發(fā)布時間:2020-01-09 20:53 | 來源:解放軍報 2015年7月13日 第02版 | 查看:1298次
——抗戰(zhàn)文藝對強軍文化建設(shè)的現(xiàn)實啟示
■本報記者 劉 璇
有了人類,便有了戰(zhàn)爭;有了戰(zhàn)爭, 便有了催征金戈鐵馬的號角。
“演員四億人,戰(zhàn)線一萬里。全球作觀眾,看我大史戰(zhàn)?!敝麆∽骷姨餄h在自己的詩作中,將14年的抗日戰(zhàn)爭,喻為一出四萬萬中國人在全世界面前演出的為抵御外侮、救亡圖存而戰(zhàn)的歷史活劇。
在這場波瀾壯闊的“大史戰(zhàn)”中,烽火映照而生、戰(zhàn)血澆灌成長的文藝,以其鮮明的民族精神和戰(zhàn)斗性極大地調(diào)動了全國人民的抗日熱情,成為刺向敵人心臟的“真正的鋒利刀刃”。
時間過去了整整70年,然而,那激昂的旋律始終積聚愛國主義、英雄主義、集體主義的精神能量,那些筆下寫的、歌里唱的、臺上演的抗戰(zhàn)文藝,總像吹響的號角,振奮群情。今天,為強國強軍新征程擂響戰(zhàn)鼓,呼喚著新時期軍事文藝再次奏響激昂民族魂魄的旋律。
偉大的民族精神是軍事文藝高聳的脊梁
●沒有精神底色的文藝是沒有脊梁的。抗戰(zhàn)文藝之所以能夠成為引領(lǐng)全國人民抗擊日寇的“率眾之旗”,成為具有殺傷力的“真刀真槍”,就在于它的內(nèi)核是中華民族偉大的民族精神。時至今日,這種民族精神如同不變的血脈基因,成為軍事文藝生命偉力的源泉。
1、民族的怒吼是抗戰(zhàn)文藝的主旋律
史詩般的音樂,總是與一個民族的命運與精神相關(guān)。
“起來,不愿做奴隸的人們!把我們的血肉筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候……”
著名音樂家聶耳短暫一生中的這最后一個作品——《義勇軍進行曲》,之所以能從千百萬歌曲中脫穎而出成為中華人民共和國國歌,就在于民族危亡時刻,它發(fā)出了中國人民剛強不屈、同仇敵愾、團結(jié)御敵的吼聲。
這支被譽為“中國人民最強音”的戰(zhàn)歌,不僅成為中華兒女投身抗戰(zhàn)洪流、救國救亡的“精神刀槍”,還很快享譽海外。1940年,美國黑人歌唱家保羅·羅伯遜就在紐約演唱了這首歌。不久,他又灌制了一套名為《起來》的中國革命歌曲唱片,宋慶齡親自為這套唱片撰寫了序言。第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束之際,在盟軍凱旋的曲目中,《義勇軍進行曲》也赫然名列其中。
時隔不久,洶涌的黃河上也傳來咆哮的音樂。
1938年10月30日一早,晨曦未露??箶逞輨∪犧D(zhuǎn)戰(zhàn)呂梁根據(jù)地來到壺口下游時,忽聽一陣雷聲滾地而來。晴空萬里,哪里來的雷聲?待登上大山頂峰才發(fā)現(xiàn),無窮無盡的黃浪正以雷霆萬鈞之勢向下直奔狂瀉,泥漿翻騰的大瀑布激起幾丈高的浪花,吼聲震天動地。
這一幕,隨后成為著名音樂家冼星海創(chuàng)作抗戰(zhàn)名曲《黃河大合唱》時的無盡樂思。在冼星海看來,那天際間洶涌澎湃的黃河水,就是中華民族不畏強敵、抗擊外侮的精神象征。
當“保衛(wèi)家鄉(xiāng),保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)華北,保衛(wèi)全中國”的豪邁迭唱,首次回響在蒼茫的黃土高原時,毛澤東站起來就拍手,激動得一連說了3個“好”字;周恩來欣然命筆:“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼,為大眾譜出呼聲”;茅盾更如此贊嘆:“那偉大的氣魄自然而然使鄙吝全消,發(fā)出崇高的情感,就像靈魂洗過一次澡似的?!?/p>
很快,《黃河大合唱》就從延安傳向各根據(jù)地,甚至傳遍了整個國統(tǒng)區(qū),成為號召人民團結(jié)起來與敵人決一死戰(zhàn)的最有力的號角,振奮民心,震破敵膽!
歲月飄過70多年,如今再唱起《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》《大刀進行曲》《游擊隊之歌》《到敵人后方去》這些抗戰(zhàn)老歌,仍令人血脈僨張。這不只是音樂自身的魅力,更是因為音符承載了中華兒女刺破黑暗、沖破屏障的血性之勇和報國之志,那些涌動在激昂旋律中的民族怒吼、祖國召喚和英雄吶喊,早已化作中華兒女的骨血,一代傳至一代。
2、民族精神的刀刃越磨越鋒利
硝煙終散去,傷口會愈合,但精神會永遠矗立,精神的刀刃越磨越鋒利。
魯迅先生說過:“民族精神是最值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進步。”
一路走來的軍事文藝,無論身陷“高大全”的漩渦,還是備受多元文化的沖擊,始終沒有迷失方向,堅定地走在用正能量、主旋律為我們這個偉大民族輸送鐵血、打磨利刃的最前列。
一連推出《朝鮮戰(zhàn)爭》《長征》《解放戰(zhàn)爭》《抗日戰(zhàn)爭》4部中國革命戰(zhàn)爭紀實作品的著名軍旅作家王樹增,對這些“紅色記憶”的搜尋和記錄,緣于他對傳揚偉大民族精神的憂患意識和文化自覺。他說:“用我的思索我的敘述,讓今天的讀者因祖國、民族、精神、意志與我們的前輩相識相知,重溫一個人、一支軍隊、一個民族無論何時都需要的英雄主義氣概?!蓖鯓湓龅乃鶠椋窃跒楫斚碌膰司瘛拌T劍”。
有著同樣追求的廣州軍區(qū)政治部文工團,也先后推出了話劇《天籟》《紅帆》《共產(chǎn)黨宣言》《支部建在連上》、舞劇《三家巷》等“紅色大戲”。用歷史的目光觀照現(xiàn)實,用現(xiàn)實的思考回顧歷史,給歷史題材創(chuàng)作賦予了積極的時代意義,讓今天的人們明晰我黨我軍光輝歷史的形成因由。那就是——民族精神是推動歷史前進的真正動力,中國革命的勝利是人民選擇和托舉的結(jié)果。
歷史走到今天,我們對民族精神的耕犁還遠遠不夠深厚。在部隊多年未經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的現(xiàn)實背景下,如何引導官兵積極探尋人民軍隊戰(zhàn)無不勝的精神源泉,在強軍路上邁出堅定鏗鏘的步伐,我們需要更多熔鑄愛國主義和英雄主義、沉淀偉大民族精神的文藝作品。
3、有魂的藝術(shù)常青,失魂的“神劇”速朽
在人類的精神發(fā)育史上,優(yōu)秀的文學藝術(shù)之所以能夠在寒冷中提供溫暖、在艱難中慰藉心靈、在困境里激活力量,就是因為它承載和傳遞著民族的血液和精神,有情感、有操守、有靈魂。
近年來,“抗戰(zhàn)神劇”的屢禁不止,讓我們不能不正視和警覺文藝創(chuàng)作中精神缺位、信仰迷失、道德滑坡、價值觀模糊的問題。它不僅僅是對歷史的褻瀆、對英雄的傷害,更是對中華民族精神支柱的侵蝕、對人民精神家園的摧殘。
無可否認,物質(zhì)文明每前進一步,必然會給精神文明帶來新的沖擊和挑戰(zhàn),這是歷史發(fā)展的規(guī)律。但“泡沫文藝”“快餐文藝”“地攤文藝”無論如何也孕育不出偉大崇高的精神。歷史的最終珍存說明,只有那些沐浴著精神之美、沉積著精神熔巖的文藝作品才會天長地久,失魂之作最終難逃遭人唾棄、速生速滅的結(jié)局。
民族精神具有激蕩心靈的活力,軍事文藝具有豐腴厚實的底蘊。軍事文藝只有從對民族精神的弘揚中汲取原生活力,才能以有魂的創(chuàng)作,接續(xù)民族精神的永恒生命力。
軍事文藝呼喚戰(zhàn)斗性的時代傳承
●藝術(shù)是時代的烙印??箲?zhàn)時期的文藝以極強的作戰(zhàn)功能,以軍民同臺的文藝運動,掀起了全民抗戰(zhàn)的狂飆。伴隨強軍事業(yè)的召喚,新時期軍事文藝依然以戰(zhàn)斗性為最大屬性,肩負起砥礪戰(zhàn)斗精神、催化戰(zhàn)斗力生成的時代使命。
4、“戰(zhàn)斗”是抗戰(zhàn)文藝的時代重彩
對文藝的戰(zhàn)斗功能,郭沫若說過:“人類的文學藝術(shù)活動,在它的本質(zhì)上,便是一種戰(zhàn)斗。對于橫暴的戰(zhàn)斗,對于破壞的戰(zhàn)斗,對于一切無秩序、無道理、無人性的黑暗勢力的戰(zhàn)斗?!泵珴蓶|的思考更為深刻:“要使文藝很好地成為整個革命機器的一個組成部分,作為團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器,幫助人民同心同德地和敵人作斗爭?!?/p>
山河破碎、國破家亡的苦難,震碎了那些生在戰(zhàn)斗年代卻想脫離戰(zhàn)斗而獨立的個人主義者的幻夢;抗日的烽火,點燃了一大批有良知、有使命感的作家、藝術(shù)家的熱情。他們把自己投進時代的洪流中去,以筆作槍,與人民一起走上爭取民族解放的戰(zhàn)斗前線。
田間、艾青、何其芳、郭沫若、夏衍、老舍、茅盾、巴金、趙樹理、劉白羽……《給戰(zhàn)斗者》《義勇軍》《向太陽》《吹號手》《虎符》《法西斯細菌》《塞上風云》《小二黑結(jié)婚》《呂梁英雄傳》《新兒女英雄傳》……豪華版的文藝家陣容、井噴式的創(chuàng)作碩果,令抗戰(zhàn)文藝活動形成了前所未有的高潮。這些緊抓時代脈搏的創(chuàng)作,不僅生動地表現(xiàn)了抗日軍民以民族解放為己任的崇高精神境界,還以從真實戰(zhàn)場延伸至精神領(lǐng)域的高視野、高站位,喚醒了千千萬萬中國人沉睡在內(nèi)心的民族精神的覺醒。
“五月的鮮花,開遍了原野,鮮花掩蓋著志士的鮮血。為了挽救這垂危的民族,我們曾頑強地戰(zhàn)斗不歇……”詩人光未然的著名詩篇《五月的鮮花》最初只是發(fā)表在報紙上的一首小詩,被譜成歌曲后,先是學校里的學生合唱,后又流行于抗日團體中。冼星海在一次萬人集會上,一句一句地教大家演唱,宏大的合唱中蒸騰起不屈的民族精神,震天動地。
5、標定軍事文藝的時代“戰(zhàn)位”
對于士兵而言,“戰(zhàn)位”當是用生命守護的地方。
然而,漫長的和平歲月和多樣化的現(xiàn)實社會,考驗著今天文藝戰(zhàn)士的“戰(zhàn)位”意識,在意識形態(tài)領(lǐng)域的交鋒中,出現(xiàn)了“讓位”“缺位”“不到位”的現(xiàn)象——熱衷于“高大上”的文藝創(chuàng)作,怠慢了對士兵英雄的禮贊;沉浸于“風花雪月”的浪漫,忽視了對血性的張揚和戰(zhàn)斗性的抒發(fā);受市場的誘惑,一味地向錢看,卻對觸及矛盾的現(xiàn)實軍事題材或退避三舍,或只打打擦邊球;對基層官兵的“文化饑渴”了解不夠,致使創(chuàng)作老套化、表面化、形式化,堪稱優(yōu)秀并真正為官兵喜愛的作品屈指可數(shù)。
2014年10月,習近平在全國文藝工作座談會上向軍隊文藝工作者發(fā)出號令:“我們的軍隊文藝工作者,應該主要圍繞強軍目標做自己該做的事情。”習主席的號令,為新時期的軍事文藝標定了明確的時代“戰(zhàn)位”。
從令而動。軍隊文藝工作者已然在戰(zhàn)位列陣:以《強軍戰(zhàn)歌》為首的一系列戰(zhàn)斗精神歌曲在很短的時間內(nèi)就在基層部隊廣泛傳唱,已經(jīng)成為新時代的“軍營最強音”;在全軍鋪開的野戰(zhàn)文藝創(chuàng)演活動,將激昂的戰(zhàn)斗精神內(nèi)化為官兵心中所向無敵、戰(zhàn)之必勝的強大原動力;全軍文藝創(chuàng)作座談會上,一幅軍事文藝未來5年重點創(chuàng)作規(guī)劃藍圖,將打造強軍文藝的路徑描摹得清晰而充滿希望……
明天,我們面臨的未來戰(zhàn)爭會更殘酷,狹路相逢的對手會更強大。用戰(zhàn)斗文藝打造錚錚鐵骨、鼓蕩血性豪氣、沸騰打贏意志,是文藝戰(zhàn)士的又一次沖鋒。
6、《兵者·國之大事》的時代擔當
是否承載了民族精神的“基因圖譜”,扛起了時代賦予的使命擔當,是一部文藝作品優(yōu)秀與否的衡量標準。
一直以來,少有文藝作品敢于直面新時期我軍軍事訓練、軍事演習、軍事變革中的現(xiàn)實矛盾,大膽向和平積習和痼疾弊病“亮劍”。
話劇《兵者·國之大事》做到了!
這部由總政話劇團推出的新作,甫一上演,猶如橫空一劍直擊官兵心靈。那種入木三分、毫不掩飾的揭露與批判,讓觀眾在大呼過癮的同時,也感到了陣陣刺痛。
之所以選擇這樣難啃的題材,團長王宏有著深邃的思考:“遵時代之命、強軍之命,不負黨和人民托付之命、希望之命,是軍事文藝長久不衰的命脈所在。在人民軍隊實現(xiàn)強軍目標這一新的歷史起點上,我們有無作為的關(guān)鍵就在于,能否在聚焦主題、服務(wù)主線上下功夫,打造更多和戰(zhàn)斗同行、與戰(zhàn)場接軌、為打仗服務(wù)的作品?!?/p>
沒有精神支撐的軍隊不可能戰(zhàn)勝敵人,沒有血性奔涌的軍人很難保持沖鋒的姿態(tài)。對現(xiàn)實難題的藝術(shù)展現(xiàn),不是浮光掠影的一帶而過,也不是事不關(guān)己的繞道而行,而是迎頭而上的正面碰撞——《兵者·國之大事》做出的是充滿時代擔當?shù)臒嵫x擇。行進在強軍路上的人民軍隊,需要更多這樣振聾發(fā)聵的時代力作。
旋律激昂的軍事文藝才能煥發(fā)民族凝聚力
●有沒有感情,對誰有感情,決定著文藝創(chuàng)作的命運。習主席的這一論斷,既是對抗戰(zhàn)文藝戰(zhàn)斗力來源的精辟總結(jié),也是對今天軍事文藝與人民和官兵血肉相連、激發(fā)民族凝聚力的熱切期盼。
7、從“大洋古”到“魯藝家的”
“我們的文藝,是為最廣大的人民服務(wù)的?!薄坝谐鱿⒌奈膶W家藝術(shù)家,必須長期地無條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去”,這樣才能創(chuàng)作出“為人民大眾所熱烈歡迎的優(yōu)秀作品”。
引發(fā)毛澤東當年思考的絕非空穴來風。當時,文藝創(chuàng)作脫離人民、脫離抗戰(zhàn)實際需要的問題在延安已經(jīng)非常突出——魯藝的藝術(shù)家們大搞曹禺、夏衍、莫里哀、果戈里、契科夫等中外著名劇作家的作品,老百姓們看不懂,把這些戲叫做“大洋古”;舉辦的音樂會風格過于學院派,老百姓們聽不懂。
沒有從群眾中來,也沒有回到群眾中去。認識到自己的藝術(shù)方向出了問題的藝術(shù)家們,開始走出窯洞,下鄉(xiāng)、進廠,很快就創(chuàng)作出了秧歌劇、版畫、街頭詩、木刻等等一系列具有民族特色的作品。秧歌短劇《兄妹開荒》上演時,老鄉(xiāng)們看一場還不夠,有的拿著干糧帶著水跟在后頭高喊“魯藝家的”。
從“大洋古”到“魯藝家的”,看似是稱呼的變化,實則是“文藝為人民”的情感對位。文藝面向民眾,使得藝術(shù)家的創(chuàng)作從個人追求的狹隘天空中走出來,真正成為宣傳人民、教育人民、動員人民的思想工具。
軍事文藝姓軍為兵。面對意識形態(tài)領(lǐng)域“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”,軍事文藝唯有堅持“為兵服務(wù)”的方向,發(fā)揚“情注軍營”的傳統(tǒng),把對民族精神的自覺承繼、對強軍目標的深刻認知、對新軍事革命的敏銳發(fā)現(xiàn)、對基層需要的真誠關(guān)注凝聚在創(chuàng)作之中,才能激起廣大官兵實現(xiàn)中國夢強軍夢的強大精神力量。
黨的十八大以來,全軍各文藝單位為兵服務(wù)的深度和廣度不斷加強。訓練場、演兵場成為文藝戰(zhàn)士的“主戰(zhàn)場”;“送戲下基層”“文化服務(wù)萬里行”等活動有效覆蓋大漠戈壁、高山海島;戰(zhàn)斗精神培育的主題創(chuàng)作廣泛而深入;強軍文化呈現(xiàn)出強大的活力。
8、“一枝纖筆”如何變成“三千精兵”
七七事變后,大批熱衷自由、民主的文化人和愛國青年,把目光投向了主張建立最廣泛抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅決對日抗戰(zhàn)的中國共產(chǎn)黨。中共中央的新駐地——延安,也成了他們心向往之、日夜兼程奔赴的圣地。
著名左翼女作家丁玲來到延安后,毛澤東賦詞一首贈予她:“壁上紅旗飄落照,西風漫卷孤城。保安人物一時新。洞中開宴會,招待出牢人。纖筆一枝誰與似?三千毛瑟精兵。陣圖開向隴山東。昨天文小姐,今日武將軍?!?/p>
將“一枝纖筆”比作“三千精兵”,透露出彼時毛澤東對這些文化人能積極融入工農(nóng)兵中間、在現(xiàn)實斗爭中發(fā)揮凝聚民心兵心作用的迫切渴望。
毛澤東沒有失望,一支以挽救民族危亡為使命的“魯總司令”的隊伍很快集結(jié)成軍。丁玲在擔任西北戰(zhàn)地服務(wù)團團長后,親自帶領(lǐng)團員穿梭于炮火硝煙之中,結(jié)合抗戰(zhàn)現(xiàn)實編戲演戲;劉白羽平時和戰(zhàn)士們一樣行軍打仗,部隊休整時,他們就趴在煤油燈下,奮筆疾書;胡可在下部隊慰問演出時,腰里常常別著兩顆手榴彈,準備隨時投入戰(zhàn)斗;詩人田間更是一直戰(zhàn)斗在前線,他的《抗戰(zhàn)詩抄》都是在跋山涉水的馬背上吟成的;劇作家吳畏在1943年秋季反“掃蕩”的一次突圍中被敵人用刺刀刺進胸膛,犧牲時,他尚未完成的描寫民兵斗爭的劇本從挑破的挎包中飛出,散遍了白雪皚皚的山坡。
可以說,抗戰(zhàn)文藝作品正是因為不僅滲透著抗日軍民的鮮血,也染上了作者自己的鮮血,才成為打動人心、催人奮進的鼓點,才能“喚起工農(nóng)千百萬,同心干”。
我們理應致敬!無論抗戰(zhàn)的形勢多么嚴峻、斗爭生活多么艱苦,老一輩藝術(shù)家從來沒有讓他們的作品喪失戰(zhàn)斗的風骨。
我們更需自省。在物質(zhì)豐富、思想多元的新時代,軍隊文藝工作者應有的民族情懷、忠誠品格、戰(zhàn)斗作風和奉獻情懷還在不在?能否以經(jīng)典之作給人以美、以善、以歡樂,以“好口碑”的信念品質(zhì),讓人去思、去學、去仰望?
我們務(wù)必警惕。要時刻防止我們的隊伍出現(xiàn)“離兵現(xiàn)象”——深入生活停在表面、慰問基層蜻蜓點水,人到心未到;不在乎來自官兵的批評,卻沉醉于“名家”“明星”的吹捧。
腳下沾有多少泥土,藝術(shù)就有多少真情。習近平在全國文藝工作座談會上的講話發(fā)表后,走上軍營主陣地,零距離、全天候?qū)懕荼?,成為軍事文藝為兵服?wù)的主基調(diào)。2014年,各專業(yè)文藝團體在完成百場慰問演出的同時,更強化“造血式”的文化服務(wù),為基層留下一個個不走的文工團。全軍各業(yè)余演出隊也在去年一年,以士兵的忠誠、血性、剛毅、勇猛為創(chuàng)作元素,寫出了220多個講強軍故事、傳強軍聲音、凝強軍力量的節(jié)目,他們把舞臺搭在演訓場上,近千場硝煙味十足、臨戰(zhàn)感強烈的演出令駐訓官兵敢打必勝的血性膽氣瞬間迸發(fā)。
9、高唱英雄贊歌走向未來
在新時代強軍興軍的征程上,不斷擂響戰(zhàn)之鼙鼓,軍事文藝還需要一次鳳凰涅槃式的浴火再生,還需要一回蕩氣回腸的重裝出發(fā)。
軍事文藝不反對歌頌愛情,不反對山高水長的情思,也不反對歲月蹉跎的人生感嘆。但作為社會主義先進文化的主力和排頭,軍事文藝決不能少內(nèi)涵、缺精神、無靈魂。一味追逐娛樂和輕飄飄的東西,必然導致精神荒漠的蔓延和“不能承受之輕”的民族之痛。
我們要的是屬于軍人自己的“風花雪月”。這風是“鐵馬秋風”,花是“戰(zhàn)地黃花”,雪是“樓船夜雪”,月是“邊關(guān)冷月”。只有這種裹挾著民族魂、英雄氣、戰(zhàn)斗風的文藝,才能真正成為鼓舞人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神內(nèi)力。
文藝是鑄造靈魂的不朽事業(yè)??箲?zhàn)文藝的鏗鏘足音昭示今天的軍事文藝:發(fā)揮好弘揚民族精神、凝聚中國力量、實現(xiàn)強軍夢想的重要作用刻不容緩。
作為“人類靈魂工程師”,我們能否肩負起時代重托?作為文藝戰(zhàn)士,我們能否沖鋒在前?
追問如雨,滋潤浮躁心靈;
追問如柴,點燃責任火焰;
追問如山,擂響強軍的鼓音。
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