在《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》征求公眾意見(jiàn)3年多后，10月12日的市政府常務(wù)會(huì)議通過(guò)了該《規(guī)定》。審議通過(guò)的《規(guī)定》，保留了此前備受爭(zhēng)議的“拾金不昧獎(jiǎng)10%”相關(guān)條款，《規(guī)定》明確，處理無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的物品后，公安部門(mén)按拾獲財(cái)物價(jià)值10%的金額對(duì)拾得人給予獎(jiǎng)勵(lì)。（10月13日《新快報(bào)》）

　　拾金不昧獎(jiǎng)勵(lì)10%，涉及到了兩種情況。一種是，對(duì)于拾遺者，如果物品無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，警方拍賣(mài)后獎(jiǎng)勵(lì)總金額的10%。一種是，拾遺者將物品交給失主本人的，失主可以在自愿的情況下給予10%的回報(bào)。對(duì)于這個(gè)規(guī)定，引起了兩個(gè)陣營(yíng)的角力。一個(gè)陣營(yíng)是反對(duì)者，他們說(shuō)當(dāng)拾金不昧需要有償?shù)臅r(shí)候，它就標(biāo)志著道德正在淪陷。贊同者認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全靠道德輿論的力量維持拾金不昧的善行并不太現(xiàn)實(shí)。

　　平心而論，我是贊成后者的。這樣說(shuō)并非是筆者是一個(gè)貪圖金錢(qián)的人。最起碼，對(duì)于拾金不昧獎(jiǎng)勵(lì)10%來(lái)說(shuō)，還算不上是道德的淪喪。這對(duì)于失主和拾遺者來(lái)說(shuō)都是有好處的。

　　無(wú)論是承認(rèn)或者是不承認(rèn)，“拾金而昧”都已經(jīng)成為了一個(gè)事實(shí)。我們固然期盼那個(gè)道德高地的“夜不閉戶(hù)，路不拾遺”的美好。問(wèn)題是，即使我們想盡一切辦法，動(dòng)用一切手段，“夜不閉戶(hù)，路不拾遺”已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，不可能再回來(lái)了，雖然有點(diǎn)遺憾，但是這也是“社會(huì)進(jìn)化”的必然。如果能通過(guò)給予合理的獎(jiǎng)勵(lì)，讓失去的物品“完璧歸趙”何嘗不是一件好事情？

　　對(duì)于失主來(lái)說(shuō)，這本身就是一種收獲。雖然丟失了物品很煩惱，很失落，可是主動(dòng)送還者還是寥寥無(wú)幾的。即使能夠送還也都是一些不值錢(qián)的物品。如果真正丟失的是100萬(wàn)，有幾個(gè)人撿拾后，在沒(méi)有其他人發(fā)現(xiàn)的情況下主動(dòng)送還？如果不送還，對(duì)于失主來(lái)說(shuō)損失更大。能夠用這樣的獎(jiǎng)勵(lì)制度，讓有“拾金而昧”想法的人歸還物品，對(duì)于失主來(lái)說(shuō)，需要支付的是10萬(wàn)元，找回來(lái)的是90萬(wàn)元，這也減少了損失。

　　對(duì)于拾遺者來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有“白白辛苦”。這是一個(gè)物質(zhì)時(shí)代，這是一個(gè)忙碌的時(shí)代。大家的時(shí)間其實(shí)也是金錢(qián)?！笆敖鸩幻痢币彩切枰冻龅?，需要尋找失主，需要坐車(chē)打的，這不都是費(fèi)用嗎？當(dāng)然對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，他們更希望的是留下這筆不義之財(cái)。可是，畢竟留下不義之財(cái)也是會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)的。但是，依然有人會(huì)這樣做，畢竟利益的引誘對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)也是難以抵御的。有了拾金不昧獎(jiǎng)勵(lì)10%的規(guī)定，他們就可以正大光明的索要獎(jiǎng)勵(lì)了，在一定程度上也可以促進(jìn)他們的積極性。

　　當(dāng)然，我們還是希望看到更多的人能夠不求回報(bào)，這樣才是道德的陽(yáng)春白雪。然而，索要回報(bào)也不是多么齷齪的事情。再說(shuō)了，這也是我們遠(yuǎn)離“路不拾遺”時(shí)代之后的次優(yōu)選擇。不過(guò)，對(duì)于在實(shí)施了拾金不昧獎(jiǎng)勵(lì)10%規(guī)定之后，依然還很任性的“拾金而昧”者也該有個(gè)說(shuō)法。作者：郭元鵬