張渤寧

　　河南新鄭市薛店鎮(zhèn)花莊村，年過(guò)古稀的花書增每月初回村還債，村民們已經(jīng)習(xí)以為常。上世紀(jì)90年代，他辦面粉廠，因?yàn)槎嗄甑目诒?，十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親都將余糧存到他的面粉廠。1996年，他輕信熟人的忽悠，在沒(méi)拿到錢的情況下，將廠里的所有面粉交由熟人代銷，因此背上巨債。17年來(lái)，這位老者，把退休金、打工掙的錢和兒女們給的生活費(fèi)攢在一起，螞蟻啃骨頭，一點(diǎn)一點(diǎn)地償還50多萬(wàn)元的欠款?！笆Ｏ碌钠甙巳f(wàn)力爭(zhēng)兩年還清！” 老花微瞇的眼里充滿笑意。（8月10日《人民日?qǐng)?bào)》）

　　在這個(gè)個(gè)人利益至上、成功學(xué)流行、以金錢論價(jià)值的物質(zhì)主義時(shí)代，在一些人眼里，花書增老人的人生無(wú)疑是“失敗”的：他輕信熟人而被欺騙，后半生過(guò)著艱難還債的“非安定”生活。他的老年，和人們通常憧憬的“攢夠了錢、安頓好兒女、安享晚年”的“理想老年生活模式”相去甚遠(yuǎn)。

　　而且，他之所以“落到這般田地”，與他的誠(chéng)信、善良似乎有著密切的聯(lián)系。他誠(chéng)信的口碑，讓鄉(xiāng)親們信任，也成為他與人交往、交易的“軟肋”；正是這種“以己之誠(chéng)度人之誠(chéng)”的“軟肋”，他才輕易被人忽悠，背上巨債。同時(shí)，正是他天性中的善良，使他不忍對(duì)陷入絕境的欺騙者及其家人討債，從而自甘自愿為他人犯下的錯(cuò)背上所有的責(zé)任?！肮畔∵€債”的困窘，似乎正是“自作自受”，也似乎都是“誠(chéng)信與善良”“惹的禍”。

　　然而，若從另外一個(gè)角度觀之，則花書增老人的古稀還債其實(shí)并非人生的“最慘”。其實(shí)，不論多大年齡，不論還多少錢的債，面對(duì)自己人生的波折事件及其后果，每個(gè)人只能直面，而本不該逃避。試想，鄉(xiāng)親們的余糧都是他們的血汗，鄉(xiāng)親們的信任和自己的人格更是同樣珍貴，古稀還債，天經(jīng)地義，做人本該如此，做一個(gè)有責(zé)任有誠(chéng)信講良心的“好人”更該如此。與其年老背上貪利失信人格尊嚴(yán)淪喪的恥辱和罵名——那才是人生最大的悲慘或悲劇，不如背上不過(guò)是金錢和體力辛苦的累累巨債！

　　正如著名雕刻作品《塑造自己》傳達(dá)的旨意一樣，“一個(gè)人，最重要的作品就是他自己”，不是財(cái)富、名利這些“人”的附屬或后綴。“塑造自己,也許過(guò)程很疼,但你最終能收獲一個(gè)更好的自己?！弊约菏莻€(gè)什么樣的人，在于自己對(duì)自己的雕塑，在于自己找準(zhǔn)和選對(duì)人生價(jià)值，不懈努力?；〞隼先说挠胸?zé)任講誠(chéng)信，甘愿吃虧吃苦“古稀還債”，本質(zhì)上是一種對(duì)自身完美人格的捍衛(wèi)、追求和完善。

　　思想多元時(shí)代，人生的價(jià)值不能用同一個(gè)模具來(lái)衡量。對(duì)今天很多的人來(lái)說(shuō)，賺錢發(fā)財(cái)是一種最吸引人最流行的人生價(jià)值，但是，不能否認(rèn)誠(chéng)信做人、追求完美人格同樣也是一種人生價(jià)值。而且，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德失范現(xiàn)象層出不窮的令人焦慮、迷茫的時(shí)代背景下，誠(chéng)信做人、追求完美人格更是一種彌足珍貴、獨(dú)一無(wú)二、“天人合一”的人生價(jià)值——君不見(jiàn)花書增老人“古稀還債”，雖然歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，但可以抬頭做人、問(wèn)心無(wú)愧、心安理得，這種樂(lè)在其中有滋有味的人生，誰(shuí)能否認(rèn)它的可敬可貴與安詳幸福？沒(méi)有惡名與愧疚的老年也是最美的夕陽(yáng)紅！