當(dāng)前，我國(guó)正出于深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)利益沖突加大，社會(huì)意識(shí)日益多元化，各種失信無(wú)良行為大量發(fā)生，并呈逐步增加和復(fù)雜化趨勢(shì)。近年來(lái)，毒奶粉、地溝油、小悅悅事件、老人倒地?zé)o人敢扶等道德滑坡現(xiàn)象層出不窮。新形勢(shì)、新情況，對(duì)人民法院的司法工作提出了新要求，也引起了人們的反思：司法如何傳遞“正能量”促進(jìn)社會(huì)道德建設(shè)？

　　司法實(shí)踐中，每一起具體案件的事實(shí)認(rèn)定和價(jià)值評(píng)判，都會(huì)明確或潛在地受制于一定的司法理念或司法取向。司法的作用不僅僅限于司法過(guò)程，限于具體當(dāng)事人的定分止?fàn)?，而且還具有強(qiáng)烈的社會(huì)示范和延伸功能，即通過(guò)司法個(gè)案的審理和裁決，緩沖社會(huì)矛盾并修復(fù)社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而在整個(gè)社會(huì)懲惡揚(yáng)善，伸張公平正義。司法具有行為評(píng)價(jià)、價(jià)值引導(dǎo)的功能，如果司法不能很好地呵護(hù)人們的誠(chéng)信、善良行為，那么誰(shuí)會(huì)去做好事呢？誰(shuí)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信呢？誰(shuí)又會(huì)去見(jiàn)義勇為呢？那樣將是社會(huì)莫大的悲哀，也將是司法莫大的悲哀。

　　以扶助倒地老人事件為例：當(dāng)摔倒在地的老人堅(jiān)持說(shuō)自己是被扶助者撞到的、而扶助者堅(jiān)持說(shuō)他是無(wú)辜者的時(shí)候，而又沒(méi)有其他證據(jù)加以佐證而導(dǎo)致案情難以查清的時(shí)候，法官判案不能簡(jiǎn)單地出于“公平”考慮，采取“和稀泥”的做法，對(duì)扶助者和倒地老人雙方各打五十大板讓他們各自承擔(dān)50%的責(zé)任。這樣一種簡(jiǎn)單的處理方式，會(huì)讓做好事者吃虧。從證據(jù)角度看，扶助者究竟是否撞倒老人者，在原、被告雙方均沒(méi)有確實(shí)證據(jù)加以說(shuō)明時(shí)，法官要堅(jiān)持“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的司法原則，恪守“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”的證據(jù)原則。如果被扶助的老人沒(méi)有充分、確鑿證據(jù)證明是扶助者實(shí)施了侵權(quán)行為，那么其將承擔(dān)敗訴風(fēng)險(xiǎn)。司法結(jié)果是一種行為風(fēng)向標(biāo)，人們會(huì)根據(jù)裁判結(jié)果預(yù)期自己的行為結(jié)果。當(dāng)司法漠視扶助者正當(dāng)權(quán)利的保護(hù)時(shí)，當(dāng)好心助人者被判決承擔(dān)賠償責(zé)任時(shí)，損害的不僅是當(dāng)事人的合法權(quán)益，還有法律的公平性和權(quán)威性，還將使人們失去對(duì)法治信仰。無(wú)論從道德實(shí)踐還是法律實(shí)踐，無(wú)論從短期來(lái)看還是長(zhǎng)期來(lái)看，這都是弊大于利的。

　　當(dāng)前，司法要加大對(duì)嚴(yán)重破壞社會(huì)誠(chéng)信行為的懲罰力度，增加失德無(wú)信行為的違法成本，強(qiáng)化法律制裁效果。司法不但要懲惡，更要揚(yáng)善，呵護(hù)人們的善心善行，在是非判斷上更多地體現(xiàn)對(duì)誠(chéng)信的尊重，在各種復(fù)雜的是非和事實(shí)中明辨誠(chéng)信和失信行為，并對(duì)誠(chéng)信、行善行為加以保護(hù)，對(duì)失信無(wú)良行為予以否定評(píng)價(jià)和法律制裁，在維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益上更貼近社會(huì)公眾的一般性生活經(jīng)驗(yàn)，從而使司法裁判做到既合法合規(guī)，又合情合理。

　　弱者需要幫助，但是不能以犧牲公平作為代價(jià)。在美國(guó)，有一項(xiàng)《好撒瑪利亞人法》的法律專門用來(lái)保護(hù)好心人，它的目的是為了能使好心人幫助他人的這種美德和行為得到法律保護(hù)，做了好事不至于反而惹禍上身被告上法庭。美國(guó)的司法經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于那些既沒(méi)有法定義務(wù)也沒(méi)有約定義務(wù)而是出于內(nèi)心的道德要求而無(wú)償對(duì)他人進(jìn)行幫助或救助的行為，不僅在道德上要給予充分的保護(hù)，而且要在司法上也要有充分的保障，司法機(jī)關(guān)要盡力查明真相，千萬(wàn)不能把“沒(méi)撞就不會(huì)扶”、“沒(méi)肇事就不會(huì)墊付醫(yī)藥費(fèi)”作為證據(jù)，只有這樣才能弘揚(yáng)助人為樂(lè)的精神，才能促進(jìn)社會(huì)和諧有序。

　　“要想讓好人不沉默，除了良心和道德支持外，更要給好人以司法支撐。”司法作為維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線，也是保障社會(huì)誠(chéng)信的重要手段，有著終局的裁判性和強(qiáng)制力，引導(dǎo)著社會(huì)價(jià)值趨向。司法要傳遞“正能量”，要讓社會(huì)形成互助友愛(ài)的和諧氛圍，就必須加強(qiáng)呵護(hù)人們的善良行為和誠(chéng)信行為，嚴(yán)厲打擊誣陷行為，用法律的手段提高人們的道德水平。當(dāng)前，人民法院要堅(jiān)持能動(dòng)司法理念，踐行“為大局服務(wù)，為人民司法”，堅(jiān)持“不能讓守誠(chéng)信者受損、不能讓違反誠(chéng)信者受益”的原則，注意社會(huì)影響，懲惡揚(yáng)善，引導(dǎo)人們樹立誠(chéng)信的價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)良知和美德，在個(gè)案處理時(shí)要力爭(zhēng)取得法律效果與社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。