15日，是廣西河池市都安縣高級中學(xué)校長莫振高出殯的日子。上千名各界民眾或手握蠟燭或手舉花圈，有序地走在濕漉漉的街道上，隊伍綿延數(shù)百米長，送別人們心目中的大好人——莫振高。30多年時間里，都安高中校長莫振高用自己微薄工資以及陸續(xù)籌集而來的3000多萬元人民幣善款，資助近兩萬名貧困生圓了上學(xué)夢，他也因此被稱為“化緣校長”。（3月16日新華網(wǎng)）

　　心里裝著學(xué)校與學(xué)生，當(dāng)然是一名稱職校長的職業(yè)責(zé)任所在，也為整個社會所期待。但坦率地講，相信不會有人愿意將一所學(xué)校的命運和自己的求學(xué)權(quán)利寄托在一位“好好校長”的“化緣”之上。因此，我們在向這位“化緣校長”致以敬意的同時，又必須明白，這絕不應(yīng)該是一個理性社會哀悼一名“好校長”的全部意義所在。

　　如果我們將觀察的目光折回到莫振高生前的付出中，就不難發(fā)現(xiàn)，與“化緣校長”感人事跡所對應(yīng)的，恰恰是某種令人心情沉重的基層教育現(xiàn)實——

　　即如在一位前來哀悼的學(xué)生所回憶的：“一條不標(biāo)準(zhǔn)的煤渣跑道，一個平房食堂里，停電的教室亮起的煤油燈，漏雨漏風(fēng)的宿舍……”這樣一種乃至更差的場景，應(yīng)該是不少人的共同回憶甚至是一些孩子正身處的真實求學(xué)環(huán)境的寫照。

　　再比如，莫振高所管理的都安中學(xué)，有近一半學(xué)生來自貧困山區(qū)，每年高考結(jié)束后，莫振高都要四處奔走，為考上大學(xué)的貧困學(xué)生籌集學(xué)費。假如這些貧困學(xué)生都能獲得制度性的助學(xué)支持，“化緣校長”是否能夠少一分艱辛？

　　正是以一種近乎“化緣”的方式，30多年時間里，莫振高籌集到3000多萬善款，資助近兩萬名貧困生圓了上學(xué)夢。在我們?yōu)榇吮磉_(dá)敬意時，另一組來自兩會的數(shù)據(jù)不應(yīng)該被忘記：2014年全國各級財政預(yù)算共安排教育經(jīng)費2.4萬億元，實際支出2.29萬億元，有1千多億元沒有花完。兩相對比，不禁令人唏噓，莫振高30年來化緣所得的3000萬助學(xué)金，是否只是以一己之力來補缺某種制度化的教育經(jīng)費撥付的漏洞？

　　事實上，在基層中小學(xué)中，募集資金，扮演“化緣者”角色的校長，其實并不少見。莫振高或只是其中最具代表性的一位。而且，教育經(jīng)費要靠“化緣”所得，或還不僅僅是基層校長們的個人困境。于此而言，我們的教育資源特別是農(nóng)村基層教育經(jīng)費的獲取，如何告別“化緣式”、“討錢式”的路徑依賴，恰恰是對于“化緣校長”最好的告慰。

　　沒有人能夠否認(rèn)一位如莫振高般的校長所彰顯出的道德力量與現(xiàn)實價值。但回歸現(xiàn)實，一位幾近圣人般的好校長終究只能是可遇而不可求，高效而富有“良心”的教育支持體系，才是最可期的制度保障。