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　　影片講述了因愚昧無(wú)知而失去了丈夫和孩子的農(nóng)村婦女張美麗(倪萍飾),為了村里的孩子們不再愚昧下去,開(kāi)辦了一所鄉(xiāng)村學(xué)校.在北京過(guò)膩了養(yǎng)尊處優(yōu)生活的夏雨(袁泉飾)報(bào)名成為了一名志愿者,來(lái)到了這個(gè)偏僻的小山村,她的到來(lái)讓這個(gè)原本平靜的地方變得燥動(dòng)起來(lái).山村以外的世界讓孩子們包括張美麗感到因惑與茫然,山村貧窮而乏味的生活讓夏雨感到辛酸與難熬……

　　在夏雨因山村生活過(guò)于艱難而即將選擇離去的時(shí)候,山里人淳樸的性格感動(dòng)了夏雨,她說(shuō)服有錢的丈夫出資贊助,帶著張美麗和孩子們來(lái)到了北京想讓他們見(jiàn)見(jiàn)世面,可是這又能改變什么呢？最終張美麗死在一場(chǎng)意外的車禍中,夏雨開(kāi)始了她自己新的生活,孩子們回到學(xué)校繼續(xù)他們的生活和夢(mèng)想……

　　影片關(guān)注的是西部窮鄉(xiāng)僻壤里的鄉(xiāng)村女教師的個(gè)人命運(yùn),挖掘的是人性中最為可貴和永恒的母性.片中為農(nóng)村教育事業(yè)而傾心竭力的張美麗的形象,成了打動(dòng)我們的第一因素.她把學(xué)校里的每一個(gè)"娃兒"當(dāng)作自己的"娃兒",他把女性所特有的母性延拓開(kāi)來(lái),溶滴到自己所從事的農(nóng)村教育事業(yè)中,這完全是其美麗心靈的彰顯.物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大大滿足了人類的需求,同時(shí),一些弊病也紛至沓來(lái).單元樓代替了筒子樓,卻丟掉了那股"親勁兒"；電話、手機(jī)交談代替了串門,卻淡化了"人情味兒".處于最內(nèi)層的人性因?yàn)楸晃镉谏w而越顯欠缺,需求旺盛.《美麗的大腳》所宣揚(yáng)的母性恰恰迎合了這種市場(chǎng),打動(dòng)了我們的心靈.張美麗傾心于學(xué)生、傾心于學(xué)校建設(shè),她能為來(lái)了有知識(shí)的老師而歡欣雀躍,也能為買一臺(tái)電腦而猛灌一瓶白酒.這樣的"母親",這樣的老師,誰(shuí)能不為所動(dòng)?

　　《美麗的大腳》全片洋溢著淡淡的詼諧,但詼諧背后卻是無(wú)盡的酸楚.從把"千里迢迢"念為"千里召召",到將皮衣水洗；從給電影配音到王大河學(xué)驢叫；從王樹(shù)的葷段子到孩子們搶橘子皮,影片處處有詼諧幽默,也不免使受眾發(fā)笑.但靜心而論,又不免發(fā)生幾許酸楚.這就是他們的生存狀態(tài)碼?這就是我們西部鄉(xiāng)村的小學(xué)教育嗎?當(dāng)他們?yōu)榇嬉稽c(diǎn)水而搬盆運(yùn)罐時(shí),我們又在干什么?思考…… 思考 ……

　　片中"城里人"與"農(nóng)村人"有著明晰的界限.張美麗一直想"成功",希望他的"娃兒們"能像城里人一樣,這也許是所有"農(nóng)村人"的理想.夏雨的到來(lái)使兩種人、兩種思想碰撞在一起.兩種思想極力妥協(xié),但始終未能合拍,農(nóng)村在接受城里的一切時(shí),都是那么的困難,那么的小心.唯一使他們產(chǎn)生共鳴的就是農(nóng)村的教育,就是那所小學(xué)校.只有通過(guò)教育才能改變愚昧落后的生存狀態(tài),才能使每個(gè)"娃兒"都"成功".影片最后,電影放映員王樹(shù)將光束打到小學(xué)校舍上,把學(xué)校裝點(diǎn)成了一座莊嚴(yán)的圣殿,這也許是影片主題的最大體現(xiàn).

　　《美麗的大腳》無(wú)疑是一部?jī)?yōu)秀的故事片,但白璧微瑕,影片的剪輯及鏡頭的轉(zhuǎn)換,些許讓人感到不順暢,有些讓人摸不著頭腦.好的影片也許不能盡善盡美,但終會(huì)留給人磨礪不掉的印象.我們記下了那雙美麗的大腳,也看到了那顆美麗的心靈.

(責(zé)任編輯：孫賓)