尚丙輝多年賣廢品 救助困難人群

尚丙輝騎單車為困難人群送米送油

　　“為什么好人難做?”“最美破爛王”尚丙輝說,自己文化程度不高,過往面對指責(zé),他一般會“冷處理”?！爱吘故苤咧雷约喝砸揽拷訚?jì)度日,過一段時間,他就會消停的?！苯?jīng)過一段時候的思考,尚丙輝終于想到問題的癥結(jié):助人不能光靠接濟(jì),還要對受助者灌輸感恩意識。

　　接濟(jì)時不要忽略感恩的 “邊際效應(yīng)”

　　中國好人網(wǎng)創(chuàng)辦人、華南師范大學(xué)教授談方指出,像尚丙輝這樣行善接濟(jì),卻反被受助者“依賴”上的現(xiàn)象,其實(shí)很普遍。

　　“比如,中國好人網(wǎng)連續(xù)三年的‘好人萬里行’,走過全國不少地方,外地的文明辦都有類似的事件反饋。比如,有一名困難人士知道我創(chuàng)辦了‘幫好人’基金,便打來電話,要求我接濟(jì),還‘要挾’般說:如果不幫助他,他就要做出危害社會的事情,十分耐人尋味?！?/span>

　　實(shí)際上,談方并不贊同受助人對尚丙輝形成“依賴”,他建議,尚丙輝在行善的過程中,除了施予物質(zhì)幫助,還有給受助者關(guān)注感恩觀念,鼓勵他將受助時的感動,轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會、幫助他人的動力,將正能量傳承下去?！笆谌艘贼~的同時,也應(yīng)該授人以漁。”

　　“助人行善,看似簡單,實(shí)際上是個技術(shù)活。”公益研究院副教授褚鎣分析。“國外的研究顯示,對于受助人來說,感恩存在‘邊際效應(yīng)’:第一次收到陌生人的幫助,相信大部分人都是心存感激,但如果同一個人對其施惠第二次、第三次、第100次呢?對方就會覺得理所當(dāng)然了。這不符合現(xiàn)代公益的理念?！?/span>

　　專家認(rèn)為,施惠過程中,讓受助人產(chǎn)生依賴,并不是良好的行善效果。“作為施惠者,其實(shí)只是輔助作用,更不能包辦一切,而是應(yīng)該想辦法發(fā)掘受助者自身的潛能和主動性,輔助他提升獨(dú)立自主的能力,靠自己努力逐步擺脫困境,在對方具備獨(dú)立自主能力之后,堅(jiān)決退出。另外,還要避免過度犧牲自己或承受太多的壓力,這對以后的救助行動產(chǎn)生影響,也不利于好人精神的傳播。如果社會大眾因此認(rèn)為,做好人要付出如此大的代價,而放棄做好人好事,就得不償失了。”

　　吸收大學(xué)生志愿者加入關(guān)愛工作室

　　如專家所言,尚丙輝也意識到問題的關(guān)鍵?！斑@也是我成立了外來人員關(guān)愛工作室一年來的探索和反思。不少人告訴我,救助應(yīng)該遵從‘先政府、再社會、后個人’的原則,目前我也正在摸索一些途徑,也希望從其他社會組織處吸取一些經(jīng)驗(yàn),讓救濟(jì)行為達(dá)到良好的效果。”

　　尚丙輝正在做一些嘗試,比如吸收一些大學(xué)生志愿者加入到工作室去?！按髮W(xué)生接受新事物的能力比較強(qiáng),我將行善的方式告訴他們,然后一起行動,通過大學(xué)生的志愿工作,把現(xiàn)代公益理念傳播下去,更重要的是,讓他們教會受助人懂得感恩、懂得反饋社會?！?/span>

　　目前,工作室的志愿者已經(jīng)達(dá)到200人,其中,不少是來自華南農(nóng)業(yè)大學(xué)和廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的志愿者。

　　近日,大學(xué)生志愿者小何和同伴來到工作室,將175元現(xiàn)金交到尚丙輝手上?！斑@是給黃老伯的。我們通過收集廢報紙和紙皮,換來這些錢,希望能分擔(dān)一下黃老伯的經(jīng)濟(jì)壓力?！毙『卧谏斜x工作室服務(wù)了將近一年。“尚先生的好人精神很能鼓勵我們這些年輕人,所以,我們打算幫助他,分擔(dān)一些任務(wù)照顧上次怪責(zé)他的黃老伯。在小何眼中,尚丙輝是一本“書”,為了向這本“書”學(xué)習(xí),他和幾名同學(xué)加入了尚丙輝的工作室。

　　“作為大學(xué)生既要讀有字的書,更要讀無字的書,社會確實(shí)需要傳遞一些正能量,希望通過我們的努力,幫助他延續(xù)志愿行動,更重要是發(fā)揚(yáng)他的行善精神,讓這種正能量鼓勵困難人士面對生活,重新振作。幫助尚先生,既提升我們?yōu)槿颂幨碌哪芰?又讓我們明白肩負(fù)的社會責(zé)任,幫助他人,快樂自己?！毙『蔚南敕?正是切合尚丙輝所想。

　　從“個人”上升到“聯(lián)盟”合作

　　“黃老伯事件”對尚丙輝來說,猶如公益路上經(jīng)歷的一道坎。但這道坎并沒有讓他停下腳步。“這件事讓我意識到,公益不能光靠一個人的努力,需要社會上下的共同出力才能更好地做下去?！彼f。

近日,尚丙輝邀請了“生命熱線”創(chuàng)辦人趙廣軍,一起加入到外來人員關(guān)愛行動中去,這樣,救濟(jì)行為,便從“個人”上升到“聯(lián)盟”合作。

　　尚丙輝說:“以前我一個人做,現(xiàn)在我建立了團(tuán)隊(duì),和大家一起做,想不到這么多慈善組織和企業(yè)家加入,我們要發(fā)揚(yáng)羊城人的大愛精神。為了讓露宿街頭的人在這個特殊的日子里感受到一份有家有愛的溫暖。因此,我們就共同發(fā)起了‘情暖羊城,讓愛回家’的慈善活動,為獨(dú)居、流浪人員和困難群體人員送愛、送溫暖。”

　　冬至的下午,尚丙輝、梁冬飛、趙廣軍、夏曉英、周沖以及來自央視的滑稽笑星范金鳳等慈善人士30多人一起來到天河客運(yùn)站,參加一場名為“情暖羊城,讓愛回家”的慈善活動。志愿者兵分四路攜帶100個溫暖包,探訪“外來人員關(guān)愛中心”的幫扶對象。溫暖包里配備了飲用水、面包、牛奶、蘋果和常用藥物(感冒藥、風(fēng)油精等)及環(huán)保袋,志愿者們還攜帶了棉被和四十份營養(yǎng)快餐,這個冬日,在志愿者的合力之下,弱勢群體又增了一份和暖。

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　　志愿服務(wù)應(yīng)該怎么做

　　1.首先要相信每個人心中都有善的種子,每個人都有幫助他人的能力,更重要的是,在助人過程中,注重“助心”,引導(dǎo)和鼓勵受助者在自己得到幫助之后再去幫助他人,將樂于助人的慈善精神像火種一樣傳遞下去,生生不息。

　　2.行善接濟(jì),光靠簡單的給予或施舍是不夠的。更重要是設(shè)計(jì)出一個需要受助者努力或付出才能獲得幫助的程序或制度,既保護(hù)了受助者的尊嚴(yán),也避免了受助者不勞而獲的依賴心理。

　　3.除了讓受助者有所付出,辨識真?zhèn)?、防治欺詐的程序也必不可少。比如,需要對求助者或反饋信息進(jìn)行核實(shí),確保由其提出或志愿者發(fā)現(xiàn)的需求是真實(shí)并合理的,然后給予力所能及的、有針對性的幫助。

　　4.必要時,也需要使用法律和監(jiān)督手段,既能保護(hù)自己,又不給他人留下犯錯作惡的機(jī)會。

　　5.接濟(jì)時要避談“貧窮”,要善于發(fā)掘受助者的優(yōu)點(diǎn),比如勤奮、善良等品質(zhì),對他人人格的肯定是一種帶激勵作用的心理暗示,也是一種監(jiān)督。如果對方降低了這些品質(zhì),便意味著不會有人幫助他,讓受助者的道德自律與社會監(jiān)督變得更有意義。