本報(bào)記者 周冉冉

絕望一躍，63歲母親從9層樓上飛身跳下！

10年臥床，患強(qiáng)直性脊柱炎的兒子痛哭流涕。

等不到的30萬元賠償款，是救命錢還是催命符？

姍姍來遲的慈善組織，究竟被誰拖了后腿？

母親為了得到保險(xiǎn)公司30萬元賠償款，給患了強(qiáng)直性脊柱炎的兒子治病，跳樓自殺。這是3月26日發(fā)生在廣東省深圳市羅湖區(qū)的一樁悲劇。然而讓老人沒想到的是，自殺并不能獲得意外險(xiǎn)賠償，而且這份保單去年已經(jīng)過期。

聞?dòng)嵑螅钲谑写壬茣?huì)德義基金聯(lián)合深圳博愛醫(yī)院，承諾為死者兒子提供免費(fèi)治療，幫助他重新回歸正常生活。

無知也好，騙保也罷，用縱身一躍換取保險(xiǎn)理賠款，這是絕望的母親能為孩子所做的最后努力。母親的死產(chǎn)生了一種悲劇的輿論效應(yīng)，為兒子的未來換取一線生機(jī)，而這也正是事件的可悲之處——聯(lián)系慈善組織、獲取公眾支持、求助民政部門……求助渠道有很多。早在三年前，深圳市慈善會(huì)德義基金就發(fā)起救助強(qiáng)直性脊柱炎病友髖關(guān)節(jié)置換手術(shù)公益項(xiàng)目，并陸續(xù)使20多位病友得到有效治療。若這位母親能夠及時(shí)獲取公益救助的信息，悲劇便可避免。然而類似的公益項(xiàng)目，在信息傳播上往往范圍小、區(qū)域窄，難以準(zhǔn)確、及時(shí)地抵達(dá)那些急需救助者。

得到噩耗才姍姍來遲的慈善組織們，正是被高高豎起的信息壁壘，堵在了當(dāng)今飛速發(fā)展的信息高速公路上。

同樣是罕見病救助的公益項(xiàng)目，不禁讓人聯(lián)想起近幾年火爆全球的“冰桶挑戰(zhàn)”。

要么從頭上澆一桶冰水并傳遞，要么向ALS（肌肉萎縮性側(cè)面硬化病）公益協(xié)會(huì)捐款，“冰桶挑戰(zhàn)”為慈善穿上一件游戲的外衣。短短幾周，“冰桶挑戰(zhàn)”自歐美席卷中國，從美國政界、體育界到國內(nèi)IT大佬、娛樂圈明星紛紛參與。一時(shí)間“漸凍人”病成為最被人們熟知的罕見病。

然而，伴隨著“冰桶挑戰(zhàn)”的走紅，一種“慈善不是作秀”的批評(píng)聲音也甚囂塵上。而這種“作秀論”甚至不是第一次出現(xiàn)在慈善活動(dòng)中。慈善晚會(huì)、明星捐款、公益活動(dòng)常常伴隨著這種直擊慈善動(dòng)機(jī)的質(zhì)疑聲。

可倘若“冰桶挑戰(zhàn)”拯救的是強(qiáng)直性脊柱炎患者，倘若慈善組織、公益項(xiàng)目大張旗鼓地“告訴”那位母親“我們能夠救你的兒子”，悲劇就很有可能避免。

如今我們步入“眼球時(shí)代”，哭哭啼啼地講述、抱著募捐箱微弱吶喊等傳統(tǒng)募捐方式稍嫌落伍。想要靠慈善吸引眼球，獲得足夠的影響力和推動(dòng)力，就要在慈善宣傳形式上進(jìn)行創(chuàng)新，不妨增添些“作秀”成分。慈善越來越接地氣，募捐形式越來越時(shí)尚，公眾才能更樂意掏錢行善。一個(gè)外國專家曾說：中國富人并非為富不仁，而是中國公益組織缺乏讓富人掏錢的技巧。

“冰桶挑戰(zhàn)”強(qiáng)調(diào)了參與者的自主選擇權(quán)，鼓勵(lì)但不強(qiáng)制，這也正是慈善活動(dòng)應(yīng)該倡導(dǎo)的行為方式和參與心態(tài)，同時(shí) “漸凍人”病也成為了社會(huì)的焦點(diǎn)。僅2014年7月底到8月中旬，ALS協(xié)會(huì)和全美的分會(huì)，就收到近1000萬美元的捐款，相比2013年同期增長了近7倍。而國內(nèi)，除了IT大佬、明星捐款捐物外，在南都公益基金會(huì)、華民慈善基金會(huì)等機(jī)構(gòu)的支持下，瓷娃娃罕見病關(guān)愛中心設(shè)立。創(chuàng)始人王奕鷗表示，“冰桶挑戰(zhàn)”所募得善款將全部用于對(duì)罕見病，特別是ALS患者及其支持組織的救助和支持，之后將成立一個(gè)“病痛挑戰(zhàn)基金會(huì)”?；顒?dòng)效果由此可見一斑。

俗話說：光說不練假把式，光練不說傻把式，又練又說才是好把式。剛剛出臺(tái)的《中華人民共和國慈善法》讓“只作秀不做事”的“假把式”們望而生畏，諾而不捐面臨著被起訴的風(fēng)險(xiǎn)，慈善法為大聲吆喝著的慈善事業(yè)上了一道制度的鎖，也給怕被“作秀”迷了眼的愛心人士吃了顆定心丸。

悲劇可以變成喜劇，鬧劇里進(jìn)行著正劇，慈善法為亂花迷人眼的慈善秀場保駕護(hù)航。

一個(gè)社會(huì)的慈善事業(yè)不可能一下就花團(tuán)錦簇，果實(shí)累累。它需要一個(gè)成長過程。在這個(gè)過程中，難免會(huì)出現(xiàn)些瑕疵，這個(gè)瑕疵可能是“作秀”成分過重，也可能是傳播方式不給力。但總體而言，對(duì)于行善者，整個(gè)社會(huì)當(dāng)回之以足夠的包容和善意，慈善法則是用制度和規(guī)范，為行善者培育一塊助善成長的沃土。唯此，社會(huì)慈善事業(yè)才能不斷發(fā)展與壯大。