王銀春

　　數(shù)日前，由深圳市愛佑未來慈善基金會（以下簡稱“愛佑未來”）與“分貝籌”聯(lián)合發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)募捐活動“同一天生日”遭到網(wǎng)友強(qiáng)烈質(zhì)疑。2017年12月28日，愛佑未來在官方微博發(fā)布《“同一天生日”籌款項目進(jìn)展說明》，稱已開通退款通道、設(shè)立了專門的工作組處理退款事宜，對該項目仍然存疑的捐款人，可發(fā)送郵件申請退款，款項將在5-10個工作日原路退還。

　　“同一天生日”籌款項目被公益業(yè)界詬病其專業(yè)性，如籌款不專業(yè)，兒童權(quán)利保障不專業(yè)，危機(jī)公關(guān)應(yīng)對不專業(yè)等。但是，歸根結(jié)底，慈善倫理的缺位，是這場危機(jī)發(fā)生的根本原因。

　　近年來，中國慈善事業(yè)中發(fā)生了一系列突發(fā)事件，無一不與慈善倫理缺位相關(guān)，一而再，再而三地拷問慈善倫理道德，致使整個慈善行業(yè)“一損俱損”。誠信是公益慈善組織的生命線，無信任則無慈善。

　　道德是慈善的本質(zhì)與根基，慈善事業(yè)說到底是一項道德事業(yè)，沒有道德根基與倫理共識達(dá)成，再美好的慈善承諾，最終也會撕下披著羊皮狼的外衣；再絢麗多姿、五彩斑斕的慈善創(chuàng)新活動，最終也只會是曇花一現(xiàn)。

　　毋庸置疑，慈善行業(yè)的確有“慈善異化”現(xiàn)象出現(xiàn)，比如“斂財式慈善”、“捐贈與腐敗并存式慈善”、“強(qiáng)制攤派式慈善”等，但根本癥結(jié)還是在于慈善行業(yè)盲目擴(kuò)張、野蠻發(fā)展所引致倫理失范問題。

　　隨著中國慈善事業(yè)跨越式發(fā)展，慈善組織爭先恐后借助互聯(lián)網(wǎng)第三平臺，進(jìn)行慈善創(chuàng)新與野蠻擴(kuò)張，導(dǎo)致自身價值取向扭曲與異化，即功利主義盛行所導(dǎo)致的絕對發(fā)展主義，整個行業(yè)以籌款多少作為衡量慈善組織成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，通過慈善規(guī)?；蛏虡I(yè)化來撬動更多的社會慈善資源，將商業(yè)領(lǐng)域的關(guān)鍵績效考核指標(biāo)的考核體系全面引入慈善組織，對慈善從業(yè)人員，尤其是籌款人員進(jìn)行業(yè)績考核，使他們背上不堪重負(fù)的業(yè)績考核壓力，這就導(dǎo)致整個行業(yè)陷入“絕對主義的發(fā)展邏輯”，只要有發(fā)展，只要有業(yè)績，只要能籌款，就可以不擇手段，可以罔顧倫理道德，可以忘掉慈善初心。在這個意義上，“好心辦壞事”與“壞心辦壞事”在結(jié)果上差別又有多大呢？

　　因此，我們需要借助倫理道德發(fā)揮對慈善事業(yè)快速發(fā)展的引領(lǐng)與規(guī)范作用。

　　“同一天生日”等事件所違背慈善倫理的諸多規(guī)范性原則，比如誠信原則、尊重原則、公開原則等，都可在《中華人民共和國慈善法》中找到與之相對應(yīng)的條款，比如，在慈善法的第一章總則中的第四條明確規(guī)定：開展慈善活動，應(yīng)當(dāng)遵循合法、自愿、誠信、非營利的原則，不得違背社會公德，不得損害社會公共利益和他人合法權(quán)益；第七章慈善服務(wù)中的第五十八條明確規(guī)定：開展慈善服務(wù)，應(yīng)當(dāng)尊重受益人、志愿者的人格尊嚴(yán)，不得侵害受益人、志愿者的隱私。但是，慈善行業(yè)的道德建設(shè)不能僅僅依靠由外而內(nèi)的他律手段，更需要慈善行業(yè)自身由內(nèi)而外的自律手段。而在國際上也有先例可循，比如《國際籌款倫理守則》涉及籌款傳播的部分也明確規(guī)定要保護(hù)受助人的隱私，尊重受助人的人格權(quán)利。但是，到目前為止，國內(nèi)尚未有專門針對慈善行業(yè)的倫理規(guī)范守則出臺。

　　然而，要推動慈善行業(yè)的倫理規(guī)范守則的出臺，要建成慈善行業(yè)由內(nèi)而外的自律機(jī)制，其中最為關(guān)鍵的問題在于要成立慈善倫理專業(yè)委員會，才能更有效地推動慈善行業(yè)的倫理建設(shè)，因此，我們鄭重呼吁成立慈善倫理委員會。委員會人員應(yīng)當(dāng)由慈善行業(yè)相關(guān)者構(gòu)成，如慈善組織、捐助人、受助人、政府監(jiān)管部門、專家學(xué)者、媒體、籌款互聯(lián)網(wǎng)平臺技術(shù)供應(yīng)方及審計機(jī)構(gòu)等，這些人員共同參與討論、達(dá)成倫理共識，在此基礎(chǔ)上制定不同層次的行業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)。同時，要實行行業(yè)退出機(jī)制。

　　如果某個慈善組織違背了慈善倫理的底線標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)當(dāng)啟動退出機(jī)制，以示懲戒。此外，還應(yīng)當(dāng)通過開展不同層次、不同范圍、不同對象的宣傳教育活動，在社會中廣泛形成道德是慈善本質(zhì)的倫理共識，認(rèn)識到倫理道德對慈善行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性價值。

　　慈善倫理的踐行最終還需落實到每一個具體的慈善組織與慈善從業(yè)人員。因此，應(yīng)當(dāng)在慈善倫理委員會的指導(dǎo)下，在慈善組織內(nèi)部設(shè)置專門機(jī)構(gòu)或倫理主管，其成員必須公正、誠信、慎重、可靠，熟悉慈善倫理規(guī)范性原則，制訂慈善組織管理守則和行為規(guī)范，大力推動倫理行為守則，并對組織內(nèi)部管理人員和一般員工進(jìn)行倫理道德培訓(xùn)，明確組織的價值觀與使命，保障組織的決策和慈善活動不違背慈善倫理規(guī)范要求。

　　此外，還需通過一定的獎懲機(jī)制，促進(jìn)從業(yè)人員將慈善倫理內(nèi)化為內(nèi)心的道德意識，再外化為自覺的道德行動。在此，我們再次鄭重呼吁成立慈善倫理委員會，形成慈善行業(yè)由內(nèi)而外的自律機(jī)制，保障中國慈善事業(yè)的健康快速發(fā)展。

　?。ㄗ髡呦禆|華大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）