在《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》征求公眾意見3年多后，10月12日的市政府常務(wù)會議通過了該《規(guī)定》。審議通過的《規(guī)定》，保留了此前備受爭議的“拾金不昧獎10%”相關(guān)條款，《規(guī)定》明確，處理無人認(rèn)領(lǐng)的物品后，公安部門按拾獲財物價值10%的金額對拾得人給予獎勵。（10月13日《新快報》）

　　拾金不昧獎勵10%，涉及到了兩種情況。一種是，對于拾遺者，如果物品無人認(rèn)領(lǐng)，警方拍賣后獎勵總金額的10%。一種是，拾遺者將物品交給失主本人的，失主可以在自愿的情況下給予10%的回報。對于這個規(guī)定，引起了兩個陣營的角力。一個陣營是反對者，他們說當(dāng)拾金不昧需要有償?shù)臅r候，它就標(biāo)志著道德正在淪陷。贊同者認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)條件下，全靠道德輿論的力量維持拾金不昧的善行并不太現(xiàn)實。

　　平心而論，我是贊成后者的。這樣說并非是筆者是一個貪圖金錢的人。最起碼，對于拾金不昧獎勵10%來說，還算不上是道德的淪喪。這對于失主和拾遺者來說都是有好處的。

　　無論是承認(rèn)或者是不承認(rèn)，“拾金而昧”都已經(jīng)成為了一個事實。我們固然期盼那個道德高地的“夜不閉戶，路不拾遺”的美好。問題是，即使我們想盡一切辦法，動用一切手段，“夜不閉戶，路不拾遺”已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，不可能再回來了，雖然有點遺憾，但是這也是“社會進(jìn)化”的必然。如果能通過給予合理的獎勵，讓失去的物品“完璧歸趙”何嘗不是一件好事情？

　　對于失主來說，這本身就是一種收獲。雖然丟失了物品很煩惱，很失落，可是主動送還者還是寥寥無幾的。即使能夠送還也都是一些不值錢的物品。如果真正丟失的是100萬，有幾個人撿拾后，在沒有其他人發(fā)現(xiàn)的情況下主動送還？如果不送還，對于失主來說損失更大。能夠用這樣的獎勵制度，讓有“拾金而昧”想法的人歸還物品，對于失主來說，需要支付的是10萬元，找回來的是90萬元，這也減少了損失。

　　對于拾遺者來說，也沒有“白白辛苦”。這是一個物質(zhì)時代，這是一個忙碌的時代。大家的時間其實也是金錢。“拾金不昧”也是需要付出的，需要尋找失主，需要坐車打的，這不都是費用嗎？當(dāng)然對于一些人來說，他們更希望的是留下這筆不義之財?？墒牵吘沽粝虏涣x之財也是會有風(fēng)險的。但是，依然有人會這樣做，畢竟利益的引誘對于很多人來說也是難以抵御的。有了拾金不昧獎勵10%的規(guī)定，他們就可以正大光明的索要獎勵了，在一定程度上也可以促進(jìn)他們的積極性。

　　當(dāng)然，我們還是希望看到更多的人能夠不求回報，這樣才是道德的陽春白雪。然而，索要回報也不是多么齷齪的事情。再說了，這也是我們遠(yuǎn)離“路不拾遺”時代之后的次優(yōu)選擇。不過，對于在實施了拾金不昧獎勵10%規(guī)定之后，依然還很任性的“拾金而昧”者也該有個說法。作者：郭元鵬