中華民族自古就倡導賢良，鼓勵孝悌，贊嘆忠義，嘉許好人。當下踐行社會主義核心價值觀，更是把做好人、頌好人作為應有之義，上自中央下至地方，全社會都弘揚傳統(tǒng)美德，傳播正能量?！爸袊萌恕?、“安徽好人”、“馬鞍山好人”正在以不同的層次、不同的形式形成了熱效應，傳遞著愛的火炬，匯聚著愛的河流，在江淮大地上響徹著一曲又一曲的大愛之歌。為了進一步弘揚傳統(tǒng)，秉承美德，德化詩城，我們馬鞍山各級還大力開展“好人就在身邊”、“講述身邊好人故事”等活動，挖掘好人事跡，宣揚好人精神，受到了社會的廣泛好評，應該為“好人們”和傳播者們“點個贊”。 

　　社會需要好人。隨著社會經濟發(fā)展不斷進步，節(jié)奏不斷加快，不少人逐漸淡忘了傳承依舊的文化，或多或少染上了功利化的習氣，“好人”似乎已經成為了“吃虧”的代名詞，成為了社會稀罕的人群。但現在越來越發(fā)現，我們社會不僅需要經濟水平發(fā)展，也需要道德水平提高，需要“好人”成為一種習慣一種主流?！昂萌?65”帶給我們就是這樣一個了解好人、學習好人、感受好人的窗口。通過它我們發(fā)現，原來好人依舊是那么多，只是他們習慣了默默奉獻，習慣了堅守和隱藏。近在咫尺的好人更加有親切感，更加彰顯著人性的溫熱和真實。凡人善舉更具感染力，我們的社會正需要這種化平凡為偉大的正能量。 

　　好人需要關心。我們的社會需要好人，好人同樣需要社會的認可。他們也需要鼓勵，也需要理解。社會需要好人，好人也需要社會。行善者、救人者等解除了他人的困境，但他們自身的困境同樣需要關注。在宣傳報道好人事跡時，不能僅僅是重復他們做好事的過程和細節(jié)，也要多聽聽他們背負的生活重擔，哪怕設身處地地問一句：你們過得好嗎？杜絕那種快餐式消費的心理，有針對性地幫他們解決現實困難?？梢酝ㄟ^專項幫扶、納入低保、購買醫(yī)療保險、節(jié)日走訪慰問、社會志愿服務等多種方式，對生活困難的道德模范及時進行幫扶、救助，讓道德模范感受社會的溫暖，并使溫暖形成擴散效應，在社會上形成良好的、穩(wěn)定的循環(huán)，進一步建立良好的秩序，達到加強和創(chuàng)新社會管理的目的。 

　　人人都做好人。我們所處的這個時代其實并不缺少價值基準，缺的是真實踐行的風氣。當我們社會群眾在發(fā)生踩踏、困于水火或個人身處困境時，非?？释昂萌恕背霈F，但在平時社會上卻不時發(fā)生“見死不救”等見義不為的丑惡現象，時時拷問著社會道德和良心。與其咒罵黑暗，我們何不動手點亮一支蠟燭，一起驅散黑暗呢？時代在發(fā)展，觀念在更新，把身邊人立為榜樣，是我們建設文明社會、踐行社會主義核心價值觀的行之有效的途徑。但更重要的是我們人人都要身體力行做好人，在平凡的生活中人人相互學習相互關愛，打破隔閡，消除冷漠，讓這個世界和社會更加充滿溫暖與和諧。（汪李進）

（責任編輯：曹子敏）