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用金錢喚醒孝道自覺(jué)未嘗不可

發(fā)布時(shí)間:2016-12-07 23:09 | 來(lái)源:中國(guó)青年網(wǎng) 2016-12-05 08:37:00 | 查看:995次

  為激勵(lì)子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩,江蘇蘇州市一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度。兩個(gè)月內(nèi),子女看望老人累計(jì)超過(guò)30次,給予200元“獎(jiǎng)孝金”;累計(jì)超過(guò)20次,給予100元“獎(jiǎng)孝金”;累計(jì)超過(guò)10次,給予50元“獎(jiǎng)孝金”。將盡孝和金錢激勵(lì)掛在一起,“獎(jiǎng)孝金”制度一時(shí)引發(fā)了網(wǎng)民的熱議,褒貶不一。

  伴隨著人口結(jié)構(gòu)的老齡化,如何讓老年人老有所養(yǎng)、老有所為、老有所樂(lè),既考驗(yàn)著人們的孝道,也呼喚著養(yǎng)老模式的“與時(shí)俱進(jìn)”。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、人口流動(dòng)化以及家庭結(jié)構(gòu)的小型化和空巢化,讓不少子女和父母處于一種分散居住的狀態(tài);這種物理上的距離,不可避免會(huì)帶來(lái)心理上的距離感和隔閡感。

  西方家庭的養(yǎng)老則是一種單向循環(huán)的“接力”模式,父母撫養(yǎng)子女,子女長(zhǎng)大以后繼續(xù)撫養(yǎng)下一代,老人則被推向社會(huì)。與之不同,中國(guó)傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老模式里,父母撫養(yǎng)子女,子女長(zhǎng)大之后再“反哺”;這樣的雙向循環(huán)養(yǎng)老,體現(xiàn)了父母與子女之間雙向義務(wù)的倫理實(shí)質(zhì)。這是我國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)。在當(dāng)代社會(huì),將我國(guó)傳統(tǒng)的“反哺”和“接力”有機(jī)結(jié)合起來(lái),不僅需要市場(chǎng)化、社會(huì)化養(yǎng)老機(jī)構(gòu)朝著專業(yè)化、規(guī)范化的道路前行,也離不開(kāi)子女多一些陪伴和親情互動(dòng)。

  居家養(yǎng)老實(shí)質(zhì)上是一種親情養(yǎng)老,市場(chǎng)化、社會(huì)化養(yǎng)老盡管將老人托付給護(hù)理院或養(yǎng)老院,子女的精神慰藉同樣必不可少。子女將父母送到護(hù)理院并支付了相關(guān)費(fèi)用,并不意味著父母的老年生活有品質(zhì);“老有所養(yǎng)”的基礎(chǔ)上,老人孤獨(dú)、寂寞的精神世界需要子女更多的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。然而,在老年人的養(yǎng)老生活中,子女卻長(zhǎng)時(shí)間、經(jīng)常性地角色缺席。

  “獎(jiǎng)孝金”的初衷,在于激勵(lì)和引導(dǎo)子女多花一些時(shí)間和精力探望父母長(zhǎng)輩;“獎(jiǎng)孝金”不僅可以讓那些經(jīng)??赐改搁L(zhǎng)輩的人們得到實(shí)惠,也能夠提升公眾對(duì)看望老人的價(jià)值認(rèn)同。在一個(gè)盛行符號(hào)互動(dòng)的時(shí)代里,“獎(jiǎng)孝金”對(duì)看望老人進(jìn)行物質(zhì)回報(bào)和精神激勵(lì),有助于喚醒一些人的孝道自覺(jué)——看望老人本來(lái)就是一種情感義務(wù)和道德責(zé)任,“獎(jiǎng)孝金”卻上升到獎(jiǎng)勵(lì)的高度;這樣的“謬賞”,何嘗不是一種溫馨的提醒和柔和的敦促?

  “經(jīng)??赐蛘邌?wèn)候老年人”作為一種社會(huì)規(guī)范,如何更好地夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)?遵循規(guī)范的美德如果沒(méi)有遵循規(guī)范的利益的支持,其道德價(jià)值通常是脆弱的?!蔼?jiǎng)孝金”提供了物質(zhì)回報(bào)和精神激勵(lì),能夠提升子女看望老人的積極性。盡管“獎(jiǎng)孝金”在道德上看上去不夠美好,卻在實(shí)際生活中發(fā)揮了作用。許多子女前來(lái)看望老人的頻率明顯增加,證明了“獎(jiǎng)孝金”沒(méi)有淪為“稻草人”。

  養(yǎng)老院制定“獎(jiǎng)孝獎(jiǎng)”的行為值得肯定。對(duì)于護(hù)理院來(lái)說(shuō),“獎(jiǎng)孝金”會(huì)增加運(yùn)營(yíng)成本,并不符合利益最大化的工具理性,但卻推出“獎(jiǎng)孝金”,喚醒兒女孝道自覺(jué),既體現(xiàn)了其專業(yè)性,也體現(xiàn)了其厚重的社會(huì)責(zé)任感。

  讓老人的世界多些色彩,多些活力,多些光亮和溫暖,離不開(kāi)子女養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變、價(jià)值排序的重塑和人文關(guān)懷的提振。作為一種“柔軟的力量”,“獎(jiǎng)孝金”有助于孝道回歸,未嘗不可。(楊朝清)

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