今年是白求恩為中國抗戰(zhàn)犧牲80周年，旅居美國的哥倫比亞大學(xué)學(xué)者王海龍，通過對該校180余箱歷史文獻進行梳理，新發(fā)現(xiàn)了關(guān)于白求恩的大量史料。王海龍說：“我并不為了翻弄故紙堆，而是要展示白求恩這個真實的個人，他來到中國歷經(jīng)千辛萬苦，也有一些鮮為人知的細節(jié)，希望告訴國人更多白求恩的故事?！?/p>

他為自己的沖動道歉

　　堅持且執(zhí)拗，是白求恩與眾不同的性格。王海龍整理史料時發(fā)現(xiàn)一處細節(jié)：來到中國后，考慮到白求恩的安全，中共中央曾經(jīng)考慮把他留在延安，卻被斷然拒絕，他并不能理解，甚至表現(xiàn)出暴怒。

　　白求恩聽聞此決定后，在窯洞里舉起手邊的一把圈椅猛擲出去，圈椅砸穿了窗欞直飛到院子中——當(dāng)然，白求恩事后坦率地為自己的暴躁道了歉。不過，他的道歉是有條件的。他說：“我可以為我的沖動道歉，但你們也要向前線拄著雙拐的傷員道歉！”

　　白求恩為什么能順利來到中國？王海龍發(fā)現(xiàn)，與宋慶齡領(lǐng)導(dǎo)的國際組織團隊有直接的關(guān)系?！斑@批文獻中發(fā)現(xiàn)宋慶齡大量的信札和工作文件，其中多次提及白求恩和美加援華醫(yī)療隊?！?/p>

　　“據(jù)現(xiàn)有資料來看，白求恩跟宋慶齡有過聯(lián)系，并非常敬佩她的愛國主義?！蓖鹾｝堈J為，以往很少有人知道宋慶齡在抗戰(zhàn)期間在國際上的影響力，事實上她在海外大量募捐，團結(jié)不少國際友人支持中國抗戰(zhàn)。

　　1938年1月，白求恩從溫哥華啟程，轉(zhuǎn)道中國香港，然后趕赴漢口。奔赴延安途中，白求恩經(jīng)歷了九死一生，遭遇過日本飛機轟炸，被日軍多次堵截，美國和加拿大報紙曾數(shù)次誤報他的死訊。這一路上，白求恩攜帶給八路軍的藥品和器材被毀了大半。

　　在炮火連天的抗日戰(zhàn)場上，白求恩對八路軍簡陋的醫(yī)療條件頗為擔(dān)憂，但很快找到了解決辦法——培養(yǎng)人才。1938年9月15日，白求恩在晉察冀模范醫(yī)院成立大會上動情演講：“你應(yīng)該把傷病員看成是你的兄弟、你的父親……他是你的同志。在所有事務(wù)中，你應(yīng)該把他們排在第一位?！?/p>

　　白求恩在晉察冀常說一句口頭禪：“你們要把我當(dāng)作一挺機關(guān)槍使用，我不是明代的古董瓷器！”對此，當(dāng)?shù)氐能娒窠远炷茉?，甚至在歡迎晚會上，把這句話編入小品演給白求恩觀看。

為“高薪”而煩惱

　　在龐雜的書信中，王海龍發(fā)現(xiàn)白求恩曾經(jīng)因為“高薪”而煩惱，比如他在晉察冀戰(zhàn)場拒絕黨中央給他100元工資：“當(dāng)別的醫(yī)生每個月都是一元錢薪水時，簡直不可想象我個人配接受每月一百塊錢的薪水。即使是聶榮臻本人，每月也才是五塊錢的‘不得了’的薪水……”

　　白求恩拒絕得很執(zhí)拗，在1939年9月30日的信件中，他表示，在中共中央堅持下，即使他最后收下這些錢，也會用來購買藥品和其他物資給戰(zhàn)士補充營養(yǎng)。

　　“個性”白求恩的另一面，是對傷員無比關(guān)心，因此他在前線的威望很高，對士氣產(chǎn)生很大的鼓舞作用。白求恩曾寫信給友人，前線戰(zhàn)士知道他在，就會高興地奔走相告，不怕死地往前沖，因為他們知道自己的“保護神”就在這兒。

　　查閱大量資料后王海龍發(fā)現(xiàn)，白求恩在中國的重要貢獻在于把現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀念引入到缺醫(yī)少藥的八路軍隊伍中。他組織起醫(yī)療干部、醫(yī)護人員甚至農(nóng)民研制藥材、制造醫(yī)療器械；他創(chuàng)辦了衛(wèi)生學(xué)校，培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部；他還編寫了《游擊戰(zhàn)中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術(shù)》《戰(zhàn)地救護須知》《模范醫(yī)院組織法》等多種戰(zhàn)地醫(yī)療教材。

　　白求恩在給友人的信件中說道，本來他打算1938年晚秋離開中國，回加拿大過圣誕節(jié)。但是由于戰(zhàn)場需要，他將歸期一拖再拖。在回國前夕，日軍開始對晉察冀“大掃蕩”，白求恩決意留下救助傷員，直到他獻出了生命……

他不是一位個人英雄主義者

　　白求恩為什么選擇與中國共產(chǎn)黨人合作？有人誤認為是白求恩的個人英雄主義情結(jié)所致。通過閱讀一手資料后，王海龍對類似說法并不認可，“基于他的正義感和英雄主義理想，亦是加共的成員，他當(dāng)然要求跟中國共產(chǎn)黨合作?！?/p>

　　對此，白求恩赴華途中的一處歷史細節(jié)可以佐證。當(dāng)年醫(yī)療隊里還有一位美國醫(yī)生，但是到了漢口一聽說為共產(chǎn)黨服務(wù)，就當(dāng)場拒絕了，旋即返美。而這并沒有影響白求恩日后的行程。

　　王海龍研究認為，“白求恩奔赴中國抗日戰(zhàn)場的動機，與當(dāng)時的傳教士醫(yī)生及那些純粹以博愛和慈善目的去戰(zhàn)場的赴華西方人士是根本不同的。他堅持奔赴晉察冀，堅持在一線工作，說明他有著堅定的政治信仰。”

　　事實上，白求恩奔赴中國戰(zhàn)場前，他向加拿大共產(chǎn)黨提出，他加入援華醫(yī)療隊的唯一愿望是：“如果我犧牲了，請讓全世界知道我是共產(chǎn)黨員！”

　　王海龍打了一個比喻，白求恩的政治信仰猶如一盞明燈，讓他能堅定地來到中國；而白求恩的“個性”猶如一面“鏡子”，反映出白求恩普通人的一面，也折射出他的“毫不利己，專門利人”的精神。這“燈與鏡”共同塑造了白求恩這個真實且立體的人。

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