“時傳祥精神”與社會文明價值

　　在共和國的歷史長卷中，掏糞工人時傳祥，以“寧可臟一人，換來萬家凈”的實際行動，贏得了社會的普遍尊敬，他的先進事跡所體現(xiàn)出的文明價值已成為社會的一種精神財富被廣泛認可和弘揚。

　　時傳祥的事跡以及所體現(xiàn)出來的精神，應(yīng)該說是與新中國經(jīng)濟建設(shè)初期的人文精神相聯(lián)系的。在上世紀五六十年代時傳祥這位北京市崇文區(qū)清潔隊的山東男兒，用自己的雙手，為首都的干凈美麗做出了突出貢獻，榮獲了“全國勞動模范”等光榮稱號，受到了黨和人民的高度贊揚。他那樸素的人生，閃光的足跡，時至今日也一直鼓舞著全國環(huán)衛(wèi)戰(zhàn)線上廣大職工為不斷創(chuàng)造干凈舒適的城鎮(zhèn)環(huán)境，改善和打扮嶄新的城鎮(zhèn)面貌而努力奮斗著。

　　“寧可臟一人，換來萬家凈”這是時傳祥的人生格言，也成為了在新中國歷史上一種閃耀著萬丈光芒、感動人們心扉的“時傳祥精神”。

　　時隔幾十年后的今天，當我們再次重溫時傳祥事跡，思索“時傳祥精神”時，不難發(fā)現(xiàn)，時傳祥在平凡的崗位上所凝聚成的“社會價值”，就是他把對祖國的愛、對社會的愛、對人民的愛、對職業(yè)的愛全身心地投入到了工作之中，投入到了無限地為社會奉獻、為人民服務(wù)之中，并化為了以苦為樂，愛崗敬業(yè)，“寧可臟一人，換來萬家凈”的實際行動。而從時傳祥身上所體現(xiàn)出的“時傳祥精神”其實質(zhì)，就是全心全意為人民服務(wù)的精神，勤勞樸實、自強不息的民族精神，愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的奉獻精神。這也正是“時傳祥精神”所體現(xiàn)出的時代性、民族性和社會性。

　　從時傳祥身上以及在他的鼓舞感召下的同事們身上所體現(xiàn)出來的全心全意為人民服務(wù)的精神，勤勞樸實、自強不息的民族精神，愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的奉獻精神這也正是文明社會賦予了“時傳祥精神”的時代內(nèi)涵。

　　具體看來，“時傳祥精神”包含了如下幾個方面：

　　一是“時傳祥精神”包含著是一種愛的奉獻，這是一種把所有的愛都匯織成對事業(yè)的不求回報和全身心地為社會、為他人付出上的人生追求。那個火紅的年代，時傳祥在愛的感召下，把本職工作當成一項事業(yè)來完成，往往不及名利，不求報酬，不怕臟累，從追求做起，從點點滴滴中去尋找他工作的樂趣，努力地做好每一件事、認真善待著每一個人。他把對祖國的愛、對社會的愛投入到了全心全意地為工作、為社會服務(wù)之中，他在努力完成著人民賦予的光榮職責，并用自己的行動去感染、鼓舞、鞭策身邊的每一個人，在感召著社會大家庭的溫馨和諧，共同去編織著新中國文明道德的美麗藍圖。這也是“時傳祥精神”的時代意義。

　　二是“時傳祥精神”包含著一種“毫不利己、專門利人”的崇高人生境界和思想情操?！皩幙膳K一人，換來萬家凈”是他的思想行為的真實寫照，這其中包含著他“毫不利己，專門利人”崇高的精神和高尚的思想動機。實事求是地說，時傳祥并不是不食人間煙火，但他卻在“利人”的過程中最大限度地在為社會服務(wù)中去實現(xiàn)自己的人生價值。這也是“時傳祥精神”的社會價值。

　　三是“時傳祥精神”包含著新中國“勞動者的愛崗敬業(yè)的奉獻精神”。這也是“時傳祥精神”所體現(xiàn)出來的中華傳統(tǒng)美德。時傳祥的事跡告訴我們，任何時候，勞動者的敬業(yè)精神、奉獻精神都是最偉大、光榮的，都是社會必不可少的寶貴的精神財富。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)美德。春秋時期，孔子就主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力。人在社會不能也不可能獨立于世界之外而獲得生存發(fā)展，人立足社會就應(yīng)該也必須有為社會服務(wù)的敬業(yè)奉獻精神，這是對工作的負責，也是對自己的負責。敬業(yè)奉獻不僅僅是一種態(tài)度，也是一種做人的社會責任。

　　新中國發(fā)展的動力和源泉在于人，在于人體現(xiàn)出來的人的精神。新中國給了時傳祥做人的尊嚴，也讓他記住一個通俗的道理，“掏糞也是社會主義建設(shè)事業(yè)的一部分”，這是共和國一筆豐富而特殊的精神財富。這種精神財富，不僅激勵著時家四兄妹頂住世俗壓力“繼承父業(yè)”，而且也喚起了全國環(huán)衛(wèi)工人的工作熱情和敬業(yè)精神，涌現(xiàn)出了數(shù)以萬計的帶有不同時代烙印和內(nèi)涵的“時傳祥”，弘揚了“勞動者是最美麗、最值得尊重的”價值觀。

    新的時代需要“時傳祥精神”。盡管“時傳祥精神”產(chǎn)生在五十年代，但這種精神卻被時代賦予了一些新的理念和內(nèi)涵，猶如璀璨的星座，光照后世，一直為全國各行各業(yè)所尊重和奉行。在以人為本，科學發(fā)展，努力構(gòu)建和諧社會大業(yè)中這種精神尤其需要。因為愛是人類普世的文明價值，時傳祥身上體現(xiàn)的正是這樣的一種普世價值觀和人生的追求。

　　有人說在市場經(jīng)濟中“時傳祥精神”已經(jīng)過時，事實證明，“時傳祥精神”不僅沒有過時，而且經(jīng)過時間的洗禮，時傳祥的精神不斷被演變，擴充了新的內(nèi)容，轉(zhuǎn)換了不同的形式，其外延也在文明社會發(fā)展中不斷擴大。

　　當我們以時空的角度認識解剖“時傳祥精神”時則會發(fā)現(xiàn)，倡導與時俱進地學習時傳祥的精神，對構(gòu)建和諧社會，對樹立公民社會的責任心、正義感和奉獻精神，倡導公平公正、關(guān)愛他人的社會和諧環(huán)境有著重要的時代意義。社會主義和諧社會是一個文明的社會，文明的社會迫切需要艱苦奮斗、自強不息的奉獻精神，需要顧全大局、克己奉公的主人翁態(tài)度，需要助人為樂、和諧融洽的良好風尚?！皶r傳祥精神”所折射出來的正是人與人之間的相互關(guān)愛，人與社會之間的相互融合，人與社會之間的和諧共生，這與建設(shè)社會主義和諧社會的實質(zhì)是相統(tǒng)一的，這也正是“時傳祥精神”的時代內(nèi)涵所在。

　　“時傳祥精神”已經(jīng)成為文明社會中的社會普世價值觀和道德品質(zhì)。無論社會如何變革，追求文明發(fā)展的社會，時傳祥的精神永遠就會被推崇和弘揚。可見，“時傳祥精神”具有時代性，構(gòu)建和諧社會需要這種精神。

　　無論東西方，任何文明社會都需要奉獻精神。無論是文明遐邇的志愿者大軍也好，國際紅十字組織也好，社會慈善機構(gòu)也好，等等，倡導的都是一種社會的文明關(guān)愛和愛的奉獻精神。在構(gòu)建和諧社會、全民奔小康偉大事業(yè)中我們的社會也更需要像時傳祥這樣具有愛崗敬業(yè)、無私奉獻精神的人，這是民族復興的精神動力。一個人的奉獻是微弱的，如果我們的社會人人都有奉獻精神，那么我們這個社會就會變成美好的人間。

　　新中國60年的經(jīng)濟發(fā)展所取得的成就證明，人民是歷史的創(chuàng)造者，工人身上的優(yōu)秀品質(zhì)和體現(xiàn)出來的精神財富是一筆千金難買的精神動力，也是一個國家、一個民族壯大發(fā)展的力量源泉。繼續(xù)發(fā)揚“寧可臟一人、服務(wù)千萬家”的光榮傳統(tǒng)，弘揚時傳祥精神，讓其成為凝聚人民、動員人民、激發(fā)人民創(chuàng)造力的精神力量和共同的價值追求，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神力量，成為中華民族不斷取得進步、成就、榮耀的中國精神價值體系中的重要組成部分，鑄就出和諧社會的美好愿景，已成為時代的共識。

　　“寧可臟一人、服務(wù)千萬家”，時傳祥精神永放光芒?。ò?文，此文刊于2009年《工會博覽》旬刊雜志第31期，刊登時有適當刪改）

（責任編輯：龍杜娟）