記者問全國(guó)人大內(nèi)司委副主任委員王勝明慈善事業(yè)法的立法進(jìn)展時(shí)，王勝明表示，內(nèi)司委作為慈善事業(yè)法的牽頭起草單位，今年2月已形成草案征求意見稿，對(duì)慈善財(cái)產(chǎn)的管理使用和慈善信息公開都有專章規(guī)定，爭(zhēng)取今年底提請(qǐng)常委會(huì)審議。（3月11日《北京青年報(bào)》）

　　慈善倫理決定慈善的“錢程”。時(shí)下，不少熱衷于公益慈善的群體，幾乎是本著“天地良心”行事，實(shí)現(xiàn)心安理得，而慈善的“公平與效率”成為其次。慈善倫理“站得不高”，慈善事業(yè)自然“望得不遠(yuǎn)”，不少時(shí)候處于原地踏步，或低水平循環(huán)，并且稍不注意就會(huì)被卷入“深淵”。

　　重構(gòu)慈善倫理，才能更好地推進(jìn)慈善事業(yè)。有關(guān)人士分析稱，中國(guó)富豪的慈善倫理脫胎于他們經(jīng)營(yíng)企業(yè)的大倫理，其中，通過慈善來獲取更多的“資源”與“資本”是條重要路徑。長(zhǎng)此以往，不僅容易形成扭曲的“商慈關(guān)系”，而且會(huì)衍生出不健康的“政商關(guān)系”。慈善倫理必須與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)入新常態(tài)，步入“法時(shí)代”，一方面有利于慈善事業(yè)的健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，讓慈善品質(zhì)更優(yōu)良；另一方面有助于政商關(guān)系的改善，預(yù)防權(quán)力的“任性”，培養(yǎng)慈善的個(gè)性。

　　慈善立法，要成為科學(xué)立法、民主立法的“樣本”。上海社會(huì)主義學(xué)院教授姚儉建認(rèn)為，當(dāng)前，社會(huì)上存在資本邏輯下的市場(chǎng)慈善模式、需求邏輯下的人力慈善模式以及資本加需求邏輯下的市場(chǎng)與人力相疊加的慈善模式，這三種慈善模式都需要規(guī)則約束，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到慈善立法和依法治理各個(gè)方面。在充分吸引“社會(huì)營(yíng)養(yǎng)”的前提下，加快立法步伐，這是對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的“慈善”，可以更好地釋放慈善“正能量”，激活更多人的善心與良知，讓慈善在法治軌道上前行。

（責(zé)任編輯：曹子敏）