核心提示：文章認(rèn)為，共同事業(yè)的基礎(chǔ)存在于深厚的歷史根源和當(dāng)代意義。與拜登的就職演講相呼應(yīng)，中美雙方“停止叫嚷、降低熱度”是合乎情理的。

參考消息網(wǎng)2月2日?qǐng)?bào)道 美國密歇根大學(xué)榮休教授馬丁·鮑爾斯1月31日在香港《南華早報(bào)》網(wǎng)站發(fā)表文章稱，拜登演講與中國文化有相通之處。全文摘編如下：

中美關(guān)系在特朗普的總統(tǒng)任期最后幾個(gè)月里迅速惡化，這幾乎不是什么新聞。特朗普政府采取了類似“我們對(duì)他們”的姿態(tài)，成功地按種族劃分了美國選民。種族主義促使了美國選民嚴(yán)重分化的局面，但我們不應(yīng)忘記，特朗普政府的外交政策與國內(nèi)政策一樣充滿種族色彩——因此，如今撕裂美國的仇外心理也給中美在全球挑戰(zhàn)上的合作帶來障礙。

中美價(jià)值觀有共同點(diǎn)

拜登希望緩和被特朗普放大的分歧，因此他的就職演說聚焦團(tuán)結(jié)。他的司法部長人選梅里克·加蘭很好地概括了他的想法：“法治的本質(zhì)是同案同判。不能對(duì)民主黨人是一個(gè)規(guī)則，對(duì)共和黨人是另一個(gè)規(guī)則；對(duì)朋友是一個(gè)規(guī)則，對(duì)敵人是另一個(gè)規(guī)則；對(duì)有權(quán)有勢(shì)者是一個(gè)規(guī)則，對(duì)無權(quán)無勢(shì)者是另一個(gè)規(guī)則?！?/p>

換言之，讓國家團(tuán)結(jié)起來意味著平等，對(duì)同類案件同等對(duì)待。這要求事實(shí)面前人人平等，這是團(tuán)結(jié)所必需的共同標(biāo)準(zhǔn)。

拋開流行的謬論不談，我們發(fā)現(xiàn)無論過去還是現(xiàn)在，中國對(duì)這些理想都并不陌生。早在9世紀(jì)，政治家白居易就撰寫了一份關(guān)于法律的政策文件《策林》。這份文件指出：“如果法律對(duì)窮人嚴(yán)、對(duì)富人寬，那么法律就不是平等的。如果法律施用于遠(yuǎn)離權(quán)力的人，而不施用于接近權(quán)力的人，那么法律就不是平等的……你認(rèn)為如果不平等運(yùn)用（法律），能說是成功運(yùn)用法律嗎？”（原文為：急於賤，寬於貴，則不一也；行於疏，廢於親，則不一也……況君之令，其可二三而行者乎？——本網(wǎng)注）

加蘭所說的道理與白居易幾無二致。但那是帝制時(shí)期的中國；今天的中國怎么樣呢？讓我們不妨再來看一下拜登的就職演說：“（我們必須）互相尊重。政治不必像一場熊熊大火，摧毀它所經(jīng)過的一切。每一個(gè)分歧不一定成為全面戰(zhàn)爭的起因?！?/p>

這與北京的口號(hào)觀點(diǎn)相近。北京的口號(hào)說，磋商和談判勝過強(qiáng)迫讓人接受協(xié)議。這個(gè)口號(hào)可以追溯到孔子。他認(rèn)為，理性者磋商和談判，而歹人試圖讓所有人服從他們自己的意愿。

托馬斯·杰斐遜認(rèn)為，平等和民眾幸福是政府的唯一合法目標(biāo)。拜登的演講采納了這個(gè)理想：“我們可以讓人們從事好工作。我們可以在安全的學(xué)校里教育我們的孩子。我們能夠戰(zhàn)勝這種致命病毒。我們可以讓工作得到回報(bào)，重建中產(chǎn)階級(jí)，讓人人享有醫(yī)療服務(wù)。”

這份清單與兩千多年前一篇中國古代經(jīng)典著作所列出的清單如出一轍——北京近年來將其列入政策。這篇著作說，成功的政府必須制定順應(yīng)“民心”的政策。共產(chǎn)黨挑出的一些句子包括：“民惡貧賤，我富貴之。民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育之?！?/p>

中國領(lǐng)導(dǎo)人列舉在促進(jìn)國家繁榮、擴(kuò)大中產(chǎn)階級(jí)規(guī)模或保護(hù)民眾免受新冠肺炎疫情影響方面取得的成功時(shí)，喜歡引用那篇文章。就此而言，拜登的政策目標(biāo)與中國是一致的。在政策目標(biāo)方面，很難在東西方之間找到任何鮮明的、不可逾越的界線。實(shí)現(xiàn)政策的手段肯定有所不同。

美應(yīng)擯棄對(duì)東方成見

將這些相似之處歸結(jié)為純屬偶然是錯(cuò)誤的。任何對(duì)民眾負(fù)責(zé)的現(xiàn)代政府都有可能采取相似的一套理念，但親密關(guān)系更勝一籌。大體上，拜登的政治理想聽起來像是杰斐遜主義的政治理想。杰斐遜圖書館有一本書，里面有對(duì)孟子著作的翻譯，以及數(shù)十份中國法律和政策文件，這些文件所主張的理想與北京所推崇的那篇著作所包含的理想是相同的。

沒人設(shè)想承認(rèn)與中國的共同事業(yè)會(huì)消除對(duì)抗，更不用說消除真正的意見分歧，但如果談判建立在共同尊重事實(shí)和平等的基礎(chǔ)上，那么改善的前景可能會(huì)更好。

美國方面，尊重平等意味著摒棄把排外成見作為外交工具的做法。

共同事業(yè)的基礎(chǔ)存在于深厚的歷史根源和當(dāng)代意義。與拜登的就職演講相呼應(yīng)，中美雙方“停止叫嚷、降低熱度”是合乎情理的。