核心提示：有觀點說，儒家價值體系缺乏對陌生人的義務(wù)。

　　美國彭博社網(wǎng)站6月4日發(fā)表題為《中國為何缺少見義勇為者》的文章，作者為亞當·明特。文章稱，近日，有人用手機拍攝了一名女子在中國山東招遠一家麥當勞餐廳被毆打致死的視頻。這段視頻畫面搖搖晃晃，但是基本事實沒有爭議。6名兇手是宣揚世界末日即將到來的邪教成員；殺人工具是一根拖把柄；最后一點，也是最讓人不安的是，視頻清楚地顯示：現(xiàn)場至少有6名目擊者（包括麥當勞餐廳的員工），但卻沒能救下受害者。

　　文章稱，這最后一條事實將這段視頻和這起犯罪變成了中國社交媒體近幾年來討論最熱烈的話題，激起了一輪全國性的追責(zé)和自我反省。前電視節(jié)目主持人崔永元近日在其微博上寫道：“今晚真的睡不著了，因為我看了視頻，看到了兇手，看到了圍觀者，聽到了女人的慘叫。如果我在場，我會沖上去嗎？大概不會，因為誰也不會相信一生里會遇到這樣的場面?！彼詈蟪镣吹卣f：“今晚，是中國人集體的恥辱。”

　　文章說，這是該起犯罪發(fā)生后人們立即產(chǎn)生的一個共同心聲，而且不是沒有先例。許多中國人都知道最新發(fā)生的最駭人聽聞的事例，包括一段視頻顯示，在一個舊物回收市場，一個蹣跚學(xué)步的小孩被一輛卡車碾過，路人皆視而不見。

　　是什么原因造成中國缺少樂善好施者？文章稱，人們在這個問題上眾說紛紜，莫衷一是，從儒家價值體系缺乏對陌生人的義務(wù)、社會錯位到一個前農(nóng)業(yè)社會在迅速城市化過程中不可避免產(chǎn)生的不信任，等等，不一而足?？梢钥隙ǖ氖牵邴湲攧诓蛷d殺人案發(fā)生后，很少有人從社會理論上加以解釋。取而代之的是追責(zé)和必須要做點“什么”的意識。有網(wǎng)友建議：“對于道德層面的問題，似乎也可以出臺一些激勵性的政策，比如對見義勇為者給予精神物質(zhì)方面的獎勵等等。”

　　文章認為，這樣的政策不太可能帶來以前本不存在的樂善好施的風(fēng)氣。實際上，對這起殺人案的討論持續(xù)到本周，在語氣上發(fā)生了明確變化，從自我批判轉(zhuǎn)向了辯護。畢竟，送一位老人到醫(yī)院，與挺身而出擋住一個拿著拖把柄打人并尖叫著“惡魔”的瘋狂邪教徒，是兩種迥然不同的見義勇為，而且網(wǎng)上越來越多的聲音認為，期望每個人都能做到后者是荒唐的。網(wǎng)名“叫獸易小星”的微博用戶寫道：“誰都有懦弱和退縮的權(quán)利，不是每個人都有能力成為英雄。見義勇為是值得贊賞的良知，是值得敬佩的勇氣，卻不是普通人必須承擔(dān)的責(zé)任或者義務(wù)。”

　　文章說，現(xiàn)在，對這起殺人案中沒有出手相助的旁觀者進行的憤怒聲討，已經(jīng)讓位于對“鍵盤英雄”的諷刺挖苦?！版I盤英雄”躲在鍵盤后譴責(zé)不公正，將別人視為懦夫。6月1日，網(wǎng)名為“變態(tài)辣椒”的人在微博上貼出了一幅八格漫畫，以“鍵盤斗士”為題材，將這種文化比喻刻畫得栩栩如生。這是一個性格溫和的克拉克·肯特（超人在地球上的名字）式的人物，白天故意對社會弊病視而不見。然而，到了晚上，他變成一個肌肉發(fā)達的超級英雄，不惜時間訓(xùn)斥別人——從他的安全的電腦上。這是一種尖銳的批評，然而對需要應(yīng)時英雄的中國社會來說，不可能產(chǎn)生任何影響。