魏瀾

　　63年前的今天，一場牽扯了世界上幾乎所有大國的戰(zhàn)爭以一個大家都意想不到的結(jié)果落下了帷幕——一個剛剛結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)，滿目瘡痍，百廢待興的國家，在這場戰(zhàn)爭中將美國，一個在兩次世界大戰(zhàn)中積累了無數(shù)財富，強大而富有的國家打得灰頭土臉，最終在談判桌上，一份沒有勝利的停戰(zhàn)協(xié)定上簽了字。

　　這樣的結(jié)果，也許讓包括中國人在內(nèi)的所有人大跌眼鏡，直到63年后的今天，我們當中很多人百思不得其解，這仗，中國人怎么就打贏了呢？勝利的因素當然很多，本文只談英勇的志愿軍戰(zhàn)士，究竟和美國軍人有什么不同。

　　人民軍隊VS國家軍隊

　　中國人有句老話，叫“豎起招兵旗，就有吃糧人”，而所謂國家軍隊的概念，用當下一個時髦的詞匯來說，就是“職業(yè)軍人組成的軍隊”，換成直白的說法，就是把當兵當成一種職業(yè)，實際上跟中國人那句老話是一個意思。

　　既然當兵打仗是一種職業(yè)，那么這樣的軍隊實際上可以說就是一個以打仗為業(yè)務的公司（偶爾也在軍火更新之類的事情上撈點外快），如果非要說這個公司和其它公司有什么區(qū)別，那無非是這個公司規(guī)模比較大，組織紀律性比較強而已。

　　求職找工作是為了求財，那么當兵也是一種職業(yè)的話，那么來當兵的人很明顯也是為了求財，求來的財只有在人活著的情況下才有意義，那么，這樣的軍隊，其士兵必然不會有什么旺盛的獻身精神（志愿玩命的瘋子除外，由于基數(shù)夠大，這樣的人實際并不少）。

　　上班永遠不會是什么快樂的事情，對于在軍隊上班的人來說也是一樣，于是職業(yè)兵們自然的就有各種各樣的偷懶方式，當然作為管理者的軍隊不會對這樣的事情聽之任之，于是就有了我們常見的美國大片中：士官們對著士兵怒吼、懲罰的景象。

　　現(xiàn)如今拖欠工人工資，工人會用各種各樣的方式或罷工或申訴。等到職業(yè)軍隊中拖欠了軍餉可就沒這么好弄了，美國人作為較為典型的職業(yè)軍隊，在討薪這一極有前途的事業(yè)上也是功勛卓著，早在美國獨立戰(zhàn)爭時期，因為欠軍餉而嘩變對當時的大陸軍而言就是家常便飯，搞得法國人都沒法完全信任這支軍隊，而到后來，因為北美大陸資源比較豐富，又地廣人稀，軍隊待遇一直不錯，所以當兵一直也還是一個比較不錯的職業(yè)。不過，即使不錯，對大多數(shù)美國人而言，當兵實際上也只是和國家簽訂一份契約，到期打完仗走人。

　　在這樣的背景下，這支軍隊在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)自然很難有什么出彩的地方，即使在美國人引以為豪的第二次世界大戰(zhàn)中，美國大兵的戰(zhàn)斗意志也實在讓人難以恭維，除了多次險些在優(yōu)勢條件下遭到逆轉(zhuǎn)以外，據(jù)統(tǒng)計，整個二戰(zhàn)中美國軍隊光裝瘋賣傻逃避上前線打仗的人居然可以突破百萬一級，實在是蔚為壯觀。

　　而美國職業(yè)大兵們所面對的，又是一支怎樣的軍隊呢？

　　與高帥富的美軍相比，中國人民解放軍這支由失地農(nóng)民、農(nóng)村雇工等無產(chǎn)階級組成的軍隊在建軍以后相當長一段時間都窮得叮當響。而士兵當兵的動機很多時候其實只是為了吃頓飽飯。然而，這樣一群烏合之眾在走到一起以后，卻有了一個巨大的轉(zhuǎn)折，那就是中國共產(chǎn)黨以及其領(lǐng)導的革命運動。

　　實際上，解放軍要論物質(zhì)待遇，還真比不上當時的軍閥，現(xiàn)大洋基本沒有，伙食雖然官兵一致，但總體精窮，也就只能混個肚兒圓，不過，比起這些，解放軍中還有其他軍隊中所沒有的東西，如果概括一下的話，可以用兩個詞匯描述，一是平等，二就是民主。

　　筆者在農(nóng)村旅游時，曾經(jīng)就中共和國民黨以及軍閥的區(qū)別詢問過一位老人，拿他的話說，其實這個區(qū)別很簡單，那就是“國民黨來了，一腳踹開門吆喝著‘老頭，滾出來給大爺們扛活’;共產(chǎn)黨來了，客客氣氣的說‘老同志，請問您能不能幫我們個忙？’”。筆者對這個的總結(jié)就是一句話：中共真正做到了“拿普通老百姓當人”。

　　不得不說這是一個前所未有的改變，在以前的數(shù)千年里，大部分時間老百姓只是被當成一個種地的牲口，一個服勞役的勞動力，“屁民”這個稱呼在今天是無聊的自嘲，在當年可是一個活生生的概念。把普通百姓當人，普通百姓自然會十倍的尊敬回來，而把士兵當人，那么，士兵在感動之余，自然會樂意上陣拼殺，不為別的，只為這份平等能夠一直持續(xù)下去。

　　我們的軍事歷史教科書一直強調(diào)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)來自“三灣改編”，而這個改編的主題實際上兩個字以敝之，那就是民主，首先將黨支部建在連上，以黨的組織直接制約了軍事主官對士兵為所欲為，然后建立了士兵委員會，將士兵的主觀能動性發(fā)揮到了極致。黨組織通過教育和黨員們的以身作則，告訴士兵他們究竟在為何而戰(zhàn)；而士兵委員會則凝聚了士兵彼此的友誼和默契，使得軍隊成為一個有機的整體。整支軍隊可謂真正做到了整齊劃一，號令嚴明。

　　而在朝鮮戰(zhàn)場，這樣兩支軍隊在彼此裝備相差極為懸殊的條件下相遇了，結(jié)果雖然讓人意料之外，但細想來，卻也是情理之中。美國的李奇微將軍評價他手下的部隊是“不愿放棄某些物質(zhì)享受，害怕離開為數(shù)不多的公路，不愿在沒有無線電和電話聯(lián)絡的條件下實施運動，此外，在同敵人（我們的部隊不久便在火力上壓制了敵人，并在空域和周圍海域占了上風）作戰(zhàn)時頭腦過于簡單”，他甚至憤怒的痛罵美軍“他們的步兵老祖宗倘若真能看到這支軍隊目前的狀況是會氣得在墳墓里打滾的！”（也許，他們的老祖宗也不怎么樣……）而他們對面的志愿軍，則憑著鋼鐵的紀律和組織，屢次跑贏美國人的汽車輪子，甚至創(chuàng)下了14小時徒步行軍72.5公里的敵前徒步行軍絕對記錄，以當時其它軍隊無法想象的小分隊穿插把美軍防線切割得支離破碎。

　　結(jié)果順理成章，原本氣勢如虹的美國人在鴨綠江遭遇志愿軍以后，以正常人類所不能企及的速度，一個半月間狂奔二百余公里，逃回三八線，從此再也沒回來過。

　　人民VS選民

　　戰(zhàn)爭本質(zhì)上是兩個國家綜合國力的較量，在這樣的較量中，不止在戰(zhàn)場上互相拼命的大兵們要斗智斗勇，兩個國家各自的財力，人力，物力和組織能力一樣也要上場較量。

　　中美兩國開戰(zhàn)，明眼人實際都看得出來，中國人人多，美國人錢多鋼多，唯物質(zhì)論的人們往往看到這兒就直接下結(jié)論了——中國人輸定了。

　　顯然他們搞錯了。

　　很多時候，勝敗往往藏在我們所不注重的地方，比如說，人民和選民這兩個詞匯的一字之差。

　　美國佬重選舉，所以在他們的術(shù)語中普通百姓通常被稱作選民，而我們平時所說的政治意義上的人民呢，也不是沒有，至少在大蕭條時期羅斯福準備由聯(lián)邦政府出面搞救濟工作時，由選民投票選出來的緬因州參議員卡羅爾·比第在痛斥這種行為為“社會主義”的同時，曾經(jīng)大聲疾呼過“上帝救救美國人民吧！”

　　從這里我們可以看出來，美國人所謂的人民和我們理解的“普通百姓”的概念有點不太一樣，如果要是一樣的話，那么拯救美國人民的任務起碼不至于讓上帝來完成，那么美國人所謂的人民是哪些人呢？

　　答案說簡單也簡單，企業(yè)主和銀行家們。

　　由政府來搞救濟，最后往往要這些人來掏腰包，大概沒有什么比掏錢更讓他們心疼的事了，所以才會需要“上帝”來拯救吧。

　　打仗需要人，但是很明顯企業(yè)主和銀行家一不會去打仗，他們有更“重要”的事情去做（比如賺取超額利潤繳稅養(yǎng)活國家以及雇傭國家軍隊），那么去打仗的是哪些人呢？

　　只有那些被當做籌碼來用的選民了。

　　所以美國人打仗，打贏了坐收政治紅利的是拿幾百萬企業(yè)主和銀行家，普通百姓拿完軍餉回家繼續(xù)當“選民”，這樣算下來，真正有興趣支持和參與戰(zhàn)爭并且有實際利益在里面的算來算去就只有那幾百萬人。而且這幾百萬人人人都有自己的小九九，沒人會真正拼盡全力——如果拼盡了，那自己也就不是人民，而直接轉(zhuǎn)職去當選民了。

　　而1949年以后的中國人重什么？四個字：“獨立自主”，這個獨立自主不單是對國家來說的，也是對普通百姓來說的，普通百姓要獨立自主之前首先要被看做一個完全獨立而完整的人而不是一張選票以及一個數(shù)字，那么平等就是一個必要的前提，所以毛主席后來說“六億神州盡舜堯”，人民是個政治概念，同時也是一個平等的概念，要讓大伙兒獨立自主就得先搞好平等才行。

　　人是敬出來的，不是嚇出來的，新中國對待普通百姓的基本態(tài)度就是一個敬字（當然對待地主什么的那就只好不敬了，所以這些人恨新中國恨得咬牙切齒），在這種框架之下，國家宣傳普通百姓是國家的主人，也實際在推行這種平等式的觀念，所以普通百姓也就拿自己當國家的主人。人人為我，我為人人，參軍也是為了自己，打仗也是為了自己，新中國四億人，幾乎個個都是戰(zhàn)爭的積極參與者，都知道打贏了保衛(wèi)的是大家集體的家園，打輸了大家都可能一無所有，剛被趕跑的地主保不齊就得借著這股邪風再跑回來騎在自己頭上，這樣算下來，中國人在當時是全民參戰(zhàn)，集體動員，休戚與共，四億人同仇敵愾。

　　幾百萬人民加2億多選民對上四億人民。為軍餉打仗的雇傭軍對上立志為自己打仗的志愿軍，美國人失敗并不那么奇怪。也正是有了這樣的人民，這樣的組織，這樣的軍隊，我們才有可能在短短六十余年中，打造出一個世界第二的工業(yè)大國。