編者按：黨的十八大報告用12個詞——富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，對社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵進行了高度概括。習近平總書記在日前召開的全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。

　　近年來，中央電視臺的《真誠溝通》欄目在廣大觀眾中引起了熱烈反響，該欄目推出的一個個人物和事件，以其真實的形象，閃光的思想，豐富的內(nèi)涵，為我們探討社會主義核心價值觀提供了很好的切入點。這些短片的思想內(nèi)容是對社會主義核心價值觀的生動詮釋，是對中華五千年厚重文化積淀和強勁生命力的有力佐證，具有重要的啟發(fā)意義和豐富的理論價值。

　　近日，本報理論部特別邀請該欄目組5位主要負責人，圍繞媒體責任和社會主義核心價值觀這一主題，就該欄目的創(chuàng)辦歷程、理念創(chuàng)新和發(fā)展愿景等問題進行了深入對話，在此擇要刊發(fā)。同時，由本報理論部策劃實施的“傳遞正能量”欄目，將以《真誠溝通》等體現(xiàn)社會主義核心價值觀的人物和事件為素材，撰寫系列短評，亦即從本期開始推出。

　　對話嘉賓：許  強（中央電視臺新聞中心副主任）

　　孫  竹（中央電視臺新聞視覺藝術(shù)編輯部副主任）

　　曹紅晨（中央電視臺新聞視覺藝術(shù)編輯部公益服務(wù)組制片人，主持《真誠溝通》欄目工作）

　　雷  溶（中央電視臺新聞視覺藝術(shù)編輯部公益服務(wù)組主編）

　　主    持：徐  漣（中國文化報社副總編輯、理論部主任）

　　楊曉華（中國文化報社理論部副主任）

　　中國文化報理論部：社會主義核心價值體系的提出，無論是作為思想理論，還是作為推進文化建設(shè)的方針政策，其影響力都十分巨大。但是當我們從國家層面從上而下把這些理論付諸實踐的時候，我們同時需要自下而上，從廣大群眾的日常生活和言行中，尋找這些價值理念的鮮活的存在形態(tài)。作為一個文化媒體的理論工作者，我們一直在思考，如何真正把我們對社會主義核心價值體系的理論思考和總結(jié)，與社會生活的真實存在聯(lián)系起來，進行一種既有理論深度，又有真切生活氣息的宣傳報道。這樣，一方面可以為理論思考提供生動的現(xiàn)實依據(jù)，另一方面也可以為現(xiàn)實中本已存在的大量有價值的人和事，提供一個深度的關(guān)照和闡釋。《真誠溝通》欄目，為我們提供了一個標本庫。電視媒體主要是一種感性的呈現(xiàn)，今天我們希望諸位能夠分享在這些感性呈現(xiàn)背后你們的理性思考和情感取向。首先，我們很想知道，當初這個欄目是如何做起來的？有著怎樣的初衷或者理念？

　　許強：《真誠溝通》是2002年開始創(chuàng)立的，2010年恢復(fù)放大到頻道里，有了一定的影響力，但是我們確實還沒有想著從一定的理論高度上加以提煉和總結(jié)。實際上，最早，《真誠溝通》只是《東方時空》欄目組的一個創(chuàng)意板塊，白巖松、雷溶等都是最初的創(chuàng)辦人。幾年下來，我們感覺到，經(jīng)過改革開放30年，一方面，國家和社會取得很大進步，另一方面，我們在思想、文化、道德上，暴露出很多薄弱或者缺失的地方。為了追逐市場利益、個人利益，人們走得太快，忘了當初為什么要出發(fā)。我們在追求高效率、參與激烈競爭的壓力下，確實得到了一些功利的東西，卻丟掉了最值得保留的東西。我們確實獲得了不少物質(zhì)上的享受，但在精神層面，在人與人之間的關(guān)系方面，卻感受到很多負面的東西。我們力圖通過《真誠溝通》這樣的片子，去挖掘和表現(xiàn)一些在當下這種社會趨勢中，仍然在堅守的人。堅守什么呢？堅守我們五千年文明史中最有價值的東西，可能是文化，可能是生活方式，也可能是道德，如果我們不加以關(guān)注和傳播，可能會被很多人忽略。

　　中國文化報理論部：《真誠溝通》一反以往容易出現(xiàn)的形象高大的典型宣傳的方式，聚焦的對象大都是普通人。你們?nèi)绾芜x擇這些人？以什么標準來選取這些對象？

　　許強：首先通過一種視角，我們努力加以發(fā)現(xiàn)的，不是一個人或者一個群體如何優(yōu)秀，而是發(fā)現(xiàn)他的一種有價值的狀態(tài)和感覺，這種狀態(tài)和感覺，大家都樂于分享。比如鐵路巡路員計文革的故事。30多年來，他一直是中國最北端、黑龍江漠河的巡路員，每天的任務(wù)就是每當火車要過來，按要求把相關(guān)的物件整理得整整齊齊，然后立正敬禮，目送火車遠去。那一段鐵道上只有他一個人，但他絲毫不含糊。這樣一個人傳遞出很多信息。

　　再比如大勺哥——這是我們?nèi)ツ昱牡囊粋€人物——他每天清晨3點鐘，帶著14個鍋去擺攤，靠這個掙錢，然后供自己的孩子上大學。他愛自己的孩子，供養(yǎng)孩子，他通過正常的合法勞動，而不是坑蒙拐騙。他很陶醉自己的生活，每天生意一結(jié)束，哼著曲兒，高高興興地回家。我想，這種狀態(tài)和心態(tài)值得尊敬，我們就是要弘揚這種踏踏實實做人的精神。

　　有時候，有些感覺或者精神，是我們中國人司空見慣的，但外國人會發(fā)現(xiàn)。比如我們拍的一個上海的外國人，對中國的居委會非常感興趣，愿意參與；另一個住在云南的外國人，他覺得伸手一摸，周圍的很多東西就是兩千年前的遺存，十分感慨。他生活在只有一二百年歷史的國家，一直沒有這種體驗，但在中國感受到了。

　　另外一方面，我們也會拍到一些確實是好人好事的素材，但是我們最怕把這檔節(jié)目做成好人好事的宣傳。

　　所以，我們的挑戰(zhàn)在于，如何在一個很短的只有1分30秒或1分10秒的片子里，表現(xiàn)出我們想要的這種感覺，一種承載著意義和價值的感覺，把其中的信息傳達給觀眾，讓大家產(chǎn)生共鳴，看完后和我們有一樣的感受。

　　中國文化報理論部：習近平總書記說：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。過去，理解民族文化，我們總是習慣于把注意力放在那些杰出的、英雄人物的身上，他們當然是民族的精神高地。但是這些普通人，構(gòu)成了我們文明存在和發(fā)展的基石和底座，他們身上展現(xiàn)的精神，恰恰是最有生活感，最有大眾性，最有生命力，我們最應(yīng)珍惜的東西，這些東西就是構(gòu)成我們核心價值體系最基本的內(nèi)容。

　　許強：我們這個民族很了不起，是世界上唯一的綿延五千年的文明體。生生不息五千年，我們靠什么？絕不是空洞的口號，而是民族魂中幾千年來滲透到血液中的文化和道德積淀，這應(yīng)該體現(xiàn)在每個人身上。所以，我們確實不是單純從宣傳角度去想事情，而是睜開眼睛，到生活中去發(fā)現(xiàn)整個民族的真善美。我們社會的核心價值就是由千千萬萬個計文革這樣的普通人所承載的，正因為他們的存在，他們精神的存在，我們的國家才有希望。

　　中國文化報理論部：當初，為何想到從“溝通”的角度去創(chuàng)設(shè)這個欄目？

　　雷溶：在節(jié)目初創(chuàng)的時候，我們首先是覺得整個中國社會發(fā)生了很大變化，人群細分非常明顯，各種各樣的矛盾、摩擦，生活中背對背的事情越來越多，這就需要架設(shè)一個橋梁?！墩嬲\溝通》最早就是想打破職業(yè)之間、種族之間、地域之間的隔膜和障礙，起到這樣的橋梁作用。這種橋梁不見得能解決問題，但起碼可以幫助人們認識別人、理解別人。特別是那些在我們看來往往屬于弱勢群體的人，他們?nèi)匀槐Ｓ兄饑?，保有著做人的良知，保有著最起碼的道德感，這恰恰是我們社會非常需要的。當下，我們社會最需要的可能還不是建設(shè)什么新的東西，而是作為一個普通人，能保有自己做人的最基本的價值觀、道德觀，擁有最必要的社會良知。這些弱勢者沒有什么驚天地泣鬼神的壯舉，就是普普通通、簡簡單單地觸動你，甚至讓你感覺到，他們看似普通簡單的堅守，你卻未必能做到。

　　通過拍攝這些人物，事實上，我們記錄了整個社會中善良的積累和發(fā)展。從一個時間的流程上看，我們的確尋找并表現(xiàn)出了那些能夠做到點滴善良的中國人。我們不是像新聞那樣暴露社會問題，提出亟待解決的現(xiàn)象，而是給這個社會注入溫暖，把這個社會的溫度拿出來去傳遞。事實證明，整個社會還是溫暖的，是充滿希望的。做《真誠溝通》的記者也是最幸福的，面對的都是人身上美好的一面，善良柔軟的一面，我們每敞開心懷地采訪一次，就獲得一次正能量。

　　中國文化報理論部：生活是個大海洋，普通人千千萬萬，包括你我他，《真誠溝通》 的編導(dǎo)們具體是從一些什么渠道，去搜尋符合你們選題的那些人？

　　雷溶：我們找選題，大多數(shù)是從網(wǎng)上、報刊上。原來也曾按照職業(yè)、行業(yè)找過。后來還跟著央視的新聞欄目找一些選題，也有收獲?？傊?，你得通過各種各樣的方式尋找線索，重要的是你要有方向，有方法，要善于發(fā)現(xiàn)。

　　我們處在網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)是沒有界限的，為我們打開了非常廣闊的世界。我就是通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)一個大學生集體，他們畢業(yè)后準備一起去農(nóng)村牧羊。他們是城市長大的孩子，但學的是農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖、種植專業(yè)，他們要去農(nóng)村做生態(tài)、有機農(nóng)業(yè)，一部分人養(yǎng)雞，一部分人種西紅柿、開西紅柿博物館，還有人專門做無毒大米。他們覺得未來的社會，除了高科技、高樓大廈之外，最根本是這些生活必需品的保障。我就通過qq、微信什么的，和他們聊天。所以，尋找選題最重要的是去掉門檻，打開心靈的感知。你對什么感興趣，什么就會進入你的視野。

　　中國文化報理論部：如今《真誠溝通》已經(jīng)被很多媒體模仿和追隨，在這種情況下，你們?nèi)绾伪３诌@個欄目的特色？如何嚴格把關(guān)使得你們的標準可以最終成功地呈獻給觀眾？

　　許強：央視作為國家平臺具有豐富的資源，同時也有自己的團隊優(yōu)勢。我們?nèi)缃癫コ隽?00多期，每做一期片子，要經(jīng)過好幾道嚴格的把關(guān)，有些片子改了七八遍，甚至十幾遍。再比如拍攝，最終每一期片子只有一分多鐘，但是我們素材的拍攝卻經(jīng)常要用兩三天，一個禮拜的時間，其中好多次拍攝可能最后都被否定了，有的干脆要重新拍攝。所以從立意，到拍攝，到后期制作，到審片，我們都要保證按照我們的需要來把握感覺，否則有可能在把關(guān)時反而把好東西扒拉掉了。

　　曹紅晨：《真誠溝通》最初是3個人，現(xiàn)在變成20多人的團隊，如何保證這些新來的人能夠符合我們的要求？我在西藏曾看到一個老獵戶如何訓(xùn)練藏獒，我覺得我們就像訓(xùn)練藏獒一樣訓(xùn)練我們的編導(dǎo)。獵戶把藏獒放在一個大坑里，長達3天，什么都不讓吃，讓它感到極度饑餓的時候，再讓它喝狼奶，培養(yǎng)他的靈敏的嗅覺。我們做《真誠溝通》，首先就是培養(yǎng)嗅覺。新人一來，一年之內(nèi)，摸不著機器，也不用采訪，主要任務(wù)就是找選題。有些人挺了一年半，也不能投入片子的創(chuàng)作。我們認為，一個編導(dǎo)只有具有了對《真誠溝通》的敏感嗅覺，才能被現(xiàn)實中有特定價值的人物、事情打動，才能具備我們想要的那種感覺，成為合格的《真誠溝通》的成員。

　　中國文化報理論部：《真誠溝通》舉辦了將近10年，形成一定的規(guī)模，也產(chǎn)生了很大的影響。今后有些什么規(guī)劃和打算？

　　曹紅晨：《真誠溝通》在觀眾心目中印象確實是比較深刻的，受到上上下下很多觀眾的關(guān)注和喜愛，為什么？一個是這種節(jié)目的形態(tài)較短，片子中的一點一滴很容易就記住了，另外一個就是不唱高調(diào)、不打官腔、平常話語、本色感情，老百姓喜歡。

　　但是，《真誠溝通》堅持了10年，我們必須琢磨未來的發(fā)展路徑?！墩嬲\溝通》列為公益廣告，按說每做一期，應(yīng)該撰寫嚴格的腳本，應(yīng)該設(shè)計場景、語言，應(yīng)該有演員的表演，但這些我們根本沒有。我們都是在真實地記錄。也許可以稱作是一種公益性的微記錄？我們在有效的時長內(nèi)，用一種鏡頭語言，通過30多個鏡頭，記錄下一個人、一件事情的點點滴滴。不是大篇幅記錄宏大的國家層面的事情，而是通過普通人一點一滴的言行，顯示支撐社會發(fā)展的那些力量所在。

　　中國文化報理論部：《真誠溝通》所表現(xiàn)的這些人物身上的精神或者狀態(tài)，都有強烈的現(xiàn)實性，他們作為一種力量、一種正能量正是當下社會所需要的。

　　孫竹：《真誠溝通》定位于紀實性公益廣告，不僅具有新聞性、公益性，更具有思想性和藝術(shù)性。我們一方面挖掘和傳遞人物背后的思想和價值，另一方面在鏡頭、意境、語言、結(jié)構(gòu)等方面，追求一定的藝術(shù)效果，追求廣告的品質(zhì)。除了思想性、藝術(shù)性的追求，我們還追求時代感。我們的很多選題，要符合這個時代特點，適應(yīng)時代發(fā)展需要的，比如，中國現(xiàn)在是老齡化社會，老人如何安排自己的生活，成為一個公共問題。我們就選擇了一對旅游走天下的老年夫婦，這對觀眾來說很親切，很有啟發(fā)性，因為這是對一個普遍性問題的回應(yīng)。

　　作為一個創(chuàng)作集體，我們傳遞的理念就是“匯聚力量，傳播文明”。媒體不光傳遞信息，還要傳播文明，更要承擔社會責任。通過我們的努力來推動社會、甚至人類的進步。隨著中國市場化進程的深入，社會在轉(zhuǎn)型過程中存在浮躁、浮夸的風氣，就電視臺媒體而言，很多地方做節(jié)目，無節(jié)制地追求娛樂化，片面地追求高收視率。但作為國家媒體，不能追隨簡單的娛樂化，甚至迎合一些低俗的東西。我們要有一種高尚的情操，承擔這個時代的責任并引領(lǐng)社會進步！

　　中國文化報理論部：《真誠溝通》欄目的價值還在于，在我們慣常采用的宣傳方式和理念之外，提供了另外一種直入人心的路徑，即通過真誠溝通，讓更多的人能夠感受到精神的力量，受到正面的影響與引導(dǎo)。

　　孫竹：實質(zhì)上就是創(chuàng)新宣傳的藝術(shù)和語言。斯皮爾伯格的《拯救大兵瑞恩》有很好的思想性和藝術(shù)性，同時也贏得了世界觀眾的認可，它不僅體現(xiàn)在各種榮譽獎項上的獲得，也體現(xiàn)在商業(yè)票房上的價值。我們的《真誠溝通》在某種程度上完全可以借鑒這種電影的方式，聚焦在我們認為有價值的主題上，以緊貼生活感受的話語讓大家感動或者思考?！墩嬲\溝通》所表達的這些人物和事跡，對大家就是最真實，最有感召力的榜樣。

　　10年中，《真誠溝通》沒有自己推銷自己，我們所推動的社會進步也許就是最大的推銷。我們這些片子的核心價值，能夠被越來越多的人，包括外國朋友感受到、記住，并深入內(nèi)心，這才真正能夠證明媒體人的價值。

（責任編輯：曹子敏）