作者：王秀寧

　　6月22日，故宮將首次為一位農(nóng)民舉辦追思會。54歲的河南農(nóng)民何剛，5月30日在某高鐵工地龍門拆除作業(yè)時不幸遇難。而故宮決定為何剛舉辦追思會，需要追憶到32年前，何剛主動從河南老家去北京上交文物的經(jīng)歷。

　　1985年，在河南周口商水縣固墻鎮(zhèn)固墻村家中挖坑支石磨的何剛，挖出了19件元代銀器。盡管何剛只有小學(xué)文化水平，但他很快意識到這可能是“國家文物”。于是，在時任村副支書劉紅恩、固墻食品公司主任于東漢的幫助下，何剛分作兩次，將19件文物捐贈給故宮博物院。據(jù)故宮方面的表示，這批文物填補(bǔ)了該院元代銀器方面藏品的空白，意義重大。

　　完成捐贈之后，他的名字被鐫刻在故宮博物院專門為捐獻(xiàn)者設(shè)立的“景仁榜”上。除此之外，故宮還給了何剛8000元的獎勵，并額外給了1000元的路費，總計9000元。在1985年，城鎮(zhèn)單位的年平均工資為1159元，8000元相對于19件文物的市場價自然不能比，但也不算少了。完成捐獻(xiàn)之后的何剛此后兩次陷入了生活窘境，他的妻子和父親重病，故宮先后各資助了他5萬元。如今，得知何剛不幸去世的消息后，故宮決定專門為他召開追思會。

　　英國商業(yè)哲學(xué)家查爾斯?漢迪曾說的: “所謂成功，不在于你位高權(quán)重有權(quán)有勢的時候有多少人來找你，而在于在你的葬禮上有多少人是不請自來的。”這場追思會，讓更多的人認(rèn)識到了何剛生前的善舉，他一生的意義也由此變得更加令人矚目，盡管他本人已經(jīng)走了。

　　故宮32年來對待何剛的態(tài)度、舉動，就像嚴(yán)寒中的一股暖流般存在。因為在更多文物捐獻(xiàn)的事例中，我們看到的更多是非議、爭執(zhí)和不滿。這其中，最典型事例的要數(shù)陜西丹鳳村民李磊的經(jīng)歷。2014年，李磊撿到一把戰(zhàn)國青銅劍，拒絕了文物販子十萬元級別的求購價，選擇主動上交當(dāng)?shù)匚谋２块T。但李磊最終卻僅僅得到了500元的獎勵和一本證書。事后，李磊對媒體表達(dá)了失望，網(wǎng)友普遍認(rèn)為文保部門此舉寒了捐贈者的心。

　　按照《文物保護(hù)法》的規(guī)定，中國境內(nèi)地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國家所有。所以，公民發(fā)現(xiàn)文物應(yīng)該主動上交國家，這一點并不存在爭議?！段奈锉Ｗo(hù)法》第十二條的規(guī)定：發(fā)現(xiàn)文物及時上報或者上交，使文物得到保護(hù)的，由國家給予精神鼓勵或者物質(zhì)獎勵。反過來，該法第七十五條也規(guī)定：發(fā)現(xiàn)文物隱匿不報或者拒不上交的，可處五千元以上五萬元以下的罰款。

　　物質(zhì)獎勵沒有標(biāo)準(zhǔn)，物質(zhì)處罰倒有范圍。法律規(guī)定重懲罰而輕獎勵，這樣做的結(jié)果便是，將有越來越多的文物發(fā)現(xiàn)者可能會放棄捐贈。產(chǎn)生這樣的行為后果，并不是說這些發(fā)現(xiàn)文物的公民存在道德問題，而在于國家沒有真正尊重捐贈者群體。故宮之所以受人欽佩，并不是因為其遵守國家法律規(guī)定，事實上，法律對于文物捐贈獎勵的規(guī)定太過模糊，以致于根本不具有可操作性，而是因為故宮做到了“有情有義”四個字。

　　何剛向故宮發(fā)出求助時，故宮方面先后撥付了10萬元的補(bǔ)助。注意，這10萬元不是獎勵，而是保障，某種程度上，故宮就像一個保險機(jī)構(gòu)，為捐贈者何剛及其家人提供了10萬元的生命保障。

　　雪中送炭、救人于急難，故宮的做法或許值得政府來反思。在獎勵重要文物捐贈者的問題上，即使明確獎勵額度，我們也很難像土地私有制國家那樣，明確文物價值的一半或1/4給予捐贈者進(jìn)行操作。畢竟，文物的產(chǎn)權(quán)在國家，這一點不存在疑問。

　　但在對待捐贈者上，從給予獎勵到給予保障，這是一個值得探索的思路。在這方面，商業(yè)保險公司也存在巨大的營銷空間。如果操作得當(dāng)，在接收單位和商業(yè)保險公司的幫助下，捐贈者及其家庭成員，也許就可以獲得一份重要的人身保障。與其追求財富，不如抵御風(fēng)險，這一做法應(yīng)該得到重視。

　　當(dāng)然，故宮為何剛召開追思會的做法，也提醒了很多文保單位，給予捐贈者的精神鼓勵可以多種多樣，并不是只有頒發(fā)證書一種。對待捐贈者，故宮用了錢，用了力，更用了情。毫無疑問，這種做法會激勵更多的文物發(fā)現(xiàn)者將文物送往故宮。也許，這里存在故宮的策略考量，但32年來，故宮對待何剛一以貫之的舉動表明，故宮把策略執(zhí)行成了戰(zhàn)略，甚至融化成了底線。在心寒的文物捐贈者群體看來，故宮的舉動如同一襲暖流，淌過他們的心間。（王秀寧）