新聞背景：見義勇為、扶危助困本是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是，在物質(zhì)極大豐富的今天，我們卻尷尬地發(fā)現(xiàn)：做好人、行善事真是不容易。街頭跪地對乞丐施以人工呼吸救援，被指炒作、別有用心；好心救護(hù)摔倒老人，卻反被誣為肇事者；路見車禍及時(shí)送傷者去醫(yī)院，卻得不到一聲“謝謝”……近一段時(shí)間媒體熱炒的一些事件引發(fā)我們的反思：總讓好人寒心，那么將會(huì)讓更多的人怯步，不敢伸出援助之手，從而使小惡變?yōu)榇髳海箓€(gè)別行為變成普遍行為。我們是否真的會(huì)遭遇更多的“小悅悅事件”？面臨可怕的見義不為、見死不救？

　　帶著這樣的困惑，山西日報(bào)政法部與山西大學(xué)黨委宣傳部共同組織了一場座談會(huì)，邀請社會(huì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、思想政治教育等方面的學(xué)者，以及部分在校學(xué)生，共同探討怎樣讓好人不再難做。

　　類似的尷尬我遇到過

　　在我們身邊，其實(shí)也不乏做好事卻遭遇不同尷尬的情況，參加座談會(huì)的學(xué)生們碰到的最常見的就是坐公交車給老年人或孕婦讓了座，卻沒有得到一聲“謝謝”，反而顯露出一副理所當(dāng)然的表情。有的參會(huì)者講述了他們的故事。

　　A、撿到失物卻遭民警冷漠對待

　　張玉健，山西大學(xué)愛心社團(tuán)陽光社成員，他講述了自己前不久做好事時(shí)的遭遇。記得就是太原下大雪后的第二天，他和同學(xué)準(zhǔn)備去市區(qū)修手機(jī)，在公交站撿到了一個(gè)戶口本，修完手機(jī)后打110報(bào)警說明情況。等了幾分鐘，值班民警通知他倆派出所的民警都出警了，讓他們親自送去。當(dāng)二人幾經(jīng)周折找到派出所，接待他們的民警卻把兩個(gè)學(xué)生支使得樓上樓下團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就是沒有部門愿意收下失物。最后，兩位同學(xué)還是把戶口本放到了派出所值班室，可值班民警的態(tài)度讓兩個(gè)同學(xué)更加氣憤和心寒：那個(gè)民警把戶口簿很隨便地扔到一邊，連聲謝謝或鼓勵(lì)的話都沒有。經(jīng)過這件事，張玉健明確表示，以后再遇到這種事，就直接把失物扔到垃圾桶。

　　B、幫病人叫救護(hù)車卻被指多管閑事

　　“元宵節(jié)和媽媽出行，遇見一位尿褲子的老奶奶，那時(shí)看見她面露痛苦，我們趕忙打了120急救?！闭軐W(xué)院研究生胡朝霞聽了張玉健的遭遇頗有同感，她無奈地講起自己的親身經(jīng)歷?？烧l知，救護(hù)車來了以后，老人堅(jiān)決不上車，隨后趕來的兒子還劈頭蓋臉地?cái)?shù)落起胡朝霞母女，閑她們多管閑事。最后，老人被兒子帶走了，120急救車也白來了，主要是圍觀路人的指指點(diǎn)點(diǎn)，更讓小胡覺得委屈：“媽媽是一名老師，一直教育學(xué)生要做好事?？墒牵@樣的情況讓人怎么幫?，F(xiàn)在助人有風(fēng)險(xiǎn)，你覺得自己好心，別人不一定領(lǐng)情。”

　　C、扶起倒下的自行車卻被誤會(huì)是推倒者

　　聽了兩個(gè)學(xué)生遇到的尷尬事，政治與公共管理學(xué)院副教授劉美玲也沉不住氣了。她一直研究倫理學(xué)，自己常教育兒子要樂于助人。結(jié)果，有一次大風(fēng)刮倒存車棚的一排自行車，兒子幫忙一輛輛扶起來，卻被管理員誤認(rèn)為是兒子搗亂弄倒別人的車子?！爱?dāng)兒子向我講述自己的委屈時(shí)，我有些無語，但還是告訴他做好事也會(huì)被人誤會(huì)，但是，以后遇到別人有危難，還是要伸出援助之手?！眲⒚懒岬脑捳Z間充滿無奈和矛盾。

我們到底在怕什么

　　無論是誰，看到那些倒地老人沒人救助的消息，都會(huì)憤怒。再理性一些的人還會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：如果哪一天我的家人跌倒街頭，或者自己也變成跌倒沒人敢扶的老人時(shí)怎么辦？其實(shí)，只要想到這里，人們應(yīng)該都會(huì)堅(jiān)定扶危助困的良心。但是，現(xiàn)實(shí)卻是社會(huì)上人與人之間出現(xiàn)了令人瞠目結(jié)舌的“冷漠”。為什么？因?yàn)槿藗冃闹性诤ε?！怕不明就里，不敢貿(mào)然施救；怕缺乏保障，給自己惹來麻煩；怕無能為力，力不從心……

　　A、我們真的冷漠嗎？

　　2011年，有兩個(gè)詞給人印象很深，“最美”和“冷漠”。雖然“冷漠”的事情沒有“最美”的事情多，但是，“冷漠”的事遠(yuǎn)比“最美”的事沖擊力大，超出了常人的接受能力，所以每每聽到，就像冬天的寒風(fēng)刺痛著人們的臉。

　　“問一萬個(gè)人，恐怕沒有一個(gè)人愿意承認(rèn)自己是一個(gè)冷漠的人?！闭闻c公共管理學(xué)院副教授張民省提出一個(gè)假設(shè)。可是，現(xiàn)實(shí)生活中為什么就常常看到被人們斥之為“冷漠”的現(xiàn)象呢？他認(rèn)為這是大家良知發(fā)出的呼喚，說明絕大多數(shù)國人都有拒絕冷漠的渴望。

　　“當(dāng)我們都在批判 ‘小悅悅事件’中那18位無情路人時(shí)，有沒有想過，如果我們在現(xiàn)場，會(huì)不會(huì)成為第19位、第20位？”張民省隨即拋出一個(gè)讓大家深思的問題，在場沒有人回答。他說，其實(shí)所有“冷漠”的人和事背后都有自己的理由。那些不在現(xiàn)場而批評(píng)身處現(xiàn)場的某些人冷漠的人，未必就不會(huì)“冷漠”。即使退一步說，人的心態(tài)是不斷變化的，對這件事冷漠，不見得對其他事情也冷漠；今天冷漠，不等于明天還會(huì)冷漠。其實(shí)，無論是誰，如果做了冷漠的事情，良心恐怕都會(huì)感到不安。所以，我們大多數(shù)人并非真的冷漠，至少，我們會(huì)對在一些事件中表現(xiàn)冷漠的人厲聲斥責(zé)，這說明，大多數(shù)人是人心向善的。

　　政治與公共管理學(xué)院副教授葛振國也表示贊同。為什么在“小悅悅事件”中，罪魁禍?zhǔn)妆臼钦厥滤緳C(jī)，網(wǎng)民卻沒有將其“人肉”，反而把關(guān)注的焦點(diǎn)放在了18位沒有施救的路人上？其實(shí)，大家的良心并不一定泯滅到這個(gè)地步。遇到突發(fā)事件，大多數(shù)是有良心的，只是展示的方式不同，可社會(huì)大眾卻不考慮這點(diǎn)。比如，老人摔倒了，我們不一定要立即攙扶，有的人打電話叫救護(hù)車，有的人保護(hù)現(xiàn)場，有的人去救人，只是大家表現(xiàn)良心的行為方式不一樣。我們不能認(rèn)為只有伸手救人的人有良心，而用了其他不同施救方式的人就是“冷漠”。我們不應(yīng)當(dāng)動(dòng)不動(dòng)就對人性做評(píng)價(jià)，這樣做其實(shí)很傷人心。

　　B、社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制的錯(cuò)位讓我們痛苦地前行

　　“‘小悅悅事件’中的那些人，其實(shí)是在那一刻產(chǎn)生了人性和理性的博弈?！闭軐W(xué)社會(huì)學(xué)院教授邢媛認(rèn)為，每個(gè)人人性中都有善的一面，當(dāng)面對突發(fā)事件時(shí)，人們的理性在迅速做著成本核算和代價(jià)核算，“小悅悅事件”中的18位路人就是人性的善輸給了理性的核算。

　　出現(xiàn)這樣的博弈是人們不愿看到的，邢媛說，這與社會(huì)整體環(huán)境建設(shè)有關(guān)，主要是社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制發(fā)生錯(cuò)位：經(jīng)濟(jì)實(shí)力上去了，話語權(quán)就強(qiáng)大了。在這樣的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制下，人們越來越多地考慮自己，越來越多地害怕惹麻煩。“如果評(píng)價(jià)機(jī)制不變，很多人會(huì)痛苦地前行?！毙湘虏粺o感慨地說。

　　“的確，我們的評(píng)價(jià)機(jī)制出了問題?！睆埫袷》浅ＵJ(rèn)同邢媛的觀點(diǎn)。為什么在“小悅悅事件”中，最后伸出援手的是一位拾荒阿婆？當(dāng)路人提醒她小心惹事上身時(shí)，阿婆陳賢妹說了一句耐人尋味的話：“我是一個(gè)撿破爛的，我怕什么？”這也許就是我們常說的一句俗話：光腳的不怕穿鞋的。陳賢妹可以說是生活在社會(huì)最底層的群體，卻做出了衣著光鮮、成功人士想做不敢做的事，我們真的要反思社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制了。

　　劉美玲則認(rèn)為，改革開放以來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展，我們的另一只手——精神文明建設(shè)明顯處于弱勢。多年來，社會(huì)引導(dǎo)不到位，道德建設(shè)缺位，導(dǎo)致了社會(huì)評(píng)價(jià)體系鼓勵(lì)的自私性。因此，當(dāng)下建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系迫在眉睫。