童兵/《新聞愛(ài)好者》2015年第3期

　　【編者按】

　　1月9日凌晨，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)、教授喻國(guó)明在其認(rèn)證的新浪微博發(fā)布消息稱：“新中國(guó)新聞教育和研究的奠基者、我敬愛(ài)的導(dǎo)師甘惜分教授于昨天（1月8日）晚上22:55分駕鶴西去……僅僅8天前我們還在一起談笑風(fēng)生、縱論天下，今天卻天人兩隔，哀慟之情無(wú)以言表！?。≡父世显谔焯冒埠谩?/span>

　　澎湃新聞（www.thepaper.cn）通過(guò)多個(gè)信源證實(shí)了這一消息。

　　甘惜分，男，生于1916年，四川鄰水人。著名新聞理論家，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授，中國(guó)人民大學(xué)首批榮譽(yù)教授、首批榮譽(yù)一級(jí)教授。

　　2015年是甘惜分先生的百歲壽辰。當(dāng)年4月上旬，中國(guó)人民大學(xué)召開(kāi)“甘惜分先生新聞思想研討會(huì)暨百歲壽辰慶典”，國(guó)內(nèi)新聞傳播學(xué)界知名專家學(xué)者回顧甘惜分先生開(kāi)拓性的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與新聞教育生涯。

　　《新聞愛(ài)好者》雜志2015年第3期曾刊登了甘先生的學(xué)生、復(fù)旦大學(xué)童兵教授的文章，回憶甘先生治學(xué)求索、提攜后輩的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　以下為童兵教授的文章：

　　一、引子：寫(xiě)新聞春秋，求新聞?wù)胬?/span>

　　中國(guó)人民大學(xué)資深教授、中國(guó)新聞學(xué)界泰斗、中國(guó)馬克思主義新聞學(xué)奠基人甘惜分教授于昨晚22:55分去世。  圖片來(lái)自微博

　　甘惜分，馬克思主義新聞理論家，1916年4月17日生于四川鄰水縣。年幼時(shí)家境貧困，3歲時(shí)父母雙亡，依靠兄長(zhǎng)掙扎度日。初中畢業(yè)后輟學(xué)，他在鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)小學(xué)教員?！熬乓话恕笔伦兒髧?guó)難日深，他常讀上海出版的革命書(shū)刊，思想受到觸動(dòng)和激勵(lì)，在鄰水縣組織抗日救亡活動(dòng)。1938年2月他奔赴延安，先在抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1938年秋他奉調(diào)到馬列學(xué)院學(xué)習(xí)。在這里有機(jī)會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)告和講課，為甘惜分打下一生事業(yè)的思想基礎(chǔ)。1939年秋他又調(diào)回抗大，不久跟隨隊(duì)伍遠(yuǎn)征敵后。進(jìn)入晉察冀邊區(qū)后，奉賀龍將軍命令調(diào)到八路軍120師，任高級(jí)干部研究班政治教員，班上的學(xué)員幾乎都是長(zhǎng)征干部，新中國(guó)成立后授銜大都是中將或少將。1940年春，山西發(fā)生晉西事變，閻錫山妄圖消滅新軍，黨中央命令120師星夜馳援晉西北，建立晉綏軍區(qū)。高級(jí)干部研究班結(jié)束后，甘惜分擔(dān)任晉綏軍區(qū)政治部政策研究室研究員。1945年8月日本投降，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，甘惜分在晉綏軍區(qū)擔(dān)任軍事宣傳工作。1945年奉命北上綏包前線，擔(dān)任前線記者。1946年1月停戰(zhàn)協(xié)議簽字，根據(jù)組織安排，甘惜分仍留在綏蒙地區(qū)，不久轉(zhuǎn)為新華社綏蒙分社記者，成為《綏蒙日?qǐng)?bào)》主要?jiǎng)?chuàng)建者之一。1947年甘惜分奉調(diào)回到晉綏邊區(qū)首府興縣，擔(dān)任新華社晉綏總分社編委，每日向新華社發(fā)稿。1949年中華人民共和國(guó)成立后，甘惜分與晉綏地區(qū)幾十個(gè)干部奉中央調(diào)令，南下到劉鄧部隊(duì)報(bào)到，參加解放大西南重鎮(zhèn)重慶的工作。1949年11月30日重慶解放，甘惜分和一批干部接管國(guó)民黨中央通訊社，建立新華社西南總分社，并任總分社采編部主任。

　　1954年，西南總分社隨各大行政區(qū)撤銷而結(jié)束，甘惜分奉調(diào)到北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)擔(dān)任副教授。這是他一生事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在此之前他從事新聞實(shí)踐工作，此后則從事新聞教學(xué)與科研工作。用我們學(xué)生的話說(shuō)，我們的老師前半生揮寫(xiě)新聞春秋，后半生探究新聞科學(xué)。

　　當(dāng)時(shí)中國(guó)新聞界和新聞教育界的一個(gè)特點(diǎn)是：全方位向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。在中國(guó)高校新聞教學(xué)中，從莫斯科大學(xué)和蘇共中央黨校新聞班搬來(lái)的教材內(nèi)容極為貧乏。甘惜分在講授“新聞工作的理論與實(shí)踐”課程時(shí)，為使這門課能夠緊密地結(jié)合中國(guó)國(guó)情和新聞工作實(shí)際下了不少工夫，但也為以后被人“整肅”埋下了禍根。1958年，他隨北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)并入中國(guó)人民大學(xué)新聞系。1960年，“左”傾思潮泛濫，甘惜分被當(dāng)做“修正主義新聞路線典型”遭批判。1961年春，甘惜分給黨中央寫(xiě)信要求澄清事實(shí)，中宣部派出以張磐石副部長(zhǎng)為首的調(diào)查組到中國(guó)人民大學(xué)調(diào)查甄別，宣布為甘惜分平反。但“文化大革命”開(kāi)始后，甘惜分又被扣上各種政治帽子，直到十一屆三中全會(huì)后，才逐步平反昭雪。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，甘惜分以高昂的政治熱情、無(wú)畏探索真理的勇氣和不倦的工作干勁，全身心地投入到新聞教學(xué)、科學(xué)研究和培養(yǎng)研究生的事業(yè)之中。他先后擔(dān)任教授、博士生導(dǎo)師，曾任中國(guó)人民大學(xué)輿論研究所所長(zhǎng)、中國(guó)新聞教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)特邀理事、《新聞學(xué)論集》主編等職務(wù)。1998年離休，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授、中國(guó)老教授協(xié)會(huì)特聘教授。

　　從教60余年來(lái)，甘惜分致力于中國(guó)新聞學(xué)理論教學(xué)和科研工作，為我國(guó)培養(yǎng)了大批新聞專業(yè)人才，著有《新聞理論基礎(chǔ)》、《新聞?wù)摖?zhēng)三十年》、《一個(gè)新聞學(xué)者的自白》、《甘惜分自選集》和《甘惜分文集》（三卷本），主編《新聞學(xué)大辭典》和擔(dān)任《新聞傳播學(xué)大辭典》顧問(wèn)，發(fā)表論文100多篇。

　　二、成果卓絕的馬克思主義新聞理論家

　　甘惜分教授是我國(guó)成果卓絕的馬克思主義新聞理論家。這不僅由于他一生主要的精力用來(lái)從事馬克思主義新聞理論的研究，而且還由于他的兩本新聞理論巨著在中國(guó)新聞理論研究史上具有不可替代的地位。此外，他還發(fā)表了大量具有較高學(xué)術(shù)含量的新聞科學(xué)論文。

　　《新聞理論基礎(chǔ)》是新中國(guó)成立后公開(kāi)出版的第一部全面闡述新聞傳播規(guī)律及新聞事業(yè)的性質(zhì)、特點(diǎn)、功能的專著。在這本理論著作中，甘惜分對(duì)于新聞學(xué)的理論體系、理論范疇、基本理論提出了一系列獨(dú)創(chuàng)性看法，還以批判性的筆觸對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論進(jìn)行了梳理與評(píng)點(diǎn)。

　　我們之所以把這部近20萬(wàn)字的著作稱為中國(guó)新聞理論研究的巨著，主要是因?yàn)?，它是?duì)中國(guó)特色馬克思主義新聞學(xué)理論體系的第一次系統(tǒng)梳理、提煉和闡發(fā)，而且力排眾議，對(duì)剛剛結(jié)束的“文化大革命”及“文化大革命”之前的各種新聞理論觀點(diǎn)進(jìn)行了分析與批評(píng)，是我國(guó)在黨的十一屆三中全會(huì)前后理論界思想解放的一項(xiàng)偉大成果。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，敢于和能夠拿出一部著作來(lái)回答種種社會(huì)思潮和新聞理念的挑戰(zhàn)，需要有極大的理論勇氣和學(xué)術(shù)膽略。這部書(shū)成稿于1981年5月，甘惜分先后到一些高校和科研機(jī)構(gòu)征求意見(jiàn)聽(tīng)取批評(píng)，對(duì)于不同意見(jiàn)，他又很快以《對(duì)新聞理論幾點(diǎn)分析意見(jiàn)的看法》為題公開(kāi)作答，并附在這本書(shū)的后面。甘惜分的回答主要涉及這樣幾個(gè)方面：

　　一是說(shuō)他“全部接受了列寧、斯大林、毛澤東的新聞?dòng)^點(diǎn)，而對(duì)于馬克思和恩格斯的新聞?dòng)^點(diǎn)卻只接受了一半，對(duì)馬克思恩格斯早期的辦報(bào)思想，作者沒(méi)有接受，被遺忘了或被回避了”。這一指責(zé)，與事實(shí)完全不符。馬克思和恩格斯一生都在從事報(bào)刊活動(dòng)，他們的辦報(bào)思想隨著歷史的進(jìn)程而不斷發(fā)展。甘惜分認(rèn)為馬克思在青年時(shí)代就以卓越的見(jiàn)識(shí)闡述了人民報(bào)刊的思想，他的人民報(bào)刊思想是貫徹始終、終生不渝的。甘惜分的不少論文和著述中曾經(jīng)引用過(guò)許多馬克思和恩格斯關(guān)于報(bào)刊工作的論述。我作為甘老的碩士和博士研究生開(kāi)門弟子，碩士論文和博士論文選題都以青年馬克思和青年恩格斯的新聞思想為研究主題，足以說(shuō)明甘老對(duì)這一時(shí)期馬克思恩格斯新聞思想的重視。

　　二是有人指責(zé)他“堅(jiān)持新聞事業(yè)是階級(jí)輿論工具”的觀點(diǎn)。甘老對(duì)此也給予了回答和分析。他說(shuō)：“我們說(shuō)新聞事業(yè)是階級(jí)輿論工具，只不過(guò)表明新聞事業(yè)這種輿論工具是有階級(jí)性的，它不屬于這個(gè)階級(jí)，就屬于另一個(gè)階級(jí)。世界上的新聞事業(yè)中不代表任何階級(jí)、超階級(jí)的新聞機(jī)構(gòu)是沒(méi)有的，我們絕對(duì)找不出任何一家新聞機(jī)構(gòu)是超階級(jí)的?！敝劣凇皥?bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”這個(gè)說(shuō)法是否正確，甘老認(rèn)為，要作具體分析。如果說(shuō)這個(gè)說(shuō)法作為報(bào)紙的定義，認(rèn)為報(bào)紙的唯一任務(wù)就是階級(jí)斗爭(zhēng)，除此之外別無(wú)其他，報(bào)紙一切為了階級(jí)斗爭(zhēng)，一切圍繞階級(jí)斗爭(zhēng)，這種看法顯然是不對(duì)的。不但在現(xiàn)時(shí)不對(duì)，在過(guò)去時(shí)期也是不對(duì)的。“但是我們也不同意這樣的說(shuō)法，認(rèn)為現(xiàn)在階級(jí)已經(jīng)沒(méi)有了，階級(jí)斗爭(zhēng)不存在了，還說(shuō)什么階級(jí)斗爭(zhēng)工具。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，新聞事業(yè)的主要作用當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輿論工具，是對(duì)人民進(jìn)行社會(huì)主義政治教育和科學(xué)文化教育的輿論工具，這是不成問(wèn)題的。但是當(dāng)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)還存在的時(shí)候，新聞事業(yè)以從事階級(jí)斗爭(zhēng)作為它的職能的一個(gè)方面（不是唯一的職能），這是決不可少的。充分估計(jì)到這一點(diǎn)比忽視這一點(diǎn)，對(duì)我們的事業(yè)更為有利。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)新聞事業(yè)今天仍然起著階級(jí)斗爭(zhēng)工具的作用，這是沒(méi)有錯(cuò)誤的。”從甘老講這些話以來(lái)，全球和國(guó)內(nèi)30多年各種政治思想和意識(shí)形態(tài)的較量表明，甘老的這些新聞?dòng)^點(diǎn)是正確的。事實(shí)難道不是這樣嗎？

　　三是回答對(duì)甘惜分“統(tǒng)一輿論和組織輿論”觀點(diǎn)的質(zhì)疑。對(duì)于統(tǒng)一輿論之必要，甘惜分說(shuō)，人民是偉大的，是歷史的主宰，但人民不是鐵板一塊，人民有先進(jìn)、落后和中間各部分，有左、中、右之分，當(dāng)人民處于分散狀態(tài)和無(wú)組織狀態(tài)時(shí)，人民是軟弱的，是易于被敵人擊破的。所以人民需要領(lǐng)導(dǎo)，需要有一個(gè)正確的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，把力量集中起來(lái)，這樣才能創(chuàng)造一個(gè)偉大的人民事業(yè)。在現(xiàn)代社會(huì)中，這只能由政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。黨以什么來(lái)說(shuō)服人民？就是以馬克思主義及根據(jù)馬克思主義和實(shí)際情況相結(jié)合而制定的政策來(lái)說(shuō)服人民，讓人民的思想統(tǒng)一在馬克思主義這面旗幟之下。黨運(yùn)用什么手段去宣傳自己的思想和政策呢？最有力的手段就是報(bào)紙等一切新聞?shì)浾摴ぞ摺＿@點(diǎn)已被各國(guó)的歷史所證明，尤其為百年來(lái)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所證明。由此我們的結(jié)論就歸結(jié)到這一點(diǎn)：新聞事業(yè)的作用在于統(tǒng)一思想和統(tǒng)一輿論。

　　對(duì)于組織輿論，甘惜分分析說(shuō)，歷史經(jīng)驗(yàn)證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖利用報(bào)紙來(lái)統(tǒng)一思想和團(tuán)結(jié)同志借以建立黨的組織，把報(bào)紙作為建黨的組織者，在建黨任務(wù)完成之后，這個(gè)具體“組織者”的作用確實(shí)已經(jīng)消失了、過(guò)時(shí)了，但是報(bào)紙?jiān)邳h聯(lián)系群眾，在黨和群眾之間架起一座精神橋梁的這一組織者的作用不但沒(méi)有消失，而且在無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)奪取政權(quán)之后，報(bào)紙的這一組織作用越發(fā)顯得突出起來(lái)了。報(bào)紙的這種組織作用，也就是組織輿論的作用。新聞事業(yè)組織輿論，就是在黨和群眾之間、群眾和群眾之間進(jìn)行情況交流、思想交流、經(jīng)驗(yàn)交流的總過(guò)程。黨和群眾之間的思想聯(lián)系問(wèn)題，是統(tǒng)一輿論和組織輿論的問(wèn)題。甘惜分進(jìn)一步指出，組織輿論是現(xiàn)代新聞事業(yè)的日常工作，無(wú)論哪一個(gè)階級(jí)的新聞事業(yè)都逃不了這個(gè)規(guī)律。

　　《新聞?wù)摖?zhēng)三十年》是甘惜分20世紀(jì)80年代前半期新聞學(xué)論文的自選本，收集有關(guān)馬克思主義新聞學(xué)基本觀點(diǎn)、新聞工作客觀規(guī)律、唯物辯證法與新聞工作、新聞學(xué)與歷史學(xué)、新聞與宣傳等新聞界論爭(zhēng)中的代表性論題所發(fā)表的15篇論文。這些論文表明，僅僅過(guò)了5年時(shí)間，甘惜分的新聞?dòng)^點(diǎn)有了很大的發(fā)展，表明他對(duì)新聞?wù)胬淼淖非蠛蛧?yán)格的自我反省。這部著作中有一篇名為《論我國(guó)新聞工作中的“左”的傾向》。他指出，“左”的思想的第一個(gè)表現(xiàn)就是片面強(qiáng)調(diào)報(bào)紙是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，而忽視它也是調(diào)節(jié)人民內(nèi)部矛盾的工具，是調(diào)節(jié)階級(jí)關(guān)系的工具。第二個(gè)表現(xiàn)是片面強(qiáng)調(diào)黨報(bào)是黨的報(bào)紙，不同程度地忽視了它也是人民的報(bào)紙。第三個(gè)表現(xiàn)是浮夸之風(fēng)。首先是報(bào)喜不報(bào)憂，其次是講話不講分寸、不留余地、不顧后果。再次是崇尚空談，不著邊際，盡說(shuō)“偉大的空話”。第四個(gè)表現(xiàn)是重實(shí)踐，輕理論，輕視新聞理論研究。第五個(gè)表現(xiàn)是不注意發(fā)揮新聞工作者的積極性和獨(dú)創(chuàng)性。

　　這部著作收集的另一篇論文是《對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在我們筆下》，集中討論新聞工作者的方法論原則。甘惜分在文中指出：“我們?cè)谶@里所強(qiáng)調(diào)的方法論，是指新聞宣傳工作中的思想方法，也就是觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的方法，這屬于認(rèn)識(shí)論的范疇，而不屬于新聞業(yè)務(wù)的范疇。這種思想方法問(wèn)題是每個(gè)新聞工作者每天必須思考的問(wèn)題，他的工作的成功或失敗常常有賴于他對(duì)方法的掌握如何而定?！苯又?，他以理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法論原則，分別論述了20個(gè)題目。其中有辨利弊、分?jǐn)澄摇⒂^全局、明冷熱、務(wù)虛實(shí)、判真?zhèn)巍⒓姘H、顧上下、操攻守、表主客、見(jiàn)點(diǎn)面、察快慢、求異同、論質(zhì)量、定正反、審動(dòng)靜、掂輕重、重奇突、別內(nèi)外、通古今等20個(gè)方面的辯證思考。這里有科學(xué)的觀察，有智慧的選擇，有現(xiàn)實(shí)的考量，也有作為一位老新聞工作者60余年經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)作。作為學(xué)生，我特別喜歡老師對(duì)這20個(gè)題目辯證的深刻的闡發(fā)。

　　甘惜分老師的上述兩本專著，以及這兩本專著所闡發(fā)的新聞學(xué)觀點(diǎn)，具有廣泛而深刻的影響。在當(dāng)時(shí)全國(guó)40余萬(wàn)名新聞工作者中間，《新聞理論基礎(chǔ)》一書(shū)發(fā)行超過(guò)20萬(wàn)冊(cè)，不少新聞院校都將這本書(shū)作為教材。

　　三、新時(shí)期現(xiàn)代輿情調(diào)查與研究的開(kāi)拓者

　　甘惜分教授是我國(guó)特別是新時(shí)期現(xiàn)代輿情調(diào)查與研究的開(kāi)拓者，其標(biāo)志性成果是1986年創(chuàng)立的中國(guó)人民大學(xué)輿論研究所。這是中國(guó)大陸第一家從事輿情民意調(diào)查與研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，甘惜分是首任所長(zhǎng)。他為該所擬定的宗旨是：運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法和技術(shù)手段，開(kāi)展輿論調(diào)查與研究，其任務(wù)有三：第一，及時(shí)準(zhǔn)確地進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn)，溝通和傳導(dǎo)社會(huì)輿情，分析社會(huì)輿論的現(xiàn)狀和變化趨勢(shì)，為政府有關(guān)部門了解民意及施政決策提供參考，為社會(huì)團(tuán)體企事業(yè)單位提供咨詢。第二，調(diào)查新聞傳播效果，為我國(guó)輿論機(jī)構(gòu)提供實(shí)證研究和數(shù)據(jù)資料。第三，在輿論調(diào)查的基礎(chǔ)上，研究具有中國(guó)特色的輿論學(xué)的建構(gòu)、特點(diǎn)及功能。

　　從我的視野觀察，甘老師自從創(chuàng)設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)輿論研究所以來(lái)有兩個(gè)方面的變化。其一，更加關(guān)心普通百姓的生存狀態(tài)，更加同情普通民眾的民主要求。由于各地民眾常有冤情投訴無(wú)門的情況發(fā)生，他們往往誤認(rèn)為輿論研究所是上訪機(jī)構(gòu)。甘老常教導(dǎo)我們要關(guān)心這些來(lái)所投訴的民眾，盡各自所能做好接待與解釋工作。在老師的教誨與感召下，我們都能熱情負(fù)責(zé)地做好這方面的工作。其二，在了解、研判民意輿情的過(guò)程中，推動(dòng)著對(duì)輿論學(xué)基礎(chǔ)理論的深入研究。甘惜分教授在領(lǐng)導(dǎo)輿論研究所的過(guò)程中，先后提出和研究過(guò)“多聲一向論”、“新聞信息三環(huán)理論”等新聞?shì)浾摰幕A(chǔ)性論題。甘惜分認(rèn)為，社會(huì)主義中國(guó)的所有新聞事業(yè)應(yīng)不同于資本主義國(guó)家的新聞事業(yè)，應(yīng)毫無(wú)例外地堅(jiān)持社會(huì)主義方向和堅(jiān)持為人民服務(wù)的方針，不容許有反社會(huì)主義傾向存在。在這一總的政治方向下，中國(guó)共產(chǎn)黨各級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)是黨的喉舌，其他非黨報(bào)紙則與黨的機(jī)關(guān)報(bào)有所區(qū)別，應(yīng)從各自不同特點(diǎn)反映人民的多種意見(jiàn)、多種建議、多種批評(píng)、多種表?yè)P(yáng)、多種來(lái)自不同渠道的信息。如果發(fā)現(xiàn)違反社會(huì)主義方向的情況，任何人均可對(duì)其進(jìn)行批評(píng)或批判，但也容許其反批評(píng)和申辯。如確有反社會(huì)主義言行，按紀(jì)律和法律處置。這樣有利于社會(huì)的相互溝通，有利于消除政府和人民之間的隔閡，有利于培養(yǎng)新聞人才，有利于提高中國(guó)新聞事業(yè)在人民中以至在全世界的威望，有利于實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民安定團(tuán)結(jié)、心情舒暢的局面。這就是甘惜分主張的“多聲一向論”的主要觀點(diǎn)。

　　甘惜分提出的“新聞信息三環(huán)理論”，把信息、新聞、新聞機(jī)構(gòu)發(fā)布的新聞（他稱之為發(fā)布新聞）三者區(qū)別為新聞信息的三個(gè)層次。信息是最廣泛的范疇，是自然界和社會(huì)中最普遍的現(xiàn)象，是宇宙間任何事物在運(yùn)動(dòng)中對(duì)外界發(fā)出的一切信號(hào)。信息無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在、無(wú)所不在。沒(méi)有信息，生命也就停止了。地球上出現(xiàn)了生物，特別是出現(xiàn)了高級(jí)生物之后，它們感知信息，并相互傳遞信息，但這也只屬于動(dòng)物的本能。只有出現(xiàn)了有思維能力的人類，才能認(rèn)識(shí)外界的信息并以一定的符號(hào)溝通信息以改造世界。這種被人類認(rèn)知了的最新信息相互傳遞，這就是新聞。但這種人與人之間相互溝通的新聞，一般不帶有利害關(guān)系，僅把自己所看到或聽(tīng)到的新近變化或奇聞逸事向親友轉(zhuǎn)述，這類新聞的數(shù)量極大。人類發(fā)明了紙、筆和印刷術(shù)，使新聞傳播的手段為之一變，出現(xiàn)了專門發(fā)布新聞的機(jī)構(gòu)，最早是報(bào)紙，而后通訊社、廣播、電視相繼產(chǎn)生，新聞傳播更加迅速。但由于任何新聞機(jī)構(gòu)總是有其控制者，他們相互對(duì)立，各有利害關(guān)系，所以發(fā)布的新聞都是從萬(wàn)千事件中經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選并從自己的立場(chǎng)對(duì)事件加以解釋，才予以發(fā)布的。發(fā)布的新聞不但只占每天發(fā)生事件的極小部分，而且不同程度地帶有一定的政治傾向性（純客觀報(bào)道較少）。這樣，信息和新聞信息就存在著三種狀態(tài)：第一大環(huán)是每日發(fā)生的無(wú)窮無(wú)盡的自然界和社會(huì)的信息；第二環(huán)是人與人之間相互傳播的新聞；第三環(huán)是新聞機(jī)構(gòu)從每日萬(wàn)千新聞中挑選出來(lái)加以發(fā)布供廣大受眾接受的新聞。甘惜分提出的三環(huán)理論的意義，不僅在于區(qū)分這三者的不同性質(zhì)，尤其在于打破發(fā)布新聞的起源混同于生物本能的舊觀點(diǎn)，那種舊觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是掩蓋現(xiàn)代新聞界的傾向性。

　　甘惜分教授主持和指導(dǎo)輿論研究所近30年，是中國(guó)現(xiàn)代輿情調(diào)查和研究的開(kāi)拓者。他領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施的多次調(diào)查結(jié)果曾經(jīng)受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注和重視。著名的“首都知名人士龍年展望”調(diào)查及其發(fā)現(xiàn)，成為至今最有影響力的輿論調(diào)查和研判的成功項(xiàng)目。

　　四、人格魅力，學(xué)術(shù)勇氣，理論膽略

　　甘惜分教授在他的一本著作的封底，寫(xiě)過(guò)這樣的“自白”：

　　我是一個(gè)平凡的人

　　沒(méi)有引吭高歌和搖旗吶喊

　　卻也難于沉默不語(yǔ)

　　生就一副犟脾氣繼續(xù)著自己的追求

　　不幸的是我搞了一門學(xué)問(wèn)叫做新聞學(xué)

　　就是這樣受命運(yùn)的安排自投羅網(wǎng)

　　闖進(jìn)這個(gè)“無(wú)學(xué)之學(xué)”的圈子里面來(lái)研究新聞學(xué)

　　人生之旅并不都是鋪的紅地毯

　　也有亂石堆云、驚濤駭浪

　　追逐名利而又想學(xué)術(shù)上有所成就

　　二者兼而得之只是一種幻想

　　科學(xué)是不能依靠權(quán)力與金錢占有的

　　這些“自白”，令我們做弟子的深為老師的人格魅力、學(xué)術(shù)勇氣和理論膽略所折服。每每溫習(xí)老師的這些“自白”，總難以忘卻他在“文化大革命”前后不斷被批判、被靠邊、被關(guān)牛棚的經(jīng)歷，難以忘卻他的一本名為《一個(gè)新聞學(xué)者的自白》的著作，奔走十年在內(nèi)地不得出版最終只能到香港（地區(qū)）付梓的辛酸。

　　1996年元旦，甘老的博士們到他家聚會(huì)，大家提議，在他80大壽（是年4月17日）時(shí)出一本新集子，以志慶祝。老人欣然同意，而且立即動(dòng)手，經(jīng)過(guò)3個(gè)月已經(jīng)編就，并在生日之前的4月15日寫(xiě)完“自序”。其中，甘老寫(xiě)道：

　　就我自己來(lái)說(shuō)，由于長(zhǎng)期受黨的教育，又在新華社工作過(guò)10年，我的新聞思維方式開(kāi)始是完全正統(tǒng)的，也可以說(shuō)是官方的思維方式。我那些年之所以被不少朋友和學(xué)生稱為正統(tǒng)派，不是沒(méi)有原因的。但是經(jīng)過(guò)最近40年的長(zhǎng)期研究，對(duì)科學(xué)真理的追求，探索新聞的規(guī)律，再加上40年來(lái)中國(guó)各方面情況包括新聞工作情況的幾次急劇變化，我的思維方式逐漸向第二種思維方式轉(zhuǎn)移，即向嚴(yán)格的科學(xué)思維方式轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)移令我自己吃驚，也使一些朋友和學(xué)生驚異：為什么在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命幾十年的一個(gè)老干部會(huì)發(fā)生如此巨大的思想轉(zhuǎn)折？

　　回答是清楚的：認(rèn)識(shí)真理是逐步的，有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。我運(yùn)用自己的獨(dú)立思考，一步步向真理靠攏。我在《新聞?wù)摖?zhēng)三十年》一書(shū)的扉頁(yè)上引用的馬克思的話：“真理占有我，而不是我占有真理?！苯裉煳胰匀汇∈剡@句箴言。

　　關(guān)于這本書(shū)的書(shū)名也煞費(fèi)周折。最早想取名《在地獄的入口處》，是竊取馬克思的思想，科學(xué)的入口猶如地獄的入口，我搞的這門新聞之學(xué)，到處都是雷區(qū)，有如地獄之門，在門外徜徉尚可，一深入堂奧，便可能觸及禁條，知難而返。……而一門科學(xué)之未能觸及核心，始終在門外徜徉，必不能致真理之精微。

　　可就是這樣一本講真話、求真理的新聞理論家的傾心之作，卻沒(méi)有一家出版社敢于出版。他們的理由是：文中有較多的批評(píng)，或者有較多的自我批評(píng)。而這些批評(píng)或自我批評(píng)可能觸及當(dāng)時(shí)的禁條。有的出版社竟然提出，如果我童兵敢簽字，擔(dān)保此書(shū)出版不會(huì)受到指責(zé)，他們就出版。甘老自己，我的師弟們，特別是王鋒師弟，找了十幾家出版社都沒(méi)談成，結(jié)果只好轉(zhuǎn)到香港一家出版社出版。正應(yīng)了甘老當(dāng)初取書(shū)名的感覺(jué)：在地獄的入口處，而且徘徊了十年之久！

　　甘老自己對(duì)這本書(shū)的命運(yùn)也感嘆不已。他繼1996年的自序之后，2000年聽(tīng)說(shuō)有出版希望了，又寫(xiě)了一個(gè)“又序”，表示自己沒(méi)有更多精力對(duì)全書(shū)文稿再作一次認(rèn)真的修訂感到遺憾，同時(shí)又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這樣一個(gè)見(jiàn)解：科學(xué)研究在于探索事物的規(guī)律。新聞的規(guī)律，一言以蔽之：擴(kuò)大信息量，反映真實(shí)情況，反映時(shí)代真相，反映社會(huì)輿論狀況，表達(dá)人民的輿論意志，引導(dǎo)人民思想健康。一切與此相反的方針和政策，我看都是不對(duì)的。

　　事實(shí)又一次讓老師失望。又過(guò)了5年，希望再次降臨，即可以到香港一家出版社付梓。為此，甘老又寫(xiě)了一個(gè)短序：再說(shuō)幾句話。他在其中說(shuō)：“還要說(shuō)明的是，這本書(shū)的內(nèi)容，記錄的是一個(gè)學(xué)術(shù)思想的歷程，而不是一個(gè)人的回憶錄?！闭捎诖?，他表示對(duì)過(guò)去的文章一個(gè)字也不改，除非是錯(cuò)別字或技術(shù)上的差錯(cuò)必須改正之外，思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)完全不必改動(dòng)。因?yàn)檫@些已成為一種歷史的記錄，就應(yīng)該讓它作為歷史而存在，讓讀者對(duì)它作為一種歷史產(chǎn)物來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)判吧！

　　這本書(shū)所載的論文，的確讓我們能夠認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的甘惜分。他是一個(gè)真正的馬克思主義者，是一個(gè)了不起的新聞理論家。他的論文和他的觀點(diǎn)都是他真誠(chéng)研究的結(jié)果。我們從這些論文中可以清楚地看到一個(gè)學(xué)者堅(jiān)持真理、敬畏真相、修正錯(cuò)誤、與時(shí)俱進(jìn)的高貴學(xué)術(shù)品格。這里略舉幾個(gè)例子：

　　1979年10月10日在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院舉行的中華人民共和國(guó)30周年學(xué)術(shù)討論會(huì)新聞組會(huì)議上，甘惜分發(fā)言強(qiáng)調(diào)：報(bào)紙是人民的，是屬于人民的，黨報(bào)同時(shí)也是人民的報(bào)紙，應(yīng)當(dāng)充滿人民的聲音，應(yīng)關(guān)心他們的疾苦，反映他們的喜怒哀樂(lè)，我們要為辦好一張人民的報(bào)紙而努力奮斗。他還特別強(qiáng)調(diào)指出，長(zhǎng)期以來(lái)我們都有一個(gè)指導(dǎo)思想，認(rèn)為報(bào)紙的作用和力量，就在于它能使黨的政策最迅速地同群眾見(jiàn)面。這個(gè)思想是正確的，但并不全面。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，報(bào)紙的作用和力量，還在于它是人民的喉舌，把人民的聲音形成一股巨大的輿論力量，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一種監(jiān)督力量。

　　1979年9月23日，甘惜分有個(gè)學(xué)術(shù)發(fā)言，提出要打破批評(píng)的禁區(qū)。他說(shuō)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，打破報(bào)紙批評(píng)的禁區(qū)，這是歷史的必由之路，這是社會(huì)主義民主的必由之路，而且一般地說(shuō)，這也是現(xiàn)代民主政治的必由之路。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，打破報(bào)紙批評(píng)的禁區(qū)，會(huì)立刻在我國(guó)政治生活中引發(fā)生機(jī)勃勃的反應(yīng)，黨的威信會(huì)更加提高，群眾的政治熱情會(huì)更加昂揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣會(huì)更加健康，不正之風(fēng)將逐漸減少。如果說(shuō)“孔子作《春秋》而亂臣賊子懼”，我們對(duì)干部開(kāi)展無(wú)私的批評(píng)也將使那些違法亂紀(jì)者、玩弄特權(quán)者、官僚主義者知所畏懼。干部作風(fēng)正，則群眾也將學(xué)習(xí)效法，目前我國(guó)人民深為憂慮的社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題必將大為改觀。

　　1991年甘惜分在香港中文大學(xué)召開(kāi)的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表了《爭(zhēng)論有益于新聞科學(xué)的發(fā)展》的學(xué)術(shù)報(bào)告，后由香港友人譯成英文在美國(guó)《交流》季刊1994年夏季號(hào)全文發(fā)表。在這篇長(zhǎng)文中，他就新聞媒體的功能、黨性與人民性的關(guān)系、掌握新聞規(guī)律、輿論導(dǎo)向與客觀公正的關(guān)系、社會(huì)主義新聞自由、新聞批評(píng)、新聞指導(dǎo)性等七個(gè)問(wèn)題作了長(zhǎng)篇、詳盡的分析與闡發(fā)。甘惜分指出，中華民族是一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，也是一個(gè)酷愛(ài)自由的民族。正因?yàn)榭釔?ài)自由，所以常在爭(zhēng)論中表達(dá)自己的自由意志。爭(zhēng)論不是壞事，而是好事。真理愈辯愈明，有如燧石相擊，越打越亮。中國(guó)新聞界的歷史，就是一部爭(zhēng)論不休的歷史。甘惜分評(píng)述了新聞界不斷爭(zhēng)論的問(wèn)題，建構(gòu)了自己的觀念，表達(dá)了對(duì)這些爭(zhēng)論問(wèn)題的立場(chǎng)。應(yīng)該說(shuō)，這篇長(zhǎng)文本身就是一個(gè)極好的又十分簡(jiǎn)潔的新聞若干理論的系統(tǒng)闡述，我們從中可以再次領(lǐng)略這位百歲新聞理論家的人格魅力、學(xué)術(shù)勇氣和理論膽略。

　　五、言傳身教培育新聞后輩

　　甘惜分教授1978年開(kāi)始指導(dǎo)第一批碩士研究生時(shí)，已經(jīng)62歲了。他常對(duì)我們說(shuō)，我們這輩人讓一個(gè)又一個(gè)運(yùn)動(dòng)荒廢了許多時(shí)光，現(xiàn)在要抓緊工作，把失去的時(shí)間補(bǔ)回來(lái)。這里，主要結(jié)合甘老指導(dǎo)我怎樣做人為文，談點(diǎn)感想。

　　1981年我碩士畢業(yè)時(shí)很想回老家找個(gè)學(xué)校教書(shū)，以便家人團(tuán)聚和照看年邁的父母。甘老為了動(dòng)員我留在中國(guó)人民大學(xué)任教，特地在星期天從城里趕到學(xué)校跟我談心。他把我?guī)У饺嗣翊髮W(xué)西門原新聞系所在的兩層樓旁邊，指著一個(gè)樓道說(shuō)，“文化大革命”中有幾個(gè)造反派就是在這里把系主任套上繩索拉下來(lái)的，現(xiàn)在新聞系的老師都有一股勁，要重新讓新聞系煥發(fā)青春，可我們年紀(jì)都大了，需要你們這批小青年來(lái)接班。

　　甘老更多的是通過(guò)他的人格魅力，引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。這里簡(jiǎn)要記敘一點(diǎn)他同王中教授相處的情景。1980年5月，西北五報(bào)召開(kāi)新聞學(xué)術(shù)研討會(huì)，甘老帶我一起赴會(huì)。這個(gè)會(huì)雖由西北五報(bào)召集，但因?yàn)槭恰拔幕蟾锩焙笳匍_(kāi)的第一次全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議，與會(huì)者有100多人，而且借蘭州軍區(qū)會(huì)堂舉行，聲勢(shì)頗為浩大。報(bào)到時(shí)聽(tīng)說(shuō)復(fù)旦大學(xué)的王中老師也到會(huì)，他便對(duì)我說(shuō)，王中是你的老師（我畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，但那時(shí)王中已不在新聞系任教），我想利用這次開(kāi)會(huì)的機(jī)會(huì)，向他當(dāng)面表示道歉，因?yàn)槲以?957年“反右派”時(shí)批判過(guò)他，說(shuō)過(guò)一些不該說(shuō)的話。當(dāng)天晚上，肖華將軍到甘老房間看望他，甘老和肖華在延安時(shí)相識(shí)，甘老向肖華也談到第二天準(zhǔn)備向王中道歉的想法，肖華表示支持。誰(shuí)知第二天正式開(kāi)會(huì)時(shí)安排幾位長(zhǎng)者致辭，王中老師講話時(shí)談到當(dāng)年被打成“右派”，說(shuō)有幾個(gè)人批判過(guò)他，會(huì)場(chǎng)上就有一位。當(dāng)時(shí)搞得甘老十分尷尬，但他會(huì)后還是同王中見(jiàn)了面，誠(chéng)懇地說(shuō)，我們之間的新聞?dòng)^點(diǎn)，是可以爭(zhēng)論一輩子的，但是1957年我對(duì)你無(wú)限上綱，現(xiàn)在向你當(dāng)面道歉。事后，甘老在一篇文章中還寫(xiě)道：我對(duì)王中欠了債，我決不賴賬，而是在眾目睽睽之下公開(kāi)認(rèn)賬。他還說(shuō)過(guò)，王中同志的不幸，就如同其他各條戰(zhàn)線敢于直言的同志一樣，要你無(wú)聲你卻偏要說(shuō)話，撞到了大鳴大放誘敵深入這個(gè)槍口上，倒下了。這不只是個(gè)人的不幸，而且是民族的不幸，國(guó)家的不幸，黨的不幸。這個(gè)歷史教訓(xùn)，千萬(wàn)不可忘記。后來(lái)他還對(duì)我說(shuō)過(guò)，1957年我寫(xiě)過(guò)兩篇文章批判過(guò)王中，我不是趕浪頭，而是發(fā)自內(nèi)心深處的思想分歧。據(jù)我分析，這可能是我們之間所處環(huán)境和所受教育不同造成的。1988年他去上海調(diào)研，還專程到王中府上探視?；鼐┖笏麑?duì)我說(shuō)：“你老師身體太差了，我很擔(dān)心?！?994年12月他剛從國(guó)外歸來(lái)，聽(tīng)到王中逝世，遙望南國(guó)，不禁黯然神傷。問(wèn)我，有人寫(xiě)了悼念文章沒(méi)有，我回說(shuō)沒(méi)見(jiàn)到，他當(dāng)即說(shuō)：“我寫(xiě)一篇?！辈痪盟浴稘M懷凄惻祭王中》為題的悼文發(fā)表在上?！缎侣?dòng)浾摺飞稀?/span>

　　甘老這種光明磊落、胸襟開(kāi)闊的品格，深深地教育和感染了我們這些學(xué)生。在這樣的導(dǎo)師帶領(lǐng)下，耳濡目染，我們?cè)趺磿?huì)不進(jìn)步？

　　對(duì)我這樣的“老學(xué)生”，甘老不僅政治上開(kāi)導(dǎo)，學(xué)術(shù)上指點(diǎn)，連健康、作息、營(yíng)養(yǎng)各個(gè)方面都嚴(yán)格檢查，細(xì)心關(guān)照。有一次學(xué)院組織外出秋游，家屬可以同行，甘老對(duì)我夫人說(shuō)：“童兵同志教學(xué)科研擔(dān)子都很繁重，你要照顧好他，現(xiàn)在豬肉不貴，七八毛錢一斤，多買點(diǎn)給他補(bǔ)補(bǔ)。”我夫人笑著說(shuō)：“甘老，你這是‘乾隆年間’的價(jià)鈿了，不過(guò)你放心，我會(huì)照你的話去做的?！表槺阍诖颂嵋幌?，甘老前些年的起居飲食全由師母文老師精心照料，甘老完全不必為家務(wù)事操心，“油瓶倒了老甘都不會(huì)扶一下”（師母語(yǔ)）。師母也是參加革命工作多年的干部，又在革命歷史博物館任職，但對(duì)我們這些學(xué)生十分關(guān)愛(ài)。她還燒得一手好菜，我們都特喜歡吃她燒的飯菜，尤其是那個(gè)陳皮牛肉，現(xiàn)在想起來(lái)都不免流口水?？上熌覆恍矣?995年8月21日因心臟病猝死。甘老在一本書(shū)的后記里對(duì)師母有一段深情的回憶。

　　就此打住吧，文章夠長(zhǎng)的了。愿我們的老師、新聞學(xué)界泰斗甘惜分教授身體健康，永遠(yuǎn)健康，用他自己的話說(shuō)：“我要爭(zhēng)取活到120歲！”

　?。ㄗⅲ罕疚囊玫母氏Х纸淌诘奈淖?，全部摘自他的著作，恕不一一注明，請(qǐng)讀者海涵，并向甘老表示由衷的謝忱。）

　　(童兵為復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院文科資深教授）