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別讓拾遺獎勵看起來很美

發(fā)布時間:2015-12-07 16:24 | 來源:南方網(wǎng) 2015-10-13 14:27:58 | 查看:790次

  問題是時代的聲音,相關(guān)部門要著眼細(xì)枝末節(jié),從法律角度厘清拾得者的權(quán)利邊界,對癥下藥,有的放矢,規(guī)避風(fēng)險,對“拾金不昧”等制定可操作性的規(guī)則,使之精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化,讓“拾遺獎勵”有法可依,有據(jù)可查,激勵更多的人做好事,讓“拾金不昧”真正成為了社會推崇的價值觀和社會的普遍共識。

  12日下午召開的廣州市政府常務(wù)會議審議通過了新的《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》),其中明確規(guī)定,遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起6個月內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)的,歸國家所有;處理無人認(rèn)領(lǐng)的物品后,公安部門按拾獲財(cái)物價值10%的金額對拾得人給予獎勵。(10月13日 南方都市報)

  近年來,由遺失物品引發(fā)的摩擦和糾紛屢見不鮮,“拾金求報”、“拾金索酬”的現(xiàn)象時不時進(jìn)入公眾視線。其實(shí),“拾金不昧”是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我國法律規(guī)定的公民義務(wù)。但是,人的覺悟、認(rèn)識、價值觀等諸多方面都存在明顯的差異,對“想昧”者僅靠道德的約束無法起到立竿見影的效果。

  此次,廣州市通過的《規(guī)定》,引入市場機(jī)制,通過拾遺物品的價值評估來確定獎勵金額,不僅是對拾者行為的肯定和鼓勵,也可以深刻觸動“遺失、拾遺”者的良知和利益,很大程度上,也可對“想昧”者起到一定的道德警示作用。

  其實(shí),以法律規(guī)定名義來固化“拾遺獎勵”并不能說明道德就越來越滑坡,恰恰相反,如果拾得遺失物并上交公安機(jī)關(guān),得到獎勵,不僅自身道德上有“榮譽(yù)感”,更會在人們的潛意識滋生“好人有好報”的觀念,讓權(quán)利和義務(wù)對等的理念一步步樹立。但是,獎勵遺失物價值的10%一刀切,仍需要不斷細(xì)化。這里有幾個疑問,值得商榷。

  首先,獎勵是否設(shè)置上限。《規(guī)定》指出“處理無人認(rèn)領(lǐng)的物品后,公安部門按拾獲財(cái)物價值10%的金額對拾得人給予獎勵,獎勵金由同級財(cái)政預(yù)算安排?!笔暗谜叱鲇凇昂眯摹鄙辖还矙C(jī)關(guān),由于遺失物價值過高,在領(lǐng)取獎勵時是否會觸發(fā)新的矛盾糾紛?是否加重地方財(cái)政的負(fù)擔(dān)?在德國“價值在1000馬克以下者,拾得人的報酬為5%。拾獲動物,可依價值的3%給酬。”在日本“拾得人可獲物件價值5%以上、20%以下報酬?!彼街?,可以攻玉,不妨借鑒外國的先進(jìn)辦法從立法角度規(guī)范獎勵上限。

  其次,對于拾遺物品的價值估價。《規(guī)定》明確指出“要聘請有資質(zhì)的公司進(jìn)行估價。”但是,對無法用金錢衡量的物品,諸如身份證、銀行卡、駕駛證、車鑰匙等如何實(shí)行“10%”獎勵?會不會因不具可操作性而自設(shè)“死局”?在評估過程中,要拿出10%拍賣款作為獎勵,會不會因獎勵的合法化而成為某些不法分子獲利手段?我們不得而知。

  還有,當(dāng)拾得人準(zhǔn)備把失物交還失主的時候,實(shí)際上就已經(jīng)具備了拾金不昧的精神,達(dá)到了公民道德的基本要求。如果拾得者在大庭廣眾之下,由于道德的壓力超過爭議的利益,不得已“自愿”放棄“10%”的利益,顯然,如此與公民履行義務(wù)而未獲得“利益”相悖。這還有待《規(guī)定》找準(zhǔn)平衡點(diǎn),兼顧拾得人利益。

  事實(shí)上,2012年廣州就出臺了《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》,其中對于拾金不昧者也有獎勵,但程序繁瑣,涉及多個部門,很多拾得者在領(lǐng)取獎勵時“虎頭蛇尾”,無疾而終。筆者認(rèn)為,別讓拾遺獎勵看起來很美。這些問題處理不好,拾遺獎勵將“永遠(yuǎn)在路上”,不僅讓道義“閃腰”,更使《規(guī)定》的初衷變了味。

  享受合理報酬是法定的權(quán)利,放棄報酬則是道德的體現(xiàn)。真正的道德應(yīng)建立在互相尊重、互相信任的基礎(chǔ)之上,在這一點(diǎn)上,不能光靠道德本身,制度力量也還有很大的作為空間。問題是時代的聲音,相關(guān)部門要著眼細(xì)枝末節(jié),從法律角度厘清拾得者的權(quán)利邊界,對癥下藥,有的放矢,規(guī)避風(fēng)險,對“拾金不昧”等制定可操作性的規(guī)則,使之精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化,讓“拾遺獎勵”有法可依,有據(jù)可查,激勵更多的人做好事,讓“拾金不昧”真正成為了社會推崇的價值觀和社會的普遍共識。作者:鄭端端

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