近日，本版連續(xù)刊發(fā)的《如何提升我們的社會(huì)文明》系列評(píng)論，聚焦發(fā)生在公共場(chǎng)域的不文明現(xiàn)象，引起網(wǎng)友熱烈討論。正如一位網(wǎng)友的留言，“人人都應(yīng)做榜樣”，在文明廣場(chǎng)，如何才能遇見(jiàn)更好的自己？本期大家談，我們選刊三篇來(lái)稿，與讀者一起為不文明行為把脈問(wèn)診，共同提升全社會(huì)的文明水位。

　　——編 者 　

　　守好未見(jiàn)之處的文明

　　李榮燦

　　網(wǎng)上流傳某大學(xué)錄制的視頻，令人深思：一草坪長(zhǎng)期被來(lái)往人群踐踏，幾乎走出了一條路。即使豎起了“請(qǐng)不要踐踏草坪”的標(biāo)語(yǔ)牌，但依舊被忽視。后來(lái)，標(biāo)語(yǔ)牌上畫(huà)上一雙大眼睛，寫(xiě)上“我看見(jiàn)你了，請(qǐng)繞路走”，結(jié)果來(lái)往行人四處觀望后，都紛紛選擇繞路。正如視頻片尾的啟示語(yǔ)“在別人看不見(jiàn)的地方講文明”，文明不是一場(chǎng)表演，而是一種自始至終的自覺(jué)。

　　環(huán)境的變化，或多或少會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生影響。比方說(shuō)，周?chē)鸁o(wú)人，垃圾桶又離得遠(yuǎn)，很多人就會(huì)亂扔垃圾；有些司機(jī)發(fā)現(xiàn)路上有監(jiān)控時(shí)遵守規(guī)則，沒(méi)有監(jiān)控時(shí)就出現(xiàn)闖紅燈等違反交規(guī)的情況?？梢?jiàn)，當(dāng)“有人看見(jiàn)”變成“無(wú)人發(fā)現(xiàn)”之時(shí)，當(dāng)“熟人空間”切換成“陌生人環(huán)境”之后，文明的細(xì)節(jié)容易被淡忘。

　　文明不僅是我們追求美好生活的高度，更是我們丈量自身行為規(guī)范的尺度。唯有自律與他律形成有效的對(duì)接，心底才會(huì)有一雙眼睛，時(shí)刻守好“看不見(jiàn)”的文明。

　　帶頭培養(yǎng)“文明的默契”

　　張鳳坡

　　在公園門(mén)口看到這樣一幕：左側(cè)的自行車(chē)棚雜亂無(wú)章，右側(cè)的自行車(chē)棚整齊劃一，區(qū)別在于右側(cè)的先來(lái)者是擺放好再走，后來(lái)者就會(huì)產(chǎn)生“文明的默契”。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的文明行為可以產(chǎn)生“放大鏡”效應(yīng)，反映個(gè)人的道德修養(yǎng)，也帶動(dòng)身邊人的文明風(fēng)尚。

　　比如，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的言傳身教可以激發(fā)內(nèi)心的文明細(xì)胞；對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的舉手投足能夠種下文明的種子。很多時(shí)候，文明就是在手遞手、心連心的傳導(dǎo)中不斷升溫。又比如在食堂，有人用完餐主動(dòng)把餐盤(pán)送到殘食臺(tái)，其他人就會(huì)效仿；在電影院，放映結(jié)束后有觀眾主動(dòng)把座位上的垃圾帶走，其他觀眾也會(huì)自省。文明的榜樣從來(lái)都不需要仰視，反而都是生活中常見(jiàn)的情景、公共場(chǎng)所尋常的舉動(dòng)。每個(gè)人都是文明社會(huì)的一分子，都能通過(guò)自己的文明之舉，產(chǎn)生積極的社會(huì)影響。

　　文明是規(guī)范社會(huì)行為的共識(shí)，也是個(gè)人修為的外溢，需要人人遵守，形成氛圍。通過(guò)文明的傳導(dǎo)與放大，一人之舉也會(huì)成為影響和帶動(dòng)社會(huì)文明之風(fēng)的示范和引領(lǐng)。

　　勿忘淳樸民風(fēng)的浸染

　　宋 威

　　人們精心挑選平整方正的石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏，形成“搭石橋”；急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿(mǎn)意才肯離去；如果有兩個(gè)人面對(duì)面同時(shí)走到溪邊，總會(huì)在第一塊搭石前止步，招手示意，讓對(duì)方先走；一行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，輕波漾漾。

　　有篇名為《搭石》的短文，讓人心間溢滿(mǎn)溫暖的同時(shí)，不禁沉思：我們的路越來(lái)越寬闊，文明的路卻不能越來(lái)越窄，窄到只能看見(jiàn)自己，而無(wú)法顧及別人；我們能輕松過(guò)河，卻還要渡過(guò)人與人之間的“河流”，不能“一言不合”就開(kāi)懟；我們的世界越來(lái)越大，淳樸友善的本性卻不應(yīng)該被“雪藏”。

　　一篇課文，讓人看到：現(xiàn)代文明的廣場(chǎng)，也應(yīng)該建立在傳統(tǒng)社會(huì)的根基之上。敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等等，也是淳樸民風(fēng)中的文明因子，激活了，發(fā)揚(yáng)了，就能帶我們處理好“陌生人社會(huì)”的文明難題。如果說(shuō)法治和規(guī)則是現(xiàn)代文明的“骨架”，那么道德規(guī)范則是“根”和“魂”。傳統(tǒng)文化中的樸素因子不僅不應(yīng)該被“封存”，還應(yīng)該成為滋養(yǎng)現(xiàn)代文明的源頭活水。不妨放大中華傳統(tǒng)美德中自然、淳樸、友善的優(yōu)秀基因，在文明素養(yǎng)的共識(shí)下自覺(jué)傳遞。