我知道巴菲特，不是因為他 “股神”的稱號，而是因為他做慈善的方式。他承諾要向他人的基金會捐出他99%的財富，而非創(chuàng)設(shè)以自己名字命名的慈善機構(gòu)。富人做慈善并非少見，如此不為自己“樹碑立傳”地做慈善確不多見，巴菲特掙錢夠神，送錢也夠瀟灑。我欣賞這種做高尚事的低調(diào)姿態(tài)。

　　我知道陳光標(biāo)，始于2008年汶川地震。這以后陳光標(biāo)的新聞幾乎都與他高調(diào)做慈善的一個個新奇故事有關(guān)。陳光標(biāo)被評選為“中國首善”，不僅因為他實打?qū)嵉刈龃壬?，也因為他一次次地極富個性地做慈善。不同于巴菲特“為他人做嫁衣”，陳光標(biāo)將募來的錢搭成一面人民幣“墻”并站在“墻”后張揚亮相，為此有人批評他借慈善作秀。但我同樣贊賞陳光標(biāo)，喜歡他那樣風(fēng)風(fēng)火火做善事的豪邁風(fēng)格。

　　在我看來，一個人做慈善，不論是默默地做，還是張揚地做，其本質(zhì)都是高調(diào)的。高調(diào)在于善舉超越了底線的道德要求，是對他人和社會一種超越職責(zé)和義務(wù)的貢獻；高調(diào)在于善舉超越了獨善其身的人生目標(biāo)，是在參與改善社會、救濟天下的一項集體工程；高調(diào)在于一個人的善舉會感動更多人的善心并帶動更多人的善舉，從而產(chǎn)生社會向善的功德效應(yīng)。

　　盡管巴菲特安排自己近乎全部財富的轉(zhuǎn)移方式是如此不同尋常的低調(diào)，但由此產(chǎn)生的社會效果豈非非常非常的高調(diào)？沒有巴菲特基金會，公眾仍然會記住巴菲特的名字，為他所感召去參與人人都可盡力的慈善事業(yè)。巴菲特不想張揚自己，卻能召喚和感動這個世界。他的慈善目標(biāo)和愿景實在是十分高遠(yuǎn)的。他不僅自己身體力行，還與比爾·蓋茨一道向最富有的美國人勸善，更跑到了還在朝富裕路上奔跑的中國、向已經(jīng)很有錢的一些中國富人傳播他們的想法，你說“巴比宴”是高調(diào)的還是低調(diào)的？

　　陳光標(biāo)行善的方式確實 “高調(diào)”。如果硬要說這是“作秀”，我相信陳光標(biāo)是希望更多的人能像他那樣用真金白銀來做 “慈善秀”。陳光標(biāo)的方式不必讓每個人認(rèn)同，但他從來沒有讓我們失望過，在需要善心和悲憫的地方，我們總能期望或看到陳光標(biāo)。他成為當(dāng)代中國慈善的一面旗幟，在慈善文化和慈善意識仍不甚發(fā)達(dá)和深厚的中國，這面旗幟難道不應(yīng)高高地、呼啦啦地飄揚？因為陳光標(biāo)，我們可以無愧地說剛剛富起來的中國人在慈善事業(yè)方面是不讓早早富裕的歐美人的。這一慈善的標(biāo)桿，難道不應(yīng)高高地矗立，讓國人自豪，更讓國人為一個更善的世界而努力？（作者：于海 復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系教授）

（責(zé)任編輯：孫賓）