在全面建成小康社會的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又肩負(fù)起新的時(shí)代使命

　　在剛剛過去的2014年，傳統(tǒng)文化成為主題詞。中央電視臺春節(jié)節(jié)目采集家風(fēng)家訓(xùn)，兩會代表委員熱議傳統(tǒng)文化傳承，《漢字英雄》、《漢字聽寫大會》等文化節(jié)目熱播，各地紛紛興辦國學(xué)班……對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸成為一道亮麗的風(fēng)景線。

　　在中國的改革開放事業(yè)進(jìn)入深水區(qū)之時(shí)，持續(xù)升溫的傳統(tǒng)文化熱，不僅觸摸到流淌在中國人血液中的文化情結(jié)，更直指世道人心，引領(lǐng)社會風(fēng)氣。

　　2014年2月24日，習(xí)近平在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

　　習(xí)近平指出，中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。

　　2014年9月9日，教師節(jié)前夕，習(xí)近平前往北京師范大學(xué)看望師生。他說，我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

　　中華民族深厚的文化底蘊(yùn)令國人驕傲自豪，可是近代以來，這種文化自信面對西方的堅(jiān)船利炮，經(jīng)歷了沉沉的失落。一方面，西方殖民者編造了一個人類文明自古以來皆由西方領(lǐng)跑的魔咒，令許多人深迷不疑;另一方面，面對西方的強(qiáng)勢，在中國內(nèi)部，傳統(tǒng)文化淪為陳腐、落后的代名詞，甚至是被掃除的對象。雖然五四新文化運(yùn)動主張“輸入學(xué)理、研究問題、整理國故、再造文明”，可是，“研究”與“整理”被冷落了，“輸入”與“再造”失去了根基。

　　在中國改革開放時(shí)期，如何處理好現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，成為一大課題。在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化高速推進(jìn)的過程中，歷史文化名城、名村、古建筑、傳統(tǒng)街區(qū)、文物被大量拆毀，民間手工藝等非物質(zhì)文化瀕臨失傳，鄉(xiāng)規(guī)民俗被漠視淡忘的報(bào)道頻見報(bào)端。在國人物質(zhì)改善之時(shí)，也有不少人覺察到心靈斷裂之苦、精神迷失之痛。

　　2013年12月，中央城鎮(zhèn)化工作會議指出，城鎮(zhèn)建設(shè)要實(shí)事求是確定城市定位，科學(xué)規(guī)劃和務(wù)實(shí)行動，避免走彎路;要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁;要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。本文來源：瞭望觀察網(wǎng)

　　“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”失去了有形文物這個載體，文化之“道”就如同無水之舟。2015年1月9日，新華社播發(fā)長篇通訊《留住歷史根脈傳承中華文明——習(xí)近平總書記關(guān)心歷史文物保護(hù)工作紀(jì)實(shí)》，指出中華文化發(fā)展繁榮是中華民族偉大復(fù)興的重要條件，保護(hù)歷史文物是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。1月6日，《福建日報(bào)》重新發(fā)表習(xí)近平2002年為《福州古厝》一書所作的序，習(xí)近平在序言中寫道：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，保護(hù)好古建筑，保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任，二者同等重要。”

　　保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國人不可推卸的歷史責(zé)任。在世界古代文明中，只有中華文明數(shù)千年不曾中斷，并在近代以來戰(zhàn)勝前所未有的苦難煥發(fā)新生。理解這一偉大文明并發(fā)揚(yáng)光大其傳統(tǒng)，并不是要固步自封，妄自尊大。歷史已經(jīng)證明，百家爭鳴是中華文化的偉大傳統(tǒng)，海納百川、有容乃大是中華文化的主流，中華文化因此不斷汲取新鮮血液，顯現(xiàn)勃勃生機(jī)。“周雖舊邦，其命維新”，近30多年來，在中華大地轟轟烈烈展開的改革開放大業(yè)，正是對這一光榮傳統(tǒng)的回應(yīng)。

　　與上世紀(jì)80年代的西方文化熱不同，當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱，見證著中國人的心靈回歸。中國人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會中的“小康”這個概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。中華民族的偉大復(fù)興，歸根結(jié)底是文化的復(fù)興。在全面建成小康社會的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又肩負(fù)起新的時(shí)代使命?！?文/聞華)