王　龍

　　日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)不但在炮火紛飛的軍事戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行，同時(shí)還在另一個(gè)重大隱秘的戰(zhàn)場(chǎng)——文化戰(zhàn)場(chǎng)上展開。其中，由日本作家們組成的“筆部隊(duì)”，如同軍國(guó)主義的“思想屠刀”，嗜血在侵華戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們以筆助戰(zhàn)，大肆為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)搖旗吶喊、煽動(dòng)鼓吹，炮制了大量鮮血淋漓的戰(zhàn)爭(zhēng)謊言，不僅在日本文學(xué)史上留下了恥辱的一頁(yè)，更為日本侵華罪行提供了一份鐵證如山的真實(shí)“罪案”。

　　近日，軍旅作家王龍撰寫的《刺刀書寫的謊言——解密侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本“筆部隊(duì)”》一書將由廣東人民出版社出版。作為國(guó)內(nèi)首部探究解密日本“筆部隊(duì)”真相的文學(xué)拓荒之作，該書揭露了分屬于“從軍作家”“軍隊(duì)作家”“轉(zhuǎn)向作家”等不同類型的10多個(gè)“筆部隊(duì)”骨干分子在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的所作所為，掀開了至今仍蒙在日本右翼知識(shí)分子身上的那層遮羞面紗。借由這個(gè)窗口，讓我們走近這群美化侵略暴行的戰(zhàn)時(shí)文壇罪人，在心中鳴響警惕日本歪曲歷史的警鐘。——編 者 

　　“從軍作家”林芙美子：“頭號(hào)功臣”的心灰意冷

　　在“筆部隊(duì)”中，要以受報(bào)紙、雜志社或出版商派遣到軍中采訪的職業(yè)作家——“從軍作家”規(guī)模最大、影響最壞了。他們遍布于中國(guó)、新加坡、馬來西亞、菲律賓、緬甸等地，積極“協(xié)力”日軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。其中，紅極一時(shí)的“明星”女作家林芙美子是最具代表性的一位。

　　侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，林芙美子對(duì)中華文化的“博大精深”敬佩不已，和許多中國(guó)著名作家相知甚篤。她無比仰慕魯迅，1931年路經(jīng)上海時(shí)還專門拜見了先生。魯迅胸懷大度地伸出友誼之手，還親筆為她書贈(zèng)了唐朝詩(shī)人錢起的詩(shī)歌《歸雁》。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林芙美子完全變成了另一個(gè)人。從前那些對(duì)中國(guó)的懷戀憧憬之情，在她心中蕩然無存。對(duì)生靈涂炭的中國(guó)人，她麻木冷血到令人驚訝的地步，居然將侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任歸罪于中國(guó)軍民的“徒勞抵抗”。

　　她曾這樣記述自己的戰(zhàn)爭(zhēng)見聞：“戰(zhàn)場(chǎng)上雖然有殘酷的情景，但也有著美好的場(chǎng)面和豐富的生活，令人難忘。我經(jīng)過一個(gè)村落時(shí)，看見一支部隊(duì)捉住了抗戰(zhàn)的支那兵，聽到了這樣的對(duì)話?！艺嫦胗没馃浪?！’‘混蛋！日本男人的做法是一刀砍了他！要不就一槍結(jié)果了他！’‘不，俺一想起那些家伙死在田家鎮(zhèn)的那模樣就惡心，就難受?！擦T，一刀砍了他吧！’于是，被俘虜?shù)闹袊?guó)兵就在堂堂的一刀之下，一下子被結(jié)果了性命。我聽了他們的話，非常理解。我不覺得那種事有什么殘酷?！?/span>

　　罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)不但異化了林芙美子的良知，連女性應(yīng)有的柔情也從她身上剝褪而去。

　　1938年11月30日，《朝日新聞》以大幅標(biāo)題《筆部隊(duì)的“功勛甲”林芙美子女士奮不顧身進(jìn)入漢口》發(fā)表了一篇重磅報(bào)道，不但刊出林芙美子的大幅照片，還濃墨重彩地渲染她是第一個(gè)隨日軍先頭部隊(duì)到達(dá)武漢的女作家，報(bào)道寫得極為煽情動(dòng)人：“林女士去了那荒涼的武漢平原，簡(jiǎn)直是戰(zhàn)場(chǎng)上的一個(gè)奇跡。她一下子成為戰(zhàn)場(chǎng)上的眾口皆碑的中心，她的勇敢和謙虛使全軍將士從心底里尊敬和感動(dòng)……林女士的漢口入城，是全日本女性的驕傲?！?/span>

　　一夜之間，被譽(yù)為陸軍班“頭號(hào)功臣”的林芙美子，成為轟動(dòng)日本的“時(shí)代寵兒”，人氣達(dá)到了巔峰。一時(shí)間，幾乎所有的日本女作家都想學(xué)習(xí)林芙美子。然而，不為人知的是，林芙美子被日本媒體瘋狂追捧的背后，其實(shí)是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的“戰(zhàn)場(chǎng)商業(yè)秀”。

　　當(dāng)時(shí)，為了使林芙美子的兩部戰(zhàn)地紀(jì)實(shí)作品《戰(zhàn)線》和《北岸部隊(duì)》能夠熱賣，出版商費(fèi)盡了心思。不僅為她安排巡回演講，還錄制排演相關(guān)的唱片和話劇。林芙美子把這段短暫的漢口戰(zhàn)地之行利用得淋漓盡致，可謂機(jī)關(guān)算盡，名利雙收。同時(shí)代的作家石川達(dá)三旁觀者清，感慨良多：“她參加了武漢會(huì)戰(zhàn)，一個(gè)人暗暗地摸索著形勢(shì)的發(fā)展，以第一個(gè)深入戰(zhàn)場(chǎng)為目標(biāo)加入了北岸部隊(duì)，成功實(shí)現(xiàn)了目的。”

　　孰料，正當(dāng)林芙美子的影響如日中天時(shí)，1943年她從東南亞戰(zhàn)場(chǎng)采訪回國(guó)后，竟然整整蟄伏兩年，沒有發(fā)表任何作品，這讓許多人迷惑不解。

　　真實(shí)的情況是，在東南亞長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月的戰(zhàn)地見聞，給林芙美子當(dāng)頭澆了一盆冷水。戰(zhàn)局越發(fā)不容樂觀，日本已經(jīng)窮于應(yīng)付的敗相畢露。這不但沒能再讓林芙美子心潮澎湃，反而令她強(qiáng)烈地預(yù)感到日本前景不妙，再也沒有了當(dāng)初“日本必勝”的狂熱信心，進(jìn)而逐漸流露出厭戰(zhàn)情緒。加上從1941年開始日本政府限制言論出版的措施變本加厲，對(duì)那些不配合戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的作品一律禁止發(fā)行。林芙美子的名作《放浪記》《泣蟲小僧》《女優(yōu)記》均遭此待遇。試想，作為曾“協(xié)力”戰(zhàn)爭(zhēng)的“陸軍班頭號(hào)功臣”，自己的作品卻屢遭政府的無情打壓，林芙美子怎能不心灰意冷？

　　林芙美子的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷并非個(gè)案。明治維新以后，日本女性熱衷于在自我表現(xiàn)中追求自由解放。在軍國(guó)主義煽動(dòng)的狂潮下，日本女作家除了爭(zhēng)先恐后地縫制慰問袋外，還發(fā)揮女性特長(zhǎng)進(jìn)行“文筆慰問”，親自為戰(zhàn)地雜志寫文章、畫插圖，作為“空前的豪華慰問品”送到侵華前線的日軍士兵手中，軍部為此“非常感動(dòng)”，在日本引起了巨大反響。

　　林芙美子既追求所謂人格獨(dú)立，又難以抗拒名利誘惑，滿懷投機(jī)地“協(xié)力”戰(zhàn)爭(zhēng)。在親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋狂和殘酷后，她感受到的只有虛空和幻滅。在平生最后一部作品《浮云》的結(jié)尾，林芙美子借描寫主人公富岡，為自己留下了一幅挽歌似的心靈剪影：“富岡陷入深深的沉思之中。他感覺自己的身體猶如漂泊不定的浮云一般，不知什么時(shí)候、什么地方便會(huì)不知不覺地消失?！?/span>

　　“軍隊(duì)作家”火野葦平：“國(guó)民英雄”的迷狂幻滅

　　世界文學(xué)史上，沒有任何一個(gè)國(guó)家像二戰(zhàn)中的日本那樣，短短幾年間就涌現(xiàn)了成百上千的“軍隊(duì)作家”。他們本身就是侵華戰(zhàn)場(chǎng)上的軍人，有的曾發(fā)表過少數(shù)作品，而更多的則沒什么寫作經(jīng)驗(yàn)，被評(píng)論者輕蔑地稱為“外行作家”。由于具有“軍人”和“作者”的雙重身份，使得“軍隊(duì)作家”能夠獲得許多鮮活生動(dòng)的戰(zhàn)場(chǎng)體驗(yàn)，因此，他們的創(chuàng)作在日本讀者中廣受歡迎。

　　“軍隊(duì)作家”中影響最大的一位，無疑是被吹捧為“國(guó)民英雄”的火野葦平。

　　20歲時(shí)，火野葦平作為“干部候補(bǔ)生”參軍入伍，后以“伍長(zhǎng)”身份入伍，開始從事文學(xué)活動(dòng)，但在日本文壇上只是一個(gè)無名之輩。1937年，他發(fā)表以淘糞工人自強(qiáng)不息為主題的中篇小說《糞尿譚》。同年，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，作為“伍長(zhǎng)”的火野葦平再次接到入伍令，被編入第18師團(tuán)。

　　極為重視戰(zhàn)爭(zhēng)中“思想戰(zhàn)”“宣傳戰(zhàn)”的日本軍部，是不會(huì)把火野葦平作為普通士兵來使用的。1938年2月，受到當(dāng)局操縱的日本權(quán)威文學(xué)獎(jiǎng)“芥川獎(jiǎng)”決定把本年度大獎(jiǎng)?lì)C給火野葦平的《糞尿譚》，并特派評(píng)論家小林秀雄親赴中國(guó)火線為其頒獎(jiǎng)?；鹨叭斊搅⒓磸囊粋€(gè)默默無聞的陸軍“伍長(zhǎng)”變得聲名大噪。

　　時(shí)任“中支那派遣軍報(bào)道部”報(bào)道班長(zhǎng)的馬淵逸雄少佐得知了這一消息，決定將火野收歸麾下。馬淵的心里很清楚，“只有身為軍隊(duì)一員親自作戰(zhàn)的士兵，才能夠?qū)?zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際情況傳達(dá)給后方?！?/span>

　　馬淵少佐沒有看錯(cuò)人。與其他只在前線走馬觀花的“從軍作家”不同，火野葦平一手握筆、一手拿槍，他先后參加了徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、廣州攻克戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役。槍林彈雨的血腥，成為他得天獨(dú)厚的創(chuàng)作資源。1938年5月，火野葦平以陸軍報(bào)道員的身份全程參加了徐州會(huì)戰(zhàn)。8月，他的《麥與士兵》一經(jīng)發(fā)表，便令其暴得大名，成為萬眾追捧的文壇寵兒。隨后，他又創(chuàng)作出《土與士兵》《花與士兵》，與《麥與士兵》一起并稱為“士兵三部曲”，總銷量達(dá)到300萬冊(cè)。他的作品成為日本軍部最好的征兵廣告，煽動(dòng)更多日本青年奔赴前線充當(dāng)侵略“炮灰”。

　　1939年12月，火野葦平“榮耀”地從侵華戰(zhàn)場(chǎng)回國(guó)。他到處演講，約稿不斷，儼然成為著名的社會(huì)活動(dòng)家。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，火野葦平第三次應(yīng)召參軍，積極請(qǐng)纓奔赴南洋戰(zhàn)場(chǎng)采訪創(chuàng)作。此間，一直到日本戰(zhàn)敗，他都是“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”最活躍的作家之一。

　　不可思議的是，這么一位煽動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱的“軍隊(duì)作家”，戰(zhàn)后竟然有人將之視為懷有“人道思想”的反戰(zhàn)作家。他小說中的主人公一面是殺人如狂，一面是唏噓感傷，“屠刀上面有菩薩，鮮血里面見佛陀”的情節(jié)隨處可見。作品中“我”在給孩子的書信中炫耀道：“爸爸就要?dú)⒛切┲侨肆恕任野褦橙说那帻埖逗弯摽鴰Щ厝ソo你作禮物好嗎？”另一方面，火野葦平又企圖表現(xiàn)殺戮之后日本士兵的“人性”之美，看到堆積如山的中國(guó)兵尸體，“我又感到了一種悲痛和感傷”。

　　火野葦平迷惑了很多人。就連美國(guó)著名作家賽珍珠都上了當(dāng)，于1939年6月撰文極力向美國(guó)讀者稱贊火野葦平的作品富有“詩(shī)意”和“溫情”：“在士兵的淳樸中表現(xiàn)其美麗，贊揚(yáng)了他們的崇高。但是卻沒有一點(diǎn)思想宣傳的味道，也沒有夸張的贊美和自我滿足。”

　　火野作品的最大迷惑性，恰好掩藏在這些“詩(shī)意”和“溫情”的字里行間。事實(shí)上，他描寫日軍所謂對(duì)中國(guó)老百姓的同情，不過是見了被嚇得“顫抖”的抱著小女孩的老太太，用日語說了聲“老太太，叫你受驚了”，不過是對(duì)即將被屠殺的中國(guó)俘虜寄予一點(diǎn)虛偽的憐憫。其作品中雖有作為“人”的某種感情的下意識(shí)流露，只是這種“溫情”在對(duì)中國(guó)人的血腥殺戮面前，實(shí)在顯得太過于孱弱和矯情了。

　　火野葦平反戰(zhàn)的假面，最終在事實(shí)面前無情地抖落了。1945年9月2日，日本剛簽署投降書，他就懷著激憤的心情寫出了小說《悲傷的士兵》，坦言絕不認(rèn)可“戰(zhàn)敗和屈辱的現(xiàn)實(shí)”，甚而狂妄聲稱：“以八月十五日為分界點(diǎn)，誰是真正的日本人，誰不是，很快就會(huì)見分曉了?！币馑际钦f誰繼續(xù)擁護(hù)天皇制，誰拒絕與美國(guó)占領(lǐng)當(dāng)局合作，誰才配當(dāng)“真正的日本人”。這已完全變成對(duì)世界正義最赤裸裸的挑戰(zhàn)威脅了。

　　晚年的火野葦平右眼失明，深受高血壓困擾。他的創(chuàng)作能力每況愈下，影響大不如前?；叵氘?dāng)年受到那種山呼海嘯般的歡呼擁戴，而今卻落得“門前冷落鞍馬稀”的凄涼下場(chǎng)，火野內(nèi)心的失落與孤獨(dú)可以想見。盡管在美國(guó)的縱容下，他和許多鼓吹侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的日本作家一樣，只受到了象征性的處罰，但這個(gè)被稱為“頭號(hào)文化戰(zhàn)犯”的火野葦平居然死不認(rèn)罪，在請(qǐng)求恢復(fù)公職的申辯書上還振振有詞地辯白：“我想，在祖國(guó)面臨生死存亡之際，我必須獻(xiàn)出一份微薄之力。如果有人說，我的愛國(guó)熱情是錯(cuò)誤的，我也無話可說?！?/span>

　　1960年1月，火野葦平服下一百片安眠藥自殺了。戰(zhàn)后軍國(guó)主義的迷狂和幻滅，使他陷入難以自拔的失落憂郁；對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任至死不悟的“選擇性失憶”，又讓他在痛苦迷惘中難以找到精神出路，終生死抱“圣戰(zhàn)愛國(guó)”的信條不放?；鹨白詈蟮南聢?chǎng)，也是侵華作家們無法面對(duì)歷史、安妥靈魂的典型。

　　“轉(zhuǎn)向作家”牛島春子：“共產(chǎn)罪囚”的矛盾分裂

　　一個(gè)非常奇特的現(xiàn)象是，許多“筆部隊(duì)”作家都曾經(jīng)是日本共產(chǎn)黨員，他們最開始堅(jiān)決反對(duì)天皇制政府發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，但在1934年左右被捕入獄后，幾乎全都集體“轉(zhuǎn)向”放棄共產(chǎn)主義信仰，宣布效忠于日本軍國(guó)當(dāng)局。女作家牛島春子便是其中的典型。

　　走出監(jiān)獄，牛島春子已陷入麻木迷茫的狀態(tài)，郁悶的心中積滿了“低迷與虛無的恐懼”。1935年秋天，其丈夫牛島晴男被任命為“滿洲國(guó)”奉天省屬官，婚后的牛島春子也隨之來到滿洲。

　　此時(shí)，牛島春子的身份尷尬而微妙：一方面她仍是處于緩刑期間的“戴罪之身”，“紅字”還刻在身上；另一方面她又是一位日本“宗主國(guó)”的官僚太太，相對(duì)于眾多奴隸般的“支那人”而言，她是高高在上的統(tǒng)治階層。

　　一踏上滿洲的土地，牛島春子就由衷地“感到新黎明的到來，感到歡快重又爬上心頭”。她很快徹底拋棄了曾經(jīng)為之奮斗的政治信仰，轉(zhuǎn)而以高亢的熱情竭力描繪“新滿洲”形象，竭力迎合日本殖民者“五族協(xié)和”的國(guó)策。

　　在此后創(chuàng)作的《王屬官》《祝廉天》等作品中，牛島春子塑造了一些努力推進(jìn)“王道建設(shè)”“民族協(xié)和”“日滿一心”的中國(guó)官吏形象。在她的筆下，“王屬官”完全沒有一點(diǎn)賣國(guó)求榮的漢奸味道，反而是從里到外都體現(xiàn)出日本氣質(zhì)的現(xiàn)代派官員；而“祝廉天”則是一個(gè)被日本殖民者徹底“皇民化”的變異者，他耳濡目染的日式文化氛圍，將自己從精神深處內(nèi)化為滿帶殖民色彩的“新中國(guó)人”，一個(gè)比日本人還日本人的“滿洲新人”。

　　日本當(dāng)局當(dāng)然對(duì)這些為侵略擴(kuò)張鳴鑼開道的作品大加歡迎，不僅慷慨授予各種榮譽(yù)，還被改編成話劇，遠(yuǎn)渡重洋赴日本大阪、橫濱、名古屋等多地演出。

　　從折戟沉沙的革命者到一炮走紅的女作家，嘗到了甜頭的牛島春子從此一發(fā)不可收拾，心甘情愿地當(dāng)起了日本法西斯的“御用文人”。然而，僅僅在她的《祝廉天》完成3年之后，日本侵略者就被中國(guó)人民趕出了國(guó)門，她精心編織的“滿洲神話”轟然倒塌。

　　雖然此前牛島春子早已洞悉到“滿洲國(guó)”必將胎死腹中的可悲下場(chǎng)，但她仍然在百般糾葛中努力掙扎，為“滿洲建國(guó)”樹碑立傳，大唱贊歌，急欲逞強(qiáng)般證明自己的“能力”，消除“共產(chǎn)罪囚”的恥辱。她是日本法西斯政權(quán)的受害者，而對(duì)殖民地人民來說，又是為虎作倀的加害者。歸根結(jié)蒂，她和自己筆下那些被異化的“皇民”一樣，也是一位不折不扣的精神“異人種”。

　　日本投降后，對(duì)于那段刻骨銘心的滿洲歲月，牛島春子雖然想竭力逃避，但卻夢(mèng)牽魂繞，揮之難去。她第一次作為侵華的日本人而感到自責(zé)。1969年，在福岡縣太宰府市的觀音寺內(nèi)，日本反戰(zhàn)人士為發(fā)誓“日中不再戰(zhàn)”而建立了紀(jì)念碑，牛島春子便是發(fā)起人之一。

　　但牛島春子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反省仍顯得那么復(fù)雜曖昧。在她看來，那些以革命般的熱情宣揚(yáng)“王道樂土”精神，并最終埋尸“滿洲”的眾多日本年輕人，和自己一樣從內(nèi)心熱愛著那片土地和人民，他們從精神上是純潔無瑕的，與“侵略主義”毫無瓜葛。

　　牛島春子身上體現(xiàn)出來的動(dòng)搖軟弱、矛盾分裂，正是侵華期間日本作家的精神寫照。從她的經(jīng)歷可以清晰看到，日本狹隘的民族主義思想是如何導(dǎo)致二戰(zhàn)時(shí)期的日本文壇被法西斯狂潮徹底淹沒；那些原本具有獨(dú)立思考能力的日本作家們，是如何受日本軍國(guó)政府驅(qū)使，淪為惡魔的吹鼓手和辯護(hù)士的。

　　警惕：日本歪曲歷史的第二場(chǎng)“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”

　　日本“筆部隊(duì)”作家們?cè)谇秩A戰(zhàn)爭(zhēng)中的所作所為，既讓人觸目驚心，也是勢(shì)所必然。他們中有的是被軍國(guó)主義飲鴆止渴的精神欺騙所蠱惑，有的則因畏懼法西斯政府的瘋狂迫害而繳械投降；有的是為了出名得利而主動(dòng)投懷送抱，有的本身就是不可救藥的軍國(guó)主義狂魔。真實(shí)與謊言、良知與罪責(zé)、藝術(shù)和政治的糾葛掙扎，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上考驗(yàn)著日本作家復(fù)雜的人性底色。他們集體演繹了一出日本版的戰(zhàn)地“儒林外史”，也留下了戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)史上令人感慨唏噓的一頁(yè)。

　　反觀德、日兩國(guó)作家對(duì)于法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，可謂有天壤之別。德國(guó)幾乎所有的優(yōu)秀作家都恥于和希特勒為伍，先后共有近30萬作家、藝術(shù)家逃離了德國(guó)，并在海外創(chuàng)作起了“流亡文學(xué)”。而留在國(guó)內(nèi)的德國(guó)作家也沒有向法西斯繳械投降，他們寧愿把作品鎖在書桌里不發(fā)表，也不與希特勒同流合污，因此產(chǎn)生了德國(guó)戰(zhàn)后才發(fā)表的“抽屜文學(xué)”。

　　而在美國(guó)的縱容下，戰(zhàn)后日本文壇對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的追究虎頭蛇尾。侵華作家們更樂于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)給日本國(guó)民所帶來的災(zāi)難，表現(xiàn)日本戰(zhàn)后艱難困苦的生活。著名學(xué)者王向遠(yuǎn)先生認(rèn)為，與其說戰(zhàn)后許多日本作家是反戰(zhàn)的，不如說是“反對(duì)戰(zhàn)敗”。他們抱怨的不是戰(zhàn)爭(zhēng)本身，而是“被打敗了的戰(zhàn)爭(zhēng)”，整體顯得訴苦有余，而反省不足。

　　當(dāng)代日本文學(xué)對(duì)于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)更是選擇了“集體失憶”。不僅真心懺悔的侵華文學(xué)作家寥寥無幾，甚至像林房雄這種戰(zhàn)時(shí)為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)鼓噪加油、戰(zhàn)后依然堅(jiān)持反動(dòng)軍國(guó)主義立場(chǎng)的作家，也不乏其人。

　　2013年的最后一天，日本首相安倍晉三觀看了正在日本熱映的電影《永遠(yuǎn)的零》。這部電影主要表現(xiàn)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本“神風(fēng)特攻隊(duì)”如何實(shí)施自殺式攻擊的故事。安倍看后給予此片高度評(píng)價(jià)，并表示“十分感動(dòng)”。

　　《永遠(yuǎn)的零》并非孤案。隨著極右思潮的抬頭，今天在日本諸多宣揚(yáng)軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱的文學(xué)和影視作品都備受歡迎，在市場(chǎng)上“大獲成功”。這些作品把反思變成了頌歌，把戰(zhàn)犯變成了英雄，把侵略者置換成了“受害者”，大有當(dāng)年日本“筆部隊(duì)”顛倒黑白的遺風(fēng)。因此，我們必須警惕日本右翼勢(shì)力重操舊業(yè)，發(fā)動(dòng)歪曲歷史的第二場(chǎng)“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”。