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自律他律如何在慈善法中“擺平”?(10圖)

發(fā)布時間:2014-12-16 10:33 | 來源: 新京報 2014年12月16日 第008版 | 查看:1218次

褚松燕(國家行政學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師)

王超(世界自然基金會(WWF)首席運(yùn)營官)

程剛(基金會中心網(wǎng)總裁)

劉佑平(中國慈善聯(lián)合會副秘書長)

陶傳進(jìn)(北京師范大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院教授)

鄧國勝(清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授)

王名(清華大學(xué)NGO研究所所長)

楊團(tuán)(中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員)

師曾志(北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授)

朱曉紅(華北電力大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院教授)

  公益聚焦 

  近日,由清華大學(xué)NGO研究所、北京大學(xué)非營利組織法研究中心主辦,明德公益研究中心承辦的“慈善立法半月談”論壇中,有關(guān)學(xué)者、專家聚焦《慈善組織的自律與他律》論題。

  慈善組織應(yīng)“齊家治國平天下”

  王名:慈善組織的自律體現(xiàn)在修身、正心、誠意、格物、致知。修身即管好自己,管好人、財、物;正心,是去掉壞心,是去掉邪心,是找回放心。沒有底線叫壞心;誠意即行善,得有善心,找回善心。善心是慈善組織誠意的第一個含義。第二個含義是這個善意不能偏離,非營利的公義之心,不僅僅是小善,應(yīng)該也有大善的概念。第三,這個意要超越個人,超越組織,超越領(lǐng)域,甚至要超越國家;格物是專業(yè)化。把好事做好、做專、做精,做到極致,做到卓越;致知是求道,除了做好事情,還要明白道理,求社會組織就是求慈善、求公義之道,還要求人。

  修身、正心、誠意、格物、致知是慈善組織自律的五個方面。做到這五個方面,才能說慈善組織做到了自律。

  而他律,體現(xiàn)在齊家、治國、平天下。慈善組織本身要有自己的規(guī)范、行業(yè)相應(yīng)的制度性乃至隱性的規(guī)范性的要求。行業(yè)的文化、行業(yè)的價值、行業(yè)的倫理、行業(yè)的道德,是齊家;對慈善組織來說,治國指法治。法治包括哪些方面?首先是《慈善法》,它就是法治很重要的內(nèi)容。其次是完善相應(yīng)法律制度體系,包括從憲法層面、專門法層面,到行政法規(guī),乃至部門規(guī)章。

  然后,要遵守維護(hù)這個制度規(guī)范的權(quán)威。對慈善組織來說涉及:第一,維護(hù)慈善組織相應(yīng)的合法權(quán)益。第二,遵守相應(yīng)法制規(guī)范。第三,對公權(quán)力本身做出重要約束。

  朱曉紅:我特別同意王老師的觀點(diǎn)。從法律規(guī)范、倫理規(guī)范之下,要特別強(qiáng)調(diào)倫理規(guī)范對權(quán)利和法律的黏合劑作用。

  第一,《慈善法》應(yīng)該是鼓勵良善的法律,應(yīng)該是道德化的法律制度,應(yīng)該是促進(jìn)良善。政府的角色應(yīng)該是服務(wù)慈善,為慈善提供秩序。

  第二,自律和他律的提法,到底是緊,還是松,要有一個參照,我覺得可以參照企業(yè)和政府。對企業(yè)和政府在自律和他律方面怎么要求的,不能給慈善組織更多框框,也不能放縱,要找到平衡。

  第三,慈善組織在管理方面是分類監(jiān)管,在監(jiān)督方面也要分類監(jiān)管。

  政府管理該不該弱化?

  程剛:我就這幾年的實踐想法談一談行業(yè)自律對促進(jìn)公益慈善發(fā)展的作用,具體有四方面。

  第一,弱化政府管理,尤其是條框管理。談行業(yè)自律,首先繞不開的就是政府和政府部門。慈善行業(yè)自律,政府部門主要要學(xué)會放權(quán),學(xué)會調(diào)動社會跟慈善行業(yè)力量、資源的方法。政府部門在這方面的確面臨很大挑戰(zhàn)。

  弱化政府的調(diào)控管理應(yīng)該是強(qiáng)化法制建設(shè),一切依法行政,以更大的力度簡化事前審核,降低及放寬慈善的準(zhǔn)入條件。政府的監(jiān)管應(yīng)該更多體現(xiàn)在事后,可以加大抽查、檢查的方法,發(fā)現(xiàn)以后要嚴(yán)格執(zhí)法。

  第二,鼓勵行業(yè)組織的建立。談自律,首先行業(yè)自律得有行業(yè)組織。政府部門應(yīng)鼓勵行業(yè)組織的出現(xiàn)。

  我們現(xiàn)在一些所謂的行業(yè)組織,多是政府部門自身的行為,多數(shù)也是自娛自樂,比如某些慈善聯(lián)合會、社會組織促進(jìn)會等。本身出發(fā)點(diǎn)是好的,但最終也是由政府領(lǐng)導(dǎo)、政府部門直接參與管控。這樣的行業(yè)組織沒有成為行業(yè)的平臺組織,還是不能對自律產(chǎn)生好的影響。

  第三,政府部門應(yīng)鼓勵行業(yè)自律規(guī)則。支持公益慈善行業(yè)建立自律機(jī)制是公益行業(yè)自我糾錯、自掃門庭的不二法則。

  第四,公益慈善行業(yè)發(fā)展習(xí)慣于自律?,F(xiàn)在很多公益組織、慈善組織還不太習(xí)慣自律。行業(yè)自律的要求應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于法律、高于行政規(guī)章的要求,是更高的道德要求。

  褚松燕:程剛老師的觀點(diǎn)是弱化政府的管理,我不贊成。我覺得政府的管理不是弱化問題,而是管到點(diǎn)兒上,用正確方法把它管好的問題,不能說是弱化政府管理。管控不等于監(jiān)管。不能光講法律,不講政治,其實政治也是要講邏輯規(guī)則的。

  社會選擇決定自律與他律

  陶傳進(jìn):社會選擇在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是最重要的力量,在公益慈善領(lǐng)域,也是最重要的制約力量,可以歸結(jié)為自律、他律。

  社會選擇的核心就是捐贈人選擇。它是一種市場化運(yùn)作。政府應(yīng)退居二線,或是退居高處,進(jìn)行宏觀調(diào)控。

  公益組織本身的自律,自然會起來。如果不從社會選擇的源頭做起,很多人愿意從自律模式做起,這就舍本而逐末了。

  我們不要用道德綁架它。不需要推測慈善組織的行為。一旦社會選擇機(jī)制理順,相應(yīng)的推論結(jié)論都會出現(xiàn)。有了這個認(rèn)識再制定法律,會有整體性思路。

  香港自律他律的啟示

  王超:在世界范圍內(nèi),香港的慈善都做得不錯。在2006年、2007年,在街頭出現(xiàn)了一些違法募資,還有一些機(jī)構(gòu)有很高的行政費(fèi)用,在籌款時有很高的傭金出現(xiàn)。一路以來,香港比較寬松的環(huán)境就受到了挑戰(zhàn)和質(zhì)疑,是不是要改變原來較低的追懲制度。香港政府也有專門法律改革委員會,研究這個問題。

  他們沒馬上收緊規(guī)管,或是提升門檻。香港的籌款門檻太低,誰都可以做,一個彈丸之地,有7000多家做公共籌款的機(jī)構(gòu)。咨詢了很多業(yè)內(nèi)人士,業(yè)內(nèi)有很強(qiáng)烈的聲音,覺得不應(yīng)突然收緊。

  經(jīng)幾年咨詢,最后法律改革委員會得出結(jié)論:一是放棄或延緩建立所謂《慈善法》。二是放棄原來計劃組成的慈善事務(wù)委員會,提出了一系列建議。另外一個很重要的措施,是由香港政府和慈善界共同建立透明平臺,比如香港政府網(wǎng)站公開什么時候、在哪個地方、由哪個機(jī)構(gòu)籌款。盡量通過慈善機(jī)構(gòu)自律來解決問題。

  這個案例清楚說明準(zhǔn)入、追懲和各方面的邊界,比較有借鑒意義。

  自律他律應(yīng)給社會帶來效果

  劉佑平:最初討論《慈善法》定義時,大家討論是規(guī)制,還是促進(jìn)。這個時候做規(guī)制還為時過早?,F(xiàn)在沒幾個組織,談行業(yè)自律就沒意義。行業(yè)發(fā)展起來后,大家碰到問題了,會尋找最好的辦法。政府部門特別想引導(dǎo)他們?nèi)绾巫龅叫袠I(yè)自律,我認(rèn)為錯了。

  師曾志:我們說的是慈善公益的自律或他律,這些東西都不是問題本質(zhì),本質(zhì)在于你的自律和他律給慈善公益帶來的效果如何?,F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)帶來的效果可以測量,是可以大規(guī)模的,是可以數(shù)據(jù)化的,改變了多少人、以什么方式改變的,它不再是簡單地說可以倡導(dǎo),而是改變了什么。

  楊團(tuán):在今天這個互聯(lián)時代,各種組織風(fēng)起云涌,各種形式都會出現(xiàn),應(yīng)有一種方式,規(guī)范與自由、規(guī)制與激勵這兩點(diǎn)上,我們的法律要適應(yīng)今天的時代,幫助那些能為社會做好事的組織,讓他們都有一個位置。

  以慈善法促進(jìn)自律他律

  鄧國勝:這部《慈善法》,我們寄希望它能有助于他律的形成,能達(dá)到他律的目標(biāo),同時也要有助于自律機(jī)制的形成。

  促進(jìn)他律就要明確規(guī)定基本底線,比如對違背捐贈人的意愿、侵害慈善組織的權(quán)益、侵害捐贈人權(quán)益的,法律上到底該怎么處罰。對于強(qiáng)制性的明確的為了達(dá)到他律目標(biāo)的規(guī)定,又要考慮可執(zhí)行性。否則有損法律的嚴(yán)肅性和公共部門的權(quán)威,導(dǎo)致社會信任受損。

  這個法律也還要達(dá)到促進(jìn)自律的目標(biāo)。自律層面才是真正目的,否則依靠他律成本太高。最終還是要通過《慈善法》促進(jìn)自律的形成。法律層面可以鼓勵、倡導(dǎo)公共慈善組織的公共價值和美德的形成??梢砸?guī)定一些最基本的底線的必要性規(guī)則,比如理事會理事的產(chǎn)生、理事會的基本職責(zé)、理事會對秘書處的監(jiān)管職責(zé)。

  新京報記者 申志民

(責(zé)任編輯:曹子敏)



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