹立家國情懷，把愛家、愛國統(tǒng)一起來，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。中央文明委今年已將創(chuàng)建文明家庭納入四大群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，與創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位并列。我們要以此為契機(jī)，大力弘揚(yáng)孝老愛親的傳統(tǒng)美德，深化五好文明家庭和星級(jí)文明戶創(chuàng)建，開展傳承“好家風(fēng)好家訓(xùn)”活動(dòng)，促進(jìn)家庭和睦，相親相愛，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在三湘大地廣大的家庭中落地生根，在人們的心中落地生根，建設(shè)起湖南人的美好精神家園。(湖南日?qǐng)?bào))

??（責(zé)任編輯：曹子敏）

??