■ 議論風(fēng)生

　　7名中學(xué)生在南京公交車上集體不讓座，漠視一個給孕婦讓座的白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊（見昨日《新京報》）。網(wǎng)絡(luò)上也有為他們辯護的理由：書包很重，“我們比這些老人累多了”……

　　我讓正上初三的兒子來評判，他每天在公交車上都要來回耗去一個多小時。他說，學(xué)生確實累，但累也不是不讓座的理由。我再問他為什么，他說，學(xué)生再累，多站一會兒沒事，老人站久了會出事的。

　　給老弱病殘孕讓座，真的需要理由嗎？是的，需要理由，但它的理由就一個：他們是弱者，所以更需要幫助。他們的行動更遲緩，反應(yīng)更遲鈍，完全沒辦法和青壯年“爭先恐后”，在顛簸和隨時面臨剎車的公交車上，也缺乏青壯年一樣敏捷的反應(yīng)能力。讓座沒有別的附加條件，什么累不累等。如果加上這個累不累、行李重不重之類的附加條件，所有的不讓座都有理由。

　　耐人尋味的是，一種“圈子文化”正在破壞“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛幼的文明。比如報道中提到的上高一的一位女生李媛惠遭遇的尷尬：“我猶豫過也想讓座的，但是有點不好意思，我旁邊的同學(xué)都沒讓座，其實讓座也需要臉皮厚、膽子大?！?/P>

　　由是觀之，并不是7名中學(xué)生都不約而同地累得沒有了讓座的力氣，更多的是一種不健康的“群文化心理”在影響著尊老愛幼的美德傳播。

　　有一種可能，是學(xué)校教育一門心思只顧著孩子的功課學(xué)習(xí)，一門心思應(yīng)對高考、應(yīng)對應(yīng)試教育，忽視了學(xué)生的道德品質(zhì)和行為的培養(yǎng)，種了應(yīng)試的草、荒了品德的田。

　　另一種可能，是學(xué)校的思想品德教育陷入了大而空的泥淖。一些大而不當(dāng)?shù)乃枷肫返陆逃寣W(xué)生摸不著夠不到，無法體現(xiàn)到細微的點滴行動中來。

　　其實對于中小學(xué)生乃至我們每一個成年人，品德教育都不能太高蹈，關(guān)鍵讓每個人做好基本的事情，有自己的社會責(zé)任感，關(guān)心身邊人和事，逐漸成為一個有責(zé)任感、有理想、有抱負、有擔(dān)當(dāng)、有自信的公民。就如古人說的，一屋不掃何以掃天下？□童大煥（媒體人）

（責(zé)任編輯：盧亞飛）