【新聞隨筆】

　　9月，各大高校紛紛開學。新生對于學校的了解，校訓往往必不可少。無論國內(nèi)還是海外，絕大多數(shù)高校都有其獨一無二的校訓，鮮明地表達出辦學理念和治學特點。校訓作為一所高校學風的體現(xiàn)，也是大學培養(yǎng)人才的首要準則。日前，有媒體對2454條學校校訓進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在我國高校校訓中，“德”字出現(xiàn)的頻率高居榜首。

　　這個統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在2454條校訓中，8.7%的高校在校訓中用到了“德”字，其次是“學”“行”“求”“新”等。高校青睞將“德”字寫進校訓，首先是因校訓本身是學校的座右銘，體現(xiàn)著大學精神的內(nèi)核，“德”入校訓最能發(fā)揮德育的號召作用。另一方面，“德”在中國文化中，向來是立人的根基。經(jīng)典闡釋為儒家的“三不朽”：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”“立德”排在第一位，說明德行是一個人安身立命的所在?？v時移世易，“德”的重要性也不曾消減。

　　大學校訓看重德性，不論對大學生還是教師而言，都有十足的必要性：大學是青年人的人格養(yǎng)成關(guān)鍵期，此時德性的訓練，能對一個人的一生起到關(guān)鍵的塑造作用。良好的品行一旦在大學養(yǎng)成，將終身受益；而教師有良好的德性，也能更好地“身正為范”，驅(qū)動教學與學術(shù)。

　　可以看到的是，不管一所大學有沒有將“德”字寫進校訓，德性都是一所大學不可或缺的元素。不過，德性并不是虛空的存在，要融化于日常的實踐中。

　　沒有哪一所高校不重視師生道德，但近些年，高校之中有違德性的事卻時有發(fā)生。學術(shù)不端、性騷擾等丑聞，時不時從象牙塔傳出，而涉事者既有老師，亦有學生。從這些個案，我們無法得出事發(fā)高校德育失敗的結(jié)論，但這至少說明，高校對德性的培育與發(fā)揚，尚有繼續(xù)發(fā)揮的空間。

　　如果“德”字只是停留于掛在墻上的校訓里，德性就成了游談。本質(zhì)來說，德性的建立，要靠氛圍的營造，更要輔以制度的建設(shè)。用制度培養(yǎng)德性、糾偏德性、倒逼德性，是高校道德建設(shè)的可靠路徑。

　　實際上，作為一種普遍性解決方案，制度在規(guī)范德性方面的作用，早就被教育行政部門與各高校所意識到。在規(guī)范師德方面，2014年教育部就劃定了高校教師“紅七條”，從教學活動、學術(shù)規(guī)范、師生關(guān)系等方面對教師行為做出多種禁止性規(guī)定；就規(guī)范大學生道德而言，各大高校也都出臺各式守則，規(guī)范大學生在校的學業(yè)與生活。

　　德性決不能說說而已，從校訓中的“德”，到現(xiàn)實中的“德”，兩者還有著很長的距離?！翱p合”兩端的距離，除了靠具體而微且能無縫落地的制度，別無他法。激活制度，高校師生道德建設(shè)才會綱舉而目張，從“墻面”走向“地面”。

    （作者：王言虎，系新京報評論員）