這個(gè)暑假，教師談方一直在“幫好人萬里行”的路上，給各地的好人送錢送溫暖。孔令君　攝

　　■本報(bào)記者　孔令君　郭泉真

　　華南師范大學(xué)理論部副主任談方，連他自己帶的碩士，背地里都說他“傻”，還覺得他“不務(wù)正業(yè)”：連續(xù)3年放暑假，他都開車帶學(xué)生“幫好人萬里行”，路上就是課堂，現(xiàn)已幾乎走遍中國。有趣的是，他還是全國極其鮮見的“公益慈善”專業(yè)方向的碩士生導(dǎo)師，課堂上下總把“好人文化”掛在嘴邊。如今，他又要完成一項(xiàng)囑托——編一本關(guān)于“8小時(shí)內(nèi)的好人”的書……

　　【“好人課”教學(xué)大綱】

★ 好人文化，就是三句老話：“但行好事莫問前程”，“己所不欲勿施于人”，“積善之家必有余慶”。

★ 能做到不麻煩別人，你就是個(gè)好人。

★ 先別說“8小時(shí)以外”做了啥，能把“8小時(shí)內(nèi)”的分內(nèi)事做好，你就是個(gè)好人。

★ 做好人，當(dāng)然應(yīng)該要有回報(bào)，不要再一味要求奉獻(xiàn)。做好人，要快樂。

　　最近有“一席話”對(duì)談方觸動(dòng)很大：什么是好人文化？

　　談方正兒八經(jīng)匯報(bào)起一二三四。沒想對(duì)方笑呵呵講了三句老話：“但行好事莫問前程”，“己所不欲勿施于人”，“積善之家必有余慶”。除了強(qiáng)調(diào)“不麻煩別人就是做好事”，還叮囑談方出一本“8小時(shí)以內(nèi)盡本分就是做好事”的書。接地氣的老話，好操作的理念，令人耳目一新。

　　談方心有戚戚焉。曾經(jīng)在百多人的公開課大教室里，一位年輕女同學(xué)當(dāng)眾站起直言不諱：“不要再跟我們談什么好人文化了！”曾獲評(píng)全國30佳優(yōu)秀教師、思政理論絕對(duì)“大咖”的他，所遭遇的，其實(shí)是一種普遍的困境。

　　而今一席話后，談教授的好人課有了新的教學(xué)大綱、新的教學(xué)方法。以后講好人，他打算從人性講起，從“為自己”講起，從他念念不忘前不久遭遇的平生第一次恐懼講起……

　　【開始上課】

　　講講這次“暑期實(shí)踐”

　　車開到懸崖邊，他忍不住探頭看了一眼，看不到底。成人后從來沒有恐懼過的他，崩潰了，暈了數(shù)秒鐘，整個(gè)腦子都想哭，“可哭不出來”。

　　一瞬間萬念俱寂，只拼命提醒自己：一定要堅(jiān)持，否則他的“好人事業(yè)”就全沒了。

　　在此之前，他已經(jīng)開了一個(gè)月的車，從廣州到新疆，進(jìn)青海下西藏，日行數(shù)百公里；他高原反應(yīng)嚴(yán)重，夜里頭痛流鼻血；他開過最爛的路，25公里花了2小時(shí)，油表見底才遇見加油站……沿途有官員陪了他一天，天不亮就出門，第二天零時(shí)收工，累得對(duì)方下車后站不住腳。談方啞著嗓子，每天談笑自若，還鼓勵(lì)別人：跟我們一起天天感受正能量，多舒服??！實(shí)在撐不住了，還跟人搬出他母親的話，說“人是累不死的”。

　　“幫好人萬里行”已經(jīng)3年。為了找好人，給好人送錢，談方搭上了整整3個(gè)暑假，開車遍全國。

　　他自己帶的碩士生都說他“腦子有病”，有人采訪完說他“奇葩”，非要投身一件常不被人理解、還不被人看好、老被人說多管閑事、還經(jīng)常被人誤解的——“好人事業(yè)”。

　　這幾年，他建了“中國好人網(wǎng)”，籌了200萬元建了20多個(gè)基金會(huì)，每年辦“好人論壇”，寫了本《中國好人》，說是“全中國第一本好人理論著作”。他的手機(jī)就是好人熱線，網(wǎng)站最多時(shí)注冊(cè)了1萬多名志愿者，他一個(gè)人管著一堆的QQ群，辦公室里滿屋子滿墻的宣傳板和資料，能落腳的地方，只能擺幾把椅子……

　　每次見他，他都是累個(gè)半死的狀態(tài)；把喉嚨都說爆了，臉色發(fā)黑，還要追著人說他的事業(yè)。他自嘲有兩缺點(diǎn)，一是好為人師，二是渴望被理解。

　　他自稱當(dāng)年40歲時(shí)，年輕，看起來像30歲，兒子打球受傷他去接，醫(yī)生說“把你弟弟背回去”。2008年他49歲，思想境界“經(jīng)過幾次升華”，決定“把自己犧牲掉”來創(chuàng)辦“好人網(wǎng)”，之后頭發(fā)掉了一半、白了一半，看起來明顯老了。

　　他完全可以選擇另一種生活。好好當(dāng)他的教授、副處級(jí)，拿豐厚的文科經(jīng)費(fèi)，安穩(wěn)地賺賺錢、講講課。

　　他偏不，而且選了一種最吃力，也是最能搞出動(dòng)靜的方式折騰。

　　他幾乎給全國所有地方的文明辦打過電話，自報(bào)家門，強(qiáng)調(diào)不用接待、吃住行自理，只求對(duì)方提供點(diǎn)好人讓他來幫助。

　　對(duì)方顯然沒聽過這種要求。有直接拒絕的，說沒有政府公函我們恕不接待；也有婉拒的，說我們這里“沒有需要幫助的好人”，好人都有好報(bào)；也有人反問，你們這種騙子我們見多了。

　　當(dāng)然也有重視的，談方站講臺(tái)20多年，三寸不爛之舌，又帶著“幫好人做好事”的一身正氣——不少地方被說動(dòng)了，從“到了再說”，到“很忙沒空就見10分鐘”，再到“親切會(huì)談3小時(shí)，主動(dòng)提出一起吃晚飯”，最后“密切合作”。

　　談方很自豪，他堅(jiān)信自己的事業(yè)是“符合歷史規(guī)律”的，他堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想，他堅(jiān)信革命先輩的精神力量，他堅(jiān)信做好人是出于人性。

　　他甚至認(rèn)為，全世界沒有一個(gè)人真正和他一樣，在“好人理念”上能達(dá)到他的高度。哪怕是跟隨自己多年的學(xué)生和志愿者，不少都離他而去，有人畢業(yè)了就銷聲匿跡，再不參加他組織的任何“好人活動(dòng)”。他是孤獨(dú)的，他認(rèn)為好人事業(yè)遭人“嫉妒”。有人告他的狀，說他“不務(wù)正業(yè)”：一是在課上老講好人文化，不按教學(xué)大綱來；二是老讓學(xué)生參加他的志愿活動(dòng)，又不給錢；三是老在搞好人事業(yè)，不上課。

　　他老在反駁，老在說他的理念，講他對(duì)好人的“信仰”，可總有人不信。這是他做好人事業(yè)的難處，也是全社會(huì)在“相信真善美”上的困境。

　　于是，我們一定要問出個(gè)究竟來。

　　【課堂提問】

　　為什么你一定要做這件事

　　我們也沒有想到，一問就談了一下午，而且談教授對(duì)尖銳的問題毫不在意，對(duì)內(nèi)心的追索特別認(rèn)真。

　　問：相信許多人都想問，這么難，為何還要堅(jiān)持做？

　　答：第一呢，這些好人，我就想去看看，因?yàn)楦杏X見面三分親。

　　問：為什么這種感覺這么強(qiáng)烈？

　　答：我覺得不遠(yuǎn)千里萬里去看他們，就能讓那些好人感到光彩和尊重。

　　問：你這種想法是從理論研究中來的，還是從自身經(jīng)歷來的？

　　答：兩者都有。別人來看我，我就特別高興。我以前常去看一些長輩，沒帶什么東西，但他們反應(yīng)非常熱情。我收到過一條短信，說是“實(shí)屬不易”。

　　問：你從小的家庭環(huán)境如何？

　　答：我出身在聞一多的家鄉(xiāng)，湖北浠水縣，我爸爸是那里的區(qū)委書記，但我奶奶家在另一個(gè)地方，在鄂州農(nóng)村。三年自然災(zāi)害，“文革”父親挨整，我?guī)状伪凰突乩霞?，做過農(nóng)活，又當(dāng)過兵，1977年考上大學(xué)。所以我跟媒體也說過，你看了我的人生，就懂我為什么要做這事。

　　問：我就看不懂，不也有那么多人經(jīng)歷跟你一樣？

　　答：對(duì)對(duì)對(duì)，人生只是個(gè)鋪墊，我還有第二樣，我是學(xué)哲學(xué)的，研究社會(huì)規(guī)律。我懂得只有順應(yīng)規(guī)律，才不會(huì)白白做事。而行善，是順應(yīng)規(guī)律的。

　　問：你主要的研究方向是什么？

　　答：我教中共黨史和中國近現(xiàn)代史，但我跟別人教的不同。好幾位記者都說，從沒見過你這樣的老師。我的經(jīng)歷、我的專業(yè)，全中國都沒有我這樣的人。經(jīng)歷給了我善根，我的研究把“三觀”悟通后，悟出一個(gè)“歸零”。美國詩人愛默生說，人的品質(zhì)最高是責(zé)任，我覺得我到了這個(gè)境界。但我更加悟到，所謂責(zé)任在于：你這樣做，你才快樂，你才是“人之為人”。

　　問：你講黨史，怎么講到這方面去了？

　　答：這些人為什么要革命？不是吃飽了撐的，也不是因?yàn)閷?duì)馬克思一個(gè)大胡子很好奇，就是因?yàn)榛畈幌氯チ耍瞬粸槿?，活得沒有尊嚴(yán)。他們就是從人性出發(fā)，要讓老百姓的生活恢復(fù)到鄰里和諧、路不拾遺的時(shí)期。

　　問：你好像對(duì)這種鄰里和諧氛圍特別向往，是因?yàn)閺男〉沫h(huán)境嗎？

　　答：對(duì)啊。在農(nóng)村的幾年，感覺到的那種鄰里關(guān)系，確實(shí)很強(qiáng)烈。

　　問：這種感受，包括對(duì)“人之為人”的責(zé)任體悟，不少人也有，為什么都沒像你這樣？

　　答：我跟別人不同的是，我會(huì)把各種經(jīng)歷融合在一起去想。我有兩點(diǎn)，哦不，三點(diǎn)不同。一是我總在想，融會(huì)貫通地想。二是我要去“行道”，不對(duì)，這是第三點(diǎn)。二是我剛才說的那種境界。我要行善，我才是“人之為人”。

　　問：每段人生可能都有次開悟。你悟到“人之為人”是在什么時(shí)候？

　　答：應(yīng)該是說……在我下放的時(shí)候吧。我那時(shí)讀了很多東西，馬列選集，中外小說，就想做一位像我父親那樣的干部。我還有很多“不能接受”。我不能忍受一個(gè)有著五千年?duì)N爛文明的泱泱中國，沒有一個(gè)可以獻(xiàn)愛心的平臺(tái)。你可以不獻(xiàn)愛心，但你不能傷害愛心。你可以不做公益，但你不能缺乏公德。

　　問：什么讓你這么不能接受？

　　答：我學(xué)歷史，這和我了解的以前的中國，反差太大。你看我們的黨史，我們的近現(xiàn)代史，我們的解放戰(zhàn)爭(zhēng)就是老百姓用小車推出來的。我這個(gè)人的情懷在哪呢，別人講黨史講大的東西，我就關(guān)注小的，那些連英雄都稱不上的血肉之軀，他們沖上去了，他們倒下去了。這是他們打下的江山啊。這和現(xiàn)在社會(huì)一些現(xiàn)象，有反差。我有時(shí)候在課堂上都講不下去。我特別不能接受的是，有些人不僅不相信現(xiàn)在的好人，就連歷史上的好人都不相信，甚至污蔑他們。

　　問：你整理過歷史上各種好人，準(zhǔn)備一節(jié)節(jié)課講過去？

　　答：你講大道理吧，他頂多是不聽，你講這個(gè)吧，就有人站起來反問：歷史上真的有這樣的人嗎？不相信，根本不相信。

　　問：這種遭遇也不光你有吧？

　　答：對(duì)，這就是我和別人的不同。很多人因此感到悲傷、消極，甚至走向了反面，別人不好，我也不好，頂多比別人好那么一點(diǎn)。我就不，我比較積極，更多想怎么去改變它。

　　問：這會(huì)不會(huì)跟你父親有關(guān)？他在你心中是什么感覺？

　　答：他是我認(rèn)識(shí)的人中最偉大的人，我很崇拜他。小時(shí)候崇拜這么多人都聽我父親的，后來慢慢長大了，躲在外面聽我父親講話，長篇大論，但很有才。別人都很尊重我父親。做一位好人、好領(lǐng)導(dǎo)，很有成就感，這是我從父親那里感受到的。那種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的，我見過。這種東西對(duì)我的影響是一輩子的，是沒有道理的。

　　問：你在青春期沒有“反叛”？

　　答：我的“積極”，一是受我父親影響，1975年他被整得那么慘，還特地叮囑我，還是要“相信”，這一幕我記得非常深刻；但更大的影響，是我愛學(xué)習(xí)，看過很多正能量的書，比如《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》上下卷我都看過，那都是一具具的血肉之軀在沖鋒啊，還有《小兵張嘎》、《呂梁英雄傳》……

　　問：也有一些曾經(jīng)的干部子弟，在后來的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和經(jīng)歷中，受到一些反向的觸動(dòng)，以至于和自己的父輩決裂。你為何沒有？

　　答：還是和父親對(duì)我的嚴(yán)格教育有關(guān)。我很崇拜他，我信，我看到過，那些是真的。再有就是，父親這么受尊重，我作為他的子女，不能給他抹黑。我小時(shí)候，有次別的小孩打架，我是保護(hù)弱小，去把大的拉開，沒打人，但人家媽媽找到區(qū)委大院了，說區(qū)委書記的孩子欺負(fù)人！父親把我拉到柴火間，用洗衣棍狠狠揍了我一頓，關(guān)了一個(gè)星期的禁閉，說你這樣還上什么學(xué)。還有一個(gè)我終生難忘的是，“文革”他被整得死去活來，救醒之后，當(dāng)時(shí)我很生氣，因?yàn)檎倪€跟他一起當(dāng)過兵，我就恨那個(gè)人，父親跟我說，不要恨他，他是代表組織的，也不要恨組織，每個(gè)組織都會(huì)犯錯(cuò)，相信父親，沒有做對(duì)不起你們的事，是清白的。哎呀，當(dāng)時(shí)我覺得我父親真的很偉大。

　　問：不是怕你亂來？

　　答：他人格真的很偉大。他后來官復(fù)原職，很多整過他的人都不好意思見他，他說都是過去的事。山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，后來我做了老師，整我父親那人的孩子就在我班上。有次考試，我放松點(diǎn)可以給他“優(yōu)”，給他“中”也說得過去。我想了想還是給他“優(yōu)”。那一瞬間，你不知道……

　　問：升華了？

　　答：對(duì)，升華了！我覺得我提升了，境界上一層了，其實(shí)就是幫別人也幫了自己。一個(gè)人的胸懷大了，你所得到的福報(bào)啊，敞亮啊，是勝過金錢給你的。另外，很多人可能看到了，不一定想得到，想到了不一定做得到。這不怪他。而我能做到，不去做就會(huì)后悔。

　　問：你從小到大是否從未放棄過一件事？

　　答：好像是這樣。我也是人，這次萬里行我也有高原反應(yīng)，但我有意志。意志就來自于前面講的責(zé)任，“人之為人”的境界，以及感恩。這些年從幫助過的人身上，我確實(shí)得到了快樂。就算是為了他們，我也要堅(jiān)持下去。

　　問：堅(jiān)持中總有相信。你說在“三觀”確立的青年時(shí)期認(rèn)真讀過馬列典籍，后來研究理論又不斷鞏固深化這種認(rèn)知，你堅(jiān)定相信著什么？

　　答：我從中看到了規(guī)律。世界上的邏輯有很多種，但規(guī)律是趨同的，歷史是永遠(yuǎn)向前的，人性的追求總有共通。

　　問：普世價(jià)值？

　　答：不光是，我們應(yīng)該有比它更高級(jí)的。你看歷史，人性的真善美總在制約黑暗，否則人類早完蛋了。

　　問：這不是歷史經(jīng)驗(yàn)主義的推論？

　　答：是。所以我還有第二點(diǎn)，就是回到自己的內(nèi)心。就說人總是為自己的吧，我承認(rèn)。很多事情到最后是誰也沒辦法說服誰的，但你內(nèi)心的感受是真的。你感受到了去幫助別人的快樂，那你還不去做嗎？什么都是身外之物，什么都是次要的，過好自己是最重要的。你自己的追求你堅(jiān)守了，哪怕你達(dá)不到，你做了自己想做的事，就ok了。

　　【課后作業(yè)】

　　怎么成為快樂自修課

　　問了一下午，講了一下午。倒是無意間，提問者和回答者一起完成一次對(duì)“好人”的探索。

　　談方也講得high了，他喜歡被追問，喜歡由此梳理自己的思路。數(shù)小時(shí)的“課堂討論”后，他有了結(jié)論。得出結(jié)論之后，他反反復(fù)復(fù)，幾乎是自言自語地講了好幾遍——

　　這些關(guān)于“好人”的所有的為什么，其實(shí)都是最簡(jiǎn)單的“初心”，做好人就是出于人性，為了自己，要聽從內(nèi)心的呼喚。

　　所以，只是些微小事，只是管好自己，便也是在行善。

　　有例子嗎？談方沉吟了半天，講了個(gè)再普通不過的：他的學(xué)生蘇桂麗，入校時(shí)總在抱怨社會(huì)不公，還埋怨父母給的生活費(fèi)少；后來跟著談方“幫好人”，比如一同尋找給汶川地震捐出所有的乞丐龔忠誠。不知什么時(shí)候開始，再?zèng)]聽到她抱怨了，她每個(gè)月省下幾十元錢捐給好人，如今工作了，依舊保持省錢幫人的習(xí)慣。

　　再比如，他們?cè)趶V州一所學(xué)院開設(shè)“好人班”，一年來有60多位學(xué)生進(jìn)班，談方來講座，講得都“粗淺”，食堂不插隊(duì)、自習(xí)不占座、圖書館不吵鬧。做好自己，就行了。

　　談方說：以前講為什么要做好人，起先是為了遠(yuǎn)大理想，后來是為了社會(huì)集體，再后來是為個(gè)人自己；現(xiàn)在他打算倒過來講。從小做起，從每一個(gè)個(gè)體做起，從自己做起，“幫好人，勸行善，不也正是為了我們自己走在路上不被搶劫、吃的食品可以放心、摔倒在地有人攙扶……”

　　他依然有痛苦：“我不適合這個(gè)時(shí)代，但這個(gè)時(shí)代更能體現(xiàn)我的價(jià)值?！?/span>

　　他卻又極欣然：“以前，我是在三尺講臺(tái)，講好人文化。以后，神州大地處處是講臺(tái)?！?/span>

　　他其實(shí)最后留給我們每位普通人一道思考題：好人公開課，怎么成為快樂自修課？