昔日，一提到“好人”二字，人人都會(huì)豎起大拇指，在其典型事跡的感召下追捧其為榜樣，以其楷模的力量自我勉勵(lì)，并且堅(jiān)定地認(rèn)為“好人一定會(huì)有好報(bào)”?？刹恢獜暮螘r(shí)起，“好人”卻未必“有好報(bào)”了，甚至還適得其反，為其所累。江蘇的“彭宇案”、天津的“許云鶴案”以及重慶的“萬(wàn)鑫案”、廣東的“小悅悅事件”，都是鮮活的例子。“善良屢被挫傷，好心人再也不敢扶起他人”。這樣的“負(fù)面”例子接連不斷，自然而引發(fā)“好人難做”的一聲嘆息！

　　一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查顯示的結(jié)果，讓我們警醒：中華民族傳承幾千年的“助人為樂(lè)”傳統(tǒng)美德正離我們愈來(lái)愈遠(yuǎn)，77.9%的受訪者痛感在當(dāng)下社會(huì)做好人的成本高。高成本是什么？主要有四方面：一是被懷疑動(dòng)機(jī)不純；二是得不到鼓勵(lì)還要付出代價(jià)；三是會(huì)被嘲笑，被認(rèn)為太傻；四是做好人經(jīng)常感到孤獨(dú)，陷入自我懷疑中。如此高額的成本，自然使許多人在別人需要救助時(shí)，選擇圍觀或避讓，社會(huì)主流群體漸漸對(duì)做“好人”失去了信心。如果整個(gè)社會(huì)都充斥著“不愿做好人”的氣息，社會(huì)風(fēng)氣必將每況愈下，道德滑坡、信義缺失、信任危機(jī)也會(huì)愈演愈烈，我們難道真要讓我們生活的這個(gè)社會(huì)滑入“善惡不分、是非難辨”的窘境？讓好人不再難做，讓人們不再迷茫，讓道德不再受傷，這個(gè)問(wèn)題值得深思探討。

　　■ 主打

 　　讓“好人”不再難做 

　　賓絲絲

　　“好人”的價(jià)值被漠視

當(dāng)下中國(guó)，災(zāi)禍與“冷漠圍觀”結(jié)伴而行，已是時(shí)常發(fā)生的尷尬情景。每次“老人倒地?zé)o人扶”，都會(huì)被作為道德滑坡的“標(biāo)本”；頻仍的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆。如今，在許多地方許多人心里，做好人不是一種信念，信條和榮耀，而成了一個(gè)笑話。更可怕的是，這是一個(gè)不做好人還理直氣壯的年代。人們的價(jià)值觀已經(jīng)扭曲成了在做一個(gè)好人和做一個(gè)能人之間，往往會(huì)選擇做能人；在做一個(gè)清貧的好人與富足的壞人之間，會(huì)傾向于做壞人；在做一個(gè)多嘴的好人與沉默的普通人之間，卻甘愿做不出頭的普通人……我們不禁要問(wèn)了，社會(huì)中到底還有沒(méi)有好人？回答是肯定的，只是因?yàn)樵谶@個(gè)誠(chéng)信缺失而又分外拜金的陌生人社會(huì)里，好人經(jīng)常會(huì)被懷疑動(dòng)機(jī)不純，因此非但得不到周?chē)说恼J(rèn)可和鼓勵(lì)，做了好事反而遭到漠視，做“好人”成為了一種焦慮。

南京下崗女工杜女士到銀行取款3000元被多給2.7萬(wàn)元，3次到銀行退款均被趕出。銀行自查發(fā)現(xiàn)出錯(cuò)才連夜追款，但對(duì)杜女士還款熱心之舉毫不領(lǐng)情，并拒絕道歉，這真是一件令人五味雜陳的事情。一方面，包括銀行職員在內(nèi)的很多人都感嘆著：現(xiàn)在做好事越來(lái)越難，現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越不如以前；另一方面，當(dāng)像杜女士這樣一大批還有良知、還有正義的人在各個(gè)領(lǐng)域做著好事時(shí)，卻受到千般刁難，比如：幫人抓小偷，反被小偷打，受助人不但不幫忙，甚至不報(bào)警；扶起摔傷的老人被認(rèn)為是肇事者；一些干部真心為老百姓辦事被認(rèn)為是作秀！這種事情人們見(jiàn)多了，就會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，在多數(shù)人的內(nèi)心深處留下了“做好人難”、“以后還是少做好事”之類的陰影。

北大研究生段霖夏4年只修完一門(mén)功課，資助人要通過(guò)法律程序索討資助款一事，經(jīng)報(bào)道后引起了全國(guó)關(guān)注。段霖夏的父母和哥哥于是找到資助人李富華家，大鬧李家不說(shuō)，其母還聲稱“要告我兒子，我就跳樓”。關(guān)注此事的記者還特意附上段家父母一家占據(jù)李家，其母坐在李家地板上大哭大鬧，其父坐在李家的沙發(fā)上蹺二郎腿打電話的新聞?wù)掌?。段霖夏的父親其實(shí)并不是窮人，而是開(kāi)有一家公司的老板，其注冊(cè)名為“重慶名商科技公司”，而且其父也是一名大學(xué)畢業(yè)生。按常理來(lái)說(shuō)，這樣一位有知識(shí)有文化有財(cái)力的家庭哪還需資助，可偏偏就有這樣的事情發(fā)生。此等怪事，真叫人啼笑皆非。只要稍加留意，諸如此類的事例還有許多。有很多好心的資助人，雖然自已并不富有，可為了一些窮孩子能上大學(xué)，自已卻省吃儉用地資助別人。國(guó)家也為此專門(mén)設(shè)立了助學(xué)貸款，到頭來(lái)很多人則玩弄起好心人來(lái)了。這讓贊助人不免心寒：好人真難做！

山東少年韓磊為了救一個(gè)在湖里掙扎的男青年，游了300多米，奮力將落水者托出水面。驚慌失措的落水者將韓磊緊緊抱住，使得韓磊游起來(lái)十分吃力。最后，韓磊將落水者送到岸邊，伙伴們將落水者拉上岸。這時(shí)，一個(gè)大浪打過(guò)來(lái)，已經(jīng)精疲力竭的韓磊瞬間被卷出10多米遠(yuǎn)，不見(jiàn)了蹤影。2個(gè)小時(shí)后，韓磊冰冷的身體被從湖中撈出。韓磊的意外死亡，讓所有人感到惋惜，人們被他見(jiàn)義勇為的行為所感動(dòng)，可被救者一直沒(méi)站出來(lái)說(shuō)一聲“謝謝”。被救者出人意料的冷漠與無(wú)情，不由得令人替韓磊不值，更讓所有善良的人困惑：做好人為何這么難？

說(shuō)句實(shí)話，人在社會(huì)上或多或少都會(huì)遇上一些困境，有時(shí)需要互相幫助，以渡難關(guān)。每個(gè)人都有其善良本性的一面。所謂的好人就是這種善良一面的發(fā)光。傳統(tǒng)思維定勢(shì)下好人所樹(shù)的榜樣是雷鋒、郭明義那樣的助人為樂(lè)的好人，或是那種吃苦耐勞的勞動(dòng)者，如掏糞工時(shí)傳祥、石油工人王進(jìn)喜等。不知怎的，如今潮流變了。當(dāng)今人們所理解的，那種為民族而獻(xiàn)身，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，為人民服務(wù)樂(lè)于助人，老老實(shí)實(shí)地勞動(dòng)，做具體事的人叫“老實(shí)人”，忠厚老實(shí)的人，往往被看作“傻子”。聰明人就不會(huì)當(dāng)好人，因?yàn)樽龊萌朔堑珦撇坏揭稽c(diǎn)好處還惹得一身騷。

著名古羅馬詩(shī)人賀拉斯說(shuō)過(guò)：“好人都是通過(guò)對(duì)美德的愛(ài)來(lái)表達(dá)憎惡揚(yáng)善之心的?！眹?guó)學(xué)大家季羨林先生也對(duì)好人做過(guò)如此定義：“考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)就是好人?！焙萌恕粋€(gè)從古至今被人津津樂(lè)道的詞語(yǔ)，卻在當(dāng)今這樣一個(gè)文明盛行的時(shí)代，漸漸失去了他本有的一席之地。是什么因素使得本該被人尊敬、仰慕的好人陷入如此尷尬的境地呢？ 

“好人”為什么難做

在百度上搜索關(guān)鍵詞“好人難做”，竟有50多萬(wàn)條信息。這就更難怪人們要感嘆：做人，不容易，做好人，更不容易。長(zhǎng)期做好人，很難。體會(huì)做好人難的人越來(lái)越多了，顯然做好人的人就會(huì)越來(lái)越少。

好人難做，難在世間可悲的庸俗哲學(xué)。究其原因是人心冷漠。更深層次的是“做好人的成本太高”。近年來(lái)，做好事被嘲笑或被誣陷甚至被懷疑動(dòng)機(jī)的事件時(shí)有發(fā)生。這極大地增加了行善者的心理成本，也讓不少人擔(dān)心：當(dāng)今社會(huì)是否缺乏做好人好事的環(huán)境？攙扶在馬路上摔倒的老人，也會(huì)惹上官司，以尷尬收?qǐng)?；把被?chē)撞倒的傷者送去醫(yī)院，竟會(huì)背上“肇事者”的罪名，大有跳進(jìn)黃河也洗不清的嫌疑；人未被公交車(chē)撞倒竟誣陷公交車(chē)“不義”，幸虧有電子眼做證才總算洗刷了“冤情”，而做好事為得到表?yè)P(yáng)反遭嘲笑的更是大有人在，如今做好人已沒(méi)有了以往的榮耀和自豪感，常常被認(rèn)為是“犯傻和動(dòng)機(jī)不純”，甚至冒著被騙、被訛、被恐嚇甚至吃官司的危險(xiǎn)，如此高昂的“好人成本”，讓越來(lái)越多的人畏懼做好人、害怕做好人，不少人公開(kāi)表示不愿做好人。

好人難做，難在社會(huì)價(jià)值的扭曲。中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，生存的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，對(duì)其他不相關(guān)的事可能會(huì)視而不見(jiàn)。在見(jiàn)到有人需要幫助卻不去幫助，因?yàn)榭赡軙?huì)要承擔(dān)行為所帶來(lái)的后果，包括良心上、行為上的一些譴責(zé)，會(huì)顧忌多一事不如少一事為妙。這幾十年來(lái)，社會(huì)整體上處于高度快速發(fā)展，人的價(jià)值觀變了，更物化了。人處于競(jìng)爭(zhēng)中，而大多情況下又以外在物質(zhì)衡量一個(gè)人。因此，每個(gè)人都處于高度焦慮中，不論貧窮或富有。在這種狀態(tài)下，人會(huì)受到一些因素的影響，會(huì)夸大一些對(duì)他不利的因素。如江蘇“彭宇案”的影響，會(huì)認(rèn)為救人的行為會(huì)受到一些不好的結(jié)果。因此，一個(gè)人做事時(shí)往往會(huì)衡量一件事對(duì)自己有沒(méi)有壞處。這是從助人者方面來(lái)看的；那么從被助者來(lái)看，不僅不感謝幫助自己的人，反而為了找到一個(gè)可以“勒索”的對(duì)象誣陷幫助自己的人，這都是利己主義、個(gè)人私欲的結(jié)果，物化了一切價(jià)值的結(jié)果。這一切歸根到底是社會(huì)價(jià)值出了問(wèn)題。

好人難做，難在個(gè)人道德信仰缺失。在現(xiàn)代化高速發(fā)展時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力得到空前發(fā)展，就在中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，人們的信仰缺失了，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極作用下，出現(xiàn)了許多極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義等腐朽的思想，而以為人民服務(wù)為核心和集體主義為原則的社會(huì)主義核心道德則越來(lái)越被弱化了，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出一種畸形發(fā)展的狀態(tài)，物質(zhì)發(fā)展和精神發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重失衡。這些都表現(xiàn)在我們社會(huì)生活的方方面面。好人難做，做好事得不到好報(bào)，與此同時(shí)，各種道德缺失事件愈演愈烈。一系列的官欺民的事件，一系列的食品安全事件，仿佛每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障，只能看到自身的利益，一切都物質(zhì)化了，道德信仰不能帶來(lái)所需要的利益，因此人們就拋棄了那些不能帶來(lái)好處的道德，這樣長(zhǎng)期以來(lái)道德的缺失，最后道德底線都將不復(fù)存在。

好人難做，難在社會(huì)媒體責(zé)任。現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，信息社會(huì)的特點(diǎn)之一就是信息化，信息傳遞速度十分快，各種媒體發(fā)展都非?？欤貏e是網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，人們?nèi)狈ψ陨碚_的客觀的判斷，許多人往往是根據(jù)他人的一些評(píng)論或者觀點(diǎn)來(lái)做參考，人云亦云。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一旦有好人做了好事沒(méi)得到好報(bào)，一些媒體特別是網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)論鋪天蓋地如潮水一般涌來(lái)，人們就會(huì)對(duì)做好事都“敬而遠(yuǎn)之”，反而造成了負(fù)面的價(jià)值導(dǎo)向，讓人們都畏懼做好事，久而久之形成錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。

好人難做，難在公民道德素質(zhì)教育的缺失。中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，國(guó)民素質(zhì)雖有所提高，但是由于大多數(shù)老一輩中國(guó)人以前生活在一個(gè)貧窮落后的時(shí)期，因此受教育程度不高，許多人的素質(zhì)還達(dá)不到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。像中國(guó)這樣的人口大國(guó)，由于各種條件的限制，教育資源相對(duì)缺乏些。即使是現(xiàn)在，也并不是所有人都能接受到很好的教育。并且當(dāng)今的公民教育主要是學(xué)校教育，雖然素質(zhì)教育已提出多年，但現(xiàn)在的學(xué)校教育注重的仍然只是知識(shí)的傳授，學(xué)校注重的還是學(xué)生的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，德育教育往往被忽視，成績(jī)就是一切，這是很多學(xué)校推行的教學(xué)理念。為了片面地追求升學(xué)率，學(xué)校的教育模式不僅缺乏對(duì)學(xué)生的道德思想教育，在這種你爭(zhēng)我趕的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，學(xué)生更多地是為了能進(jìn)入好的學(xué)校而與他人競(jìng)爭(zhēng)，在他們的思想里從小就只有超越他人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)產(chǎn)生消極的影響。如果將來(lái)的教育改革中難以改進(jìn)道德素質(zhì)教育的建設(shè)，而只是在計(jì)算著成本效益及社會(huì)環(huán)境的問(wèn)題，那么總有一天，“好人”將會(huì)爛在人們的肚子里，到那時(shí)，社會(huì)也難再出現(xiàn)“好人”。 

好人難做，仍要做好人

好人難做，我們應(yīng)該善待每一位好人。怕做好人，與我們的社會(huì)有時(shí)候不能善待好人有關(guān)。好人以自己的行動(dòng)和付出，維護(hù)著社會(huì)正義，而他們自己的處境卻很尷尬。如果好人得不到善待，他們的精神感召力就會(huì)弱化，社會(huì)道德思想難免會(huì)滑坡。因此，“好人難做”的現(xiàn)狀亟待改善，道德文明更需要提升，同時(shí)也呼喚“好人心態(tài)”的正?；匚?。之所以說(shuō)“好人心態(tài)”的回位，是因?yàn)橹腥A民族歷來(lái)有著做好人的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族自古就是文明禮儀之邦，講究助人助己，團(tuán)結(jié)友善，成為華夏文明的精髓。如今，“好人難做”的現(xiàn)狀折射出道德危機(jī)的存在。不少人自己不做好人，還嘲笑別人去做好人好事，嚴(yán)重影響了“好人心態(tài)”的社會(huì)環(huán)境。為了讓好人能有良好的社會(huì)環(huán)境，就必須讓好人受到羨慕，受到尊敬。要在社會(huì)重新樹(shù)立起做好人的良好風(fēng)尚，政府除了加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)之外，更需要把好人好事的典型樹(shù)立好，讓正義之風(fēng)壓倒那些歪風(fēng)邪氣。

“好人心態(tài)”的回位，是保證良好的社會(huì)環(huán)境的至關(guān)重要的因素。人人擁有做好人的思想，擁有一份做好人的心態(tài)，就不會(huì)覺(jué)得把好人看作是傻子。讓我們給予做好人的是掌聲和鼓勵(lì)而不是嘲諷，媒體輿論也要及時(shí)察覺(jué)好人的存在，并給予好人以道義的聲援。改變“好人難做”的窘境要靠我們每一個(gè)人，靠每個(gè)人的“好人心態(tài)”的保持，靠每個(gè)人嚴(yán)格要求規(guī)范好自己的一言一行，用行動(dòng)去喚醒好人思想的缺失，用行動(dòng)去呼喚“好人心態(tài)”的回位，這樣，好人才會(huì)越來(lái)越多。

好人難做，我們更應(yīng)該堅(jiān)持可貴的品質(zhì)。正如修女特蕾莎所說(shuō)：你如果行善，人們會(huì)說(shuō)你必定是出于自私的隱秘動(dòng)機(jī)，不管怎樣，還是要行善事；人們的確需要幫助，但當(dāng)你真的幫助他們時(shí)，他們反而可能會(huì)攻擊你，不管怎樣，還是要幫助他人；將你所擁有的最好的東西獻(xiàn)給世界，你可能會(huì)被反咬一口，不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界。道德踐履，本該更果敢，超越利弊權(quán)衡。

沒(méi)有人是座孤島，相互攙扶才能同舟共濟(jì)；“樂(lè)于助人”是傳統(tǒng)的人倫美德，漠視他人，會(huì)讓良知潰散。“好人難做”不是我們拒絕做好人的借口，“世風(fēng)日下”也不是為自己開(kāi)脫的理由。猶太作家威塞爾先生曾說(shuō)：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是異端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。”好人的價(jià)值我們平時(shí)確實(shí)感受不到，不如能人那么惹眼。而當(dāng)社會(huì)上全是能人的時(shí)候，我們才會(huì)感覺(jué)好人是多么的可貴。

好人難做，我們要一輩子做好人?！白龊萌瞬浑y，難的是一輩子做好人?！睅资昵埃珴蓶|主席一語(yǔ)道出了做好人的關(guān)鍵，那就是堅(jiān)持。

一直以來(lái)，人們把做好人看成是很遙遠(yuǎn)的事，只有圣人君子、英雄楷模才算得上好人。其實(shí)，這是對(duì)做好人的狹隘理解。

好人有不同層次的標(biāo)準(zhǔn)，有大圣大賢的好人，有眾人仰慕的好人，也有普普通通的好人；有路見(jiàn)不平一聲吼的好人，有拾得財(cái)物找失主的好人，也有默默無(wú)聞踏實(shí)工作的好人……做孔子、孟子似的大圣大賢的人固然難，像孔融、黃香般自小能讓梨、溫席也不易，干好本職工作，文明行事，與人為善，樂(lè)于施助，和諧相處，卻很簡(jiǎn)單。而這些，都是好人的范疇。

好人近在咫尺，就在你我身邊。只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，生活中好人層出不窮：暴走媽媽割腎救子，年輕老板舍命救火，義工樂(lè)善好施扶貧幫困……這些好人品德高尚，精神可嘉，世人景仰；也有人常年侍奉公婆無(wú)怨無(wú)悔；清潔工終日掃街保潔堅(jiān)持不懈；志愿者長(zhǎng)期行善好助樂(lè)此不?！麄兯龅?，其實(shí)，我們都能做。

做好人一點(diǎn)都不難，真正難的是持之以恒，一輩子做好人。做一件好事容易，干一輩子好事難。也正是難，才顯出它的可貴。社會(huì)需要好人，好人是社會(huì)的根！愿世間好人有好報(bào)，愿好人一生平安！

■ 盤(pán)點(diǎn)

溫暖中國(guó)：我們身邊十大好人

國(guó)外有“幸福在于為別人而生活”、“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫的而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義”人生哲理，我們中華民族也有“積德勝遺金”的古老格言。中華民族從來(lái)就不缺“一輩子做好事”的典型。就古代而言，先賢們有許多關(guān)于助人為樂(lè)、成人之美的義舉；當(dāng)代中國(guó)，“一輩子做好事”的平凡人更是層出不窮……他們?cè)诮恿ρ堇[著中華民族助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德。  

“當(dāng)代雷鋒傳人”郭明義

郭明義，1958年12月生，中共黨員，鞍鋼礦山公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員。

他追求純粹，做好事不求人知，矢志不渝地追求真善美。他善小而為，參加工作30多年來(lái)，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)多毫升，資助180多名貧困兒童讀書(shū)，最近１２年捐款金額接近工資收入的一半……他堅(jiān)信奉獻(xiàn)使人快樂(lè)、助人使人幸福，數(shù)十年如一日地用自己的博大愛(ài)心、滿腔熱血鑄就了人間大愛(ài)，被譽(yù)為“當(dāng)代雷鋒傳人”。即使現(xiàn)在集全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)道德模范等諸多“光環(huán)”于一身的他，也與從前沒(méi)有絲毫變化，照樣每天早晨６點(diǎn)前趕到礦山上班，碰到求助者能幫一個(gè)就多幫一個(gè)。

德不孤，必有鄰。郭明義不僅自己無(wú)怨無(wú)悔地?zé)o私奉獻(xiàn)，還帶動(dòng)身邊工友和全國(guó)各地志愿者投身社會(huì)公益事業(yè)，形成以他名字命名的愛(ài)心團(tuán)隊(duì)。如今，１１７家中央企業(yè)成立了郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)，全國(guó)的郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)更是達(dá)到了４００余支，７０多萬(wàn)人匯聚在“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”的旗幟下。

曾有記者問(wèn)他：“你捐贈(zèng)或做慈善，持續(xù)這么多年的動(dòng)力何在？”郭明義堅(jiān)定地回答：“我什么也不求，只是想助人為樂(lè)，幫助別人，如果一定要有功利的話，我希望得到過(guò)幫助的每一個(gè)人都能伸出援手，回報(bào)社會(huì)！”

“免費(fèi)午餐發(fā)起人”鄧飛

鄧飛，1978年生，湖南沅江人。曾任《時(shí)代郵刊》記者、《鳳凰周刊》首席記者，現(xiàn)為《鳳凰周刊》編委、記者部主任。

作為一名眾多網(wǎng)友眼中的“敢說(shuō)、敢干、正義、可愛(ài)”的調(diào)查類記者已成功轉(zhuǎn)型為一名關(guān)注兒童健康成長(zhǎng)的公益志士。他是一名優(yōu)秀的記者，曾寫(xiě)出揭露腐敗的重大社會(huì)調(diào)查報(bào)告；在新聞界，他也是一位公認(rèn)的組織者，開(kāi)啟了一場(chǎng)又一場(chǎng)波瀾壯闊的微博運(yùn)動(dòng)。其中最著名的一個(gè)事件就是“微博打拐”成功營(yíng)救被拐幼童彭文樂(lè)。2011年4月2日，鄧飛又聯(lián)合500多名記者和國(guó)內(nèi)數(shù)十家媒體聯(lián)合中國(guó)社會(huì)福利基金會(huì)發(fā)起“免費(fèi)午餐”公益項(xiàng)目，倡議每天捐贈(zèng)3元錢(qián)，為貧困地區(qū)學(xué)童提供免費(fèi)午餐。在這些開(kāi)辦了“免費(fèi)午餐”的學(xué)校里，鄧飛逐漸發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題。一些患病的孩子因?yàn)橹委煵患皶r(shí)，小病拖成大病重病，后續(xù)的社會(huì)救援也非常困難。于是，他組建了新的團(tuán)隊(duì)，開(kāi)始攻打兒童“大病醫(yī)?！边@樣一個(gè)新難題。2012年2月22日，鄧飛與中華少年兒童慈善救助基金會(huì)正式簽署協(xié)議，正式啟動(dòng)中國(guó)鄉(xiāng)村兒童大病醫(yī)保項(xiàng)目。

“中國(guó)不缺少寫(xiě)字的人，缺少行動(dòng)者?！编囷w挺挺劍客一般的腰板，他說(shuō)未來(lái)會(huì)繼續(xù)關(guān)注中國(guó)鄉(xiāng)村兒童的諸多困境：安全校車(chē)、未成年人大病醫(yī)保等。下一步，他想成立一家全國(guó)性公募基金，“我們努力的方向，是要建立起全方位的國(guó)家兒童福利保障體系?！?/span>

“最美支教女教師”孫影

孫影，1980年生，吉林遼源人，現(xiàn)任深圳關(guān)愛(ài)行動(dòng)“募師支教”項(xiàng)目支教志愿者。

2006年8月至今，她幾度放棄在深圳的穩(wěn)定工作，10次奔赴貴州貧困山區(qū)畢節(jié)、遵義等地支教助學(xué)。惡劣的生活條件、辛苦地奔波拖垮了身體，她患上了嚴(yán)重的風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，心臟也出現(xiàn)了問(wèn)題，但她無(wú)怨無(wú)悔，以誠(chéng)信守諾、執(zhí)著付出贏得了山區(qū)師生的愛(ài)戴、資助者的信任和社會(huì)的尊重。從2008年8月起，孫影不再以“募師支教”項(xiàng)目隊(duì)員身份參加支教活動(dòng)，而是成為一名整合各方愛(ài)心資源的公益“中介”。為了確保求助信息真實(shí)可靠，她向捐助者鄭重承諾，“每一條信息，我都核實(shí)過(guò)”。為此，她翻山越嶺，徒步走訪、核實(shí)每一戶貧困家庭的求助信息，把采集到的第一手資料通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑發(fā)布給愛(ài)心人士。對(duì)于向社會(huì)各界募集的愛(ài)心善款，孫影公開(kāi)承諾“一分錢(qián)，我都不會(huì)亂花?！睘榱吮ＷC項(xiàng)目公益性,她拒絕在其管理的公益項(xiàng)目中領(lǐng)取任何酬勞和補(bǔ)貼。她就是這樣嚴(yán)格監(jiān)管著每個(gè)愛(ài)心項(xiàng)目經(jīng)手的200多萬(wàn)元公益項(xiàng)目資金從未出過(guò)任何差錯(cuò)。孫影的誠(chéng)信和嚴(yán)謹(jǐn)贏得了捐助者們最大的信任和支持。近5年來(lái)，她已為300多名貧困生家庭找到捐助人，募捐達(dá)370萬(wàn)元；捐建、籌建6所希望小學(xué)；為白血病學(xué)生募捐45萬(wàn)元。

孫影的事跡引起社會(huì)各界的高度關(guān)注，榮譽(yù)也接踵而來(lái)：中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)潞蛷V東青年五四獎(jiǎng)?wù)拢谌龑萌珖?guó)道德模范。深圳人更是給了她一個(gè)更響亮的稱號(hào)：大山深處“最美女孩”。面對(duì)這些，孫影看得很淡，她說(shuō)：“許多貧困家庭無(wú)力負(fù)擔(dān)這些費(fèi)用，愛(ài)心人士的捐助幫了大忙。我做的事情，就是讓這些愛(ài)心捐款能幫到真正需要的孩子?！?/span>

“拾起中國(guó)良心的老人”陳賢妹

陳賢妹，廣東省清遠(yuǎn)市陽(yáng)山縣七拱鎮(zhèn)巖口村人。

2010年10月13日，廣東佛山黃岐五金城的一場(chǎng)車(chē)禍中，兩歲的小女孩悅悅，幾分鐘內(nèi)先后被兩輛車(chē)碾軋，兩名肇事司機(jī)當(dāng)場(chǎng)逃逸。慘象之下，先后從小悅悅身旁經(jīng)過(guò)的18名路人卻無(wú)一施以援手，怕其牽連自己，可憐的小女孩躺在血泊中七八分鐘。直到第19個(gè)路人看見(jiàn)，跑過(guò)來(lái)，將仍趴在路上的小女孩抱到了路邊并找到了其母親。隨后，小悅悅被送往黃岐醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室搶救。這個(gè)伸出“援手”的路人名叫陳賢妹，是一位已經(jīng)58歲的拾荒婦女。陳賢妹從清遠(yuǎn)陽(yáng)山出外打工已經(jīng)12年，平時(shí)當(dāng)保姆。跟著兒子在佛山生活，兒子在廣東佛山黃岐五金城的店鋪跑業(yè)務(wù)，中午就幫兒子的公司煮飯，到了傍晚就出去拾下紙皮破爛，幫補(bǔ)家用?！叭思医o我的善款，我都給悅悅，她最可憐！”陳賢妹說(shuō)，在她看來(lái)，自己不過(guò)是做了一件再普通不過(guò)的事情，卻仍遭到某些人居心叵測(cè)地質(zhì)疑她“想出名”“想要錢(qián)”。然而，謠言不攻自破，陳賢妹被政府、企業(yè)“強(qiáng)塞”給自己2.4萬(wàn)元慰問(wèn)金，拒絕無(wú)果之后，全部都交到了小悅悅的母親曲女士的手中。她無(wú)奈地說(shuō)：“做好事真不容易！”陳賢妹救人事跡被報(bào)道之后周邊居民對(duì)她刮目相看，紛紛對(duì)她表示贊賞；在陳賢妹家鄉(xiāng)陽(yáng)山縣七拱鎮(zhèn)巖口村，有村民表示“她一直都喜歡幫助人的?！?/span>

事后陳賢妹回憶說(shuō)，她當(dāng)時(shí)沒(méi)想別的，“就是想救人”。而正是她毫不猶豫地向小悅悅伸出了援手，為這場(chǎng)冷漠災(zāi)難留下唯一一抹溫情。對(duì)于現(xiàn)在人們的冷漠，陳賢妹說(shuō)她不會(huì)怕，“只要能幫到人，我都會(huì)去幫，救人最重要?！?/span>

“徐州保爾”鄭復(fù)生

鄭復(fù)生原名鄭學(xué)軍，男，1967年4月生，江蘇徐州市泉山區(qū)湖濱街道西社區(qū)居民。

1988年，風(fēng)華正茂的鄭復(fù)生被確診為患有強(qiáng)直性脊椎炎疾病。這種病癥導(dǎo)致全身關(guān)節(jié)強(qiáng)直，醫(yī)學(xué)界稱為“不死的癌癥”“活著的僵尸”。在眾多愛(ài)心人士的關(guān)愛(ài)、幫助下，他的病情得到控制并慢慢恢復(fù)到可以拄著雙拐行走了。1997年，為了回報(bào)社會(huì)所給予他的關(guān)愛(ài)，將這份愛(ài)心延續(xù)下去，他創(chuàng)建成立了徐州市心緣志愿者服務(wù)中心，并改名鄭復(fù)生――意為“因愛(ài)復(fù)生”，帶領(lǐng)著志愿者們義無(wú)反顧地走上了一條奉獻(xiàn)之路，多年來(lái)，鄭復(fù)生收到的每一筆募捐，都交由一位會(huì)計(jì)義務(wù)代管，他本人不經(jīng)手一分錢(qián)，也不接受對(duì)他本人的捐助，母子二人一直靠救濟(jì)金、低保金生活。鄭復(fù)生身上的襯衫、褲子、襪子都打著補(bǔ)丁，床上鋪著用廣告布?？p制的床單。然而清貧的鄭復(fù)生也是“富有”的，他和他的團(tuán)隊(duì)累計(jì)為特困、病殘家庭募捐善款近50萬(wàn)元，助殘濟(jì)困1000多人次，被人們譽(yù)為“徐州的保爾”。

像鄭復(fù)生這種情況，一般人能走出消沉、平靜面對(duì)生活就已經(jīng)很不錯(cuò)了，是什么力量支撐著他在如此艱難的情況下依然癡心不改、執(zhí)著于奉獻(xiàn)呢？鄭復(fù)生則回答說(shuō)：“答案就在他這25年的經(jīng)歷。善良人們的溫情和愛(ài)讓他看到了生命的意義和奉獻(xiàn)的真諦。我能感覺(jué)到需要幫助者那些期待、盼望的目光，總覺(jué)得這個(gè)世界上有許多事情，值得我去承擔(dān)，并用畢生去追求?！?/span>

“民間打拐英雄”魏繼中

魏繼中，男，49歲，江西南昌人。被稱為民間打拐的獨(dú)行俠。

魏繼中曾經(jīng)是一名承包建筑工程的小老板，家境富足。然而，2008年他在電視上看到的一期講述了志愿者們幫助一對(duì)年輕夫婦找到被拐孩子的電視節(jié)目之后徹底改變了他的生活，這讓他感到了一種前所未有的震撼。從此，魏繼中開(kāi)始嘗試成為一名尋親志愿者。5年時(shí)間內(nèi)，他的尋人足跡遍及大江南北。為了尋找失蹤孩子，他蹲點(diǎn)守候人販子，經(jīng)常一守就是1個(gè)月。成功幫助61個(gè)家庭重獲團(tuán)聚。據(jù)了解，魏繼中一年內(nèi)基本上有11個(gè)月在外面，一年中在火車(chē)上的時(shí)間有七八十天。很多鄰居都認(rèn)為魏繼中有好生活不會(huì)享受，整天不顧家，只知道往外跑，很傻。但魏繼中說(shuō)，“如果有一個(gè)人能夠和我一起出去，找到孩子，從頭到尾經(jīng)歷過(guò)一次的話，我相信他不會(huì)再說(shuō)我傻。他那個(gè)時(shí)候肯定會(huì)有種幸福感?！蔽豪^中不僅要貼時(shí)間，而且還要貼路費(fèi)，電話費(fèi)，食宿費(fèi)。在打拐的日子里，盡管他省吃儉用，仍然花去了10多萬(wàn)元，這錢(qián)全部來(lái)自于他的個(gè)人積蓄。為此，妻子很不能理解?！耙郧败?chē)房都有，過(guò)得多好，現(xiàn)在他就要把車(chē)賣(mài)掉，我真不知道他為什么，要是圖兩個(gè)錢(qián)我也沒(méi)話說(shuō)，但他不圖錢(qián)反而是貼錢(qián)?！痹谶@5年里，魏繼中基本上沒(méi)有往家里寄過(guò)錢(qián)，妻子和他吵鬧過(guò)，但依舊阻止不了老魏打拐的決心?！懊慨?dāng)我看到家長(zhǎng)給我打電話求助的時(shí)候，就忍不住會(huì)去。”看到失去孩子的父母渴望團(tuán)聚的眼淚，魏繼中就無(wú)法停下腳步。當(dāng)記者問(wèn)他，“這么大的花銷，還要付出時(shí)間和精力，你能堅(jiān)持多久？”時(shí)，魏繼中回答道，“只要還有能力，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)?！?/span> 

“扛煤氣罐助學(xué)的農(nóng)民工”顏展紅

顏展紅，男，1963年11月生，江蘇省揚(yáng)州市江都農(nóng)村商業(yè)銀行臨時(shí)工。

1992年，顏展紅夫婦來(lái)江都打工，學(xué)校在沒(méi)有收齊借讀費(fèi)的情況下破例收下了他們的孩子。那時(shí)老顏便下定決心，要幫助困難的孩子，讓他們踏踏實(shí)實(shí)上學(xué)。從2002年1月起，從每天扛煤氣罐得來(lái)的報(bào)酬中摳出5角錢(qián)，存起來(lái)資助困難學(xué)生。老顏同時(shí)打了3份工：白天在信用聯(lián)社負(fù)責(zé)水電管道維修，下班后挨家挨戶送煤氣，晚上給證券公司看門(mén)值班。有人勸他別太拼命，可他卻說(shuō)：“那么多孩子等著學(xué)費(fèi)呢，我歇不下來(lái)??！”生活的艱辛沒(méi)有給顏展紅帶來(lái)灰色，相反，那些受助孩子的來(lái)信和成績(jī)單，讓他內(nèi)心充滿了陽(yáng)光。11年來(lái)，老顏資助的孩子已有18人，每年用于助學(xué)的錢(qián)達(dá)到6000多元。這筆款看似不多，卻是老顏扛1.2萬(wàn)多瓶煤氣罐一點(diǎn)一點(diǎn)攢下來(lái)的。有人替他算了一筆賬：平均每瓶氣要扛上四層樓，高度在11米左右，老顏一年扛1.2萬(wàn)瓶煤氣，相當(dāng)于上下了15次珠穆朗瑪峰。顏展紅資助的孩子多了，就在信用聯(lián)社開(kāi)了個(gè)戶頭，請(qǐng)儲(chǔ)蓄員定期把學(xué)費(fèi)匯出去。信用聯(lián)社的幾名職工知道這件事后也悄悄約定，每次領(lǐng)工資時(shí)，把零頭放進(jìn)去，幫顏展紅資助更多的學(xué)生。信用聯(lián)社的會(huì)計(jì)許慧還專門(mén)為他做了一個(gè)賬本，封面上寫(xiě)著“展紅愛(ài)心基金”。如今，加入“展紅愛(ài)心基金”的人已增加到17人，有個(gè)體老板，也有下崗工人，還有華僑寄來(lái)捐款……“展紅愛(ài)心基金”資助的學(xué)生目前已增加到50多人。

11年來(lái)，顏展紅用點(diǎn)滴愛(ài)心匯成了一條充滿人間溫情的長(zhǎng)河，獲得了江蘇省十佳文明職工、江蘇省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，感動(dòng)江都市十大人物等榮譽(yù)稱號(hào)，并被中央文明辦命名為“中國(guó)好人”。 

“32年奉養(yǎng)孤老的好兒郎”劉龍

劉龍是遼寧撫順人。大連長(zhǎng)海供電分公司調(diào)度室主任，高級(jí)技師。

32年前，在遼寧大連大長(zhǎng)山島當(dāng)兵3年的劉龍即將退伍，離別海島的日子，劉龍心中最牽掛的是他在部隊(duì)照顧了3年的孤寡老人王玉英。此時(shí)，遠(yuǎn)在遼寧撫順老家的父母期盼兒子劉龍能回到身邊，而且回到老家還有一份很不錯(cuò)的工作等著他。然而最終，劉龍卻作出了一個(gè)讓所有人都意想不到的決定，繼續(xù)留在海島，做了一名普通的電工，照顧已近古稀之年的王玉英老人。1987年，劉龍結(jié)婚了，愛(ài)人王麗君也一起承擔(dān)起照顧老人的責(zé)任。此后的數(shù)十年，從挑水做飯、打掃衛(wèi)生、翻地種菜到看病住院，劉龍事無(wú)巨細(xì)，精心呵護(hù)著這個(gè)和自己毫無(wú)血緣關(guān)系的白發(fā)老母親；32年來(lái)，海島的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，但劉龍對(duì)老人這份超越親情的關(guān)愛(ài)卻從未改變。為了讓“姥姥”王玉英有家的感覺(jué)，享受孫兒繞膝的天倫之樂(lè)。劉龍結(jié)婚26年，除了有3年回家過(guò)春節(jié)之外，余下的23個(gè)春節(jié)，夫妻倆都是和“姥姥”一塊兒過(guò)的。劉龍的事跡早已為身邊的同事所知曉，在對(duì)他肅然起敬的同時(shí)，同事們也深受感染。同事孫慶感慨地說(shuō)：“對(duì)待自己的父母，我們也不一定做到劉龍那樣?！?/span>

多年來(lái)，劉龍?jiān)啻潍@省市級(jí)學(xué)雷鋒標(biāo)兵，遼寧省電力有限公司首屆“十佳道德模范”“大連好人”稱號(hào)……在獲得種種榮譽(yù)后，劉龍卻仍然和以前一樣，認(rèn)真工作、用心照顧“姥姥”。對(duì)自己成為“名人”，劉龍還顯得挺不好意思，“其實(shí)，我也沒(méi)干什么，既然答應(yīng)照顧老人了，難道讓我半道兒撇下老太太不管嗎？”如今，劉龍依然兢兢業(yè)業(yè)地工作在安全供電第一線，99歲高齡的王玉英老人在劉龍一家的照顧下，幸福且溫暖地度著晚年生活。

“殘障孩子的知心媽媽”常夢(mèng)   

常夢(mèng)，女，52歲，北京市通州區(qū)關(guān)愛(ài)中心主任。

她是北京市通州區(qū)關(guān)愛(ài)中心的創(chuàng)辦者，她用誠(chéng)心挽救了許多單親母親的生命，她用愛(ài)心援助了許多殘障孩子，她致力于公益事業(yè)，從1986年常夢(mèng)開(kāi)始關(guān)注單親母親到如今，她已堅(jiān)持了26年，讓愛(ài)灑滿了祖國(guó)的許多角落。而今，她已年過(guò)半百，身體遠(yuǎn)不如從前；然而，她卻不顧個(gè)人健康，剛輸完液就立刻為救治孤殘兒童四處奔走。

1985年，常夢(mèng)發(fā)起成立了“單親家庭知心關(guān)愛(ài)中心”，為單親家庭提供子女教育、生活等方面的幫助，先后為65位幾近絕望的單親媽媽提供援助和關(guān)愛(ài)，間接援助了幾百人次。幫她們開(kāi)始了新的生活。那段日子里，她面對(duì)人們不信任的冷眼和誤解，一個(gè)人默默地承受。她從未想過(guò)放棄，因?yàn)樗敢庥蒙^續(xù)去書(shū)寫(xiě)“一個(gè)沒(méi)有完結(jié)的故事”。2001年，在幾位殘障孩子家長(zhǎng)的推薦下，她接管北京智靈殘疾人就業(yè)培訓(xùn)基地，并與丈夫黃雁平共同出資近10萬(wàn)元擴(kuò)建了關(guān)愛(ài)中心，開(kāi)辦助殘中心網(wǎng)站，建立了“重溫母愛(ài)陽(yáng)光家庭”，被外國(guó)媒體稱贊為“中國(guó)原汁原味的人文工程”。2007年7月，黃雁平倒在了關(guān)愛(ài)中心的建筑工地上，再也沒(méi)有站起來(lái)了。痛失摯愛(ài)丈夫的常夢(mèng)忍住悲傷，更加十倍地放心不下這些她帶了10多年的孩子們，她一個(gè)人咬著牙堅(jiān)持了下來(lái)?！肮婀ぷ麟m然非常艱苦，但它是我自己的一種選擇，我愿意去承擔(dān)這樣一份社會(huì)責(zé)任，所以，就沒(méi)有什么可抱怨的，畢竟公益工作現(xiàn)在越來(lái)越被政府和社會(huì)所重視，相信明天會(huì)更好！”常夢(mèng)如是說(shuō)。 

“愛(ài)心麻花義賣(mài)發(fā)起人”汪益寧

汪益寧，50歲，大連金石灘社會(huì)福利院院長(zhǎng)。

2004年，汪益寧從事福利院工作后，一直用自己的綿薄之力幫助那些需要幫助的人。9年來(lái)，汪益寧利用福利院愛(ài)心平臺(tái)，義務(wù)接收孤老、孤殘、孤兒以及各類困難人士120余名，共計(jì)花費(fèi)資金100余萬(wàn)元。2011年冬天，大連市中山區(qū)桂林街道一間窄小的出租房里，患有克羅恩病的黑龍江籍農(nóng)民工孟憲清在破舊的棉被里蜷縮了近半個(gè)月，好心人將他送到醫(yī)院時(shí)已經(jīng)腸穿肚爛。孟憲清的病情很重，一天的治療費(fèi)就兩三千元。為了幫老孟大哥籌集醫(yī)藥費(fèi)，汪益寧想到了自己做麻花的手藝，決定義賣(mài)。汪益寧第二天就做了800根麻花，并在微博上發(fā)布了義賣(mài)地點(diǎn)。義賣(mài)行動(dòng)獲得了大連市民的響應(yīng)，兩元一根的麻花引發(fā)了排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)，在志愿者的幫助下，800根麻花很快就賣(mài)光了。就這樣，她一連做了22天的麻花，幫助老孟大哥籌得義賣(mài)款項(xiàng)2.6萬(wàn)余元。老孟大哥最終還是走了，但愛(ài)心活動(dòng)卻并沒(méi)有止步。此后，汪益寧把義賣(mài)活動(dòng)確定了臨終關(guān)懷、救急、助學(xué)、助殘4個(gè)方向，其中以助學(xué)和助殘為主。每一次義賣(mài)的賬目都由志愿者發(fā)布到微博上，每次義賣(mài)都有明確的救助對(duì)象，讓參與的市民知道幫的是誰(shuí)。愛(ài)心的力量是巨大的。2年來(lái)，“愛(ài)心麻花”微公益活動(dòng)已經(jīng)籌集愛(ài)心救助金11萬(wàn)余元，帶動(dòng)社會(huì)捐款200多萬(wàn)元，幫助了40人。2013年1月12日，“愛(ài)心麻花”義賣(mài)活動(dòng)在一家商場(chǎng)大廳再次啟動(dòng)，這是“愛(ài)心麻花”的第41次義賣(mài)，為的是幫助一名7個(gè)月大的意外摔傷嬰兒小碩碩?！拔抑?，在這些購(gòu)買(mǎi)麻花的人里，有不少人根本就不愛(ài)吃麻花，他們買(mǎi)的不是麻花，而是奉獻(xiàn)的一片愛(ài)心。小小一根麻花，把大家的愛(ài)心給緊緊擰到了一起?！蓖粢鎸幐袆?dòng)地說(shuō)。 

■ 伴唱 

要突破“好人自?！钡男睦砥款i

當(dāng)一些好人卻沒(méi)有好報(bào)的事情發(fā)生后，“做好人難”或就成為了一種焦慮。越是如此，一些本想做好人的人，就越不敢跨出那一步。好人有好報(bào)，最簡(jiǎn)單卻也最容易被忽略，對(duì)于一個(gè)崇尚道德、勇于做好人的社會(huì)來(lái)說(shuō)，“我為人人”固然重要，“人人為我”其實(shí)也不該忘掉。

 ——媒體從業(yè)者張漲

圍繞“好人好事”，一個(gè)當(dāng)有的前提性追問(wèn)是，“我們是否陷入了完美主義的偏執(zhí)之中”？即便面對(duì)“最美系”，此一民間自發(fā)建構(gòu)的道德偶像，也還有“質(zhì)疑、嘲笑”的跟帖，遑論其他呢？生活總要繼續(xù)，當(dāng)你真正想做個(gè)好人、做些好事，無(wú)足怪哉的“嘲諷”，又怎會(huì)成為阻力？很多時(shí)候，所謂“質(zhì)疑與嘲笑”，并不是針對(duì)“好人好事”本身，而是為了回?fù)裟巧?、陳舊、荒誕的，以人造榜樣為核心的道德教化模式。時(shí)光流轉(zhuǎn)，是哪樣便是哪樣，好人、好事，自該褪去神話外衣，走進(jìn)尋常生活才好。

——某大學(xué)學(xué)生然玉 

好人的存在與發(fā)展是一個(gè)社會(huì)生生不息、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。而社會(huì)對(duì)待好人和英雄的態(tài)度和行為，是衡量社會(huì)文明程度的試金石。如果每個(gè)人都“事不關(guān)己，高高掛起”，當(dāng)你需要幫助的時(shí)候，還有誰(shuí)會(huì)挺身而出？所以感恩好人、關(guān)愛(ài)好人、幫助好人，是每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任。與其詛咒身邊的陰暗，不如燃起一支明燭。我始終堅(jiān)信，“好人有好報(bào)”不是說(shuō)出來(lái)的，而是做出來(lái)的。

——中國(guó)好人網(wǎng)創(chuàng)辦人談方

其實(shí)，“好人難做”每個(gè)人先得自我檢討，要做好人每個(gè)人都得從我做起。這就需要我們突破“好人自危”的心理瓶頸，堅(jiān)持內(nèi)在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)管別人怎么看，只要自己覺(jué)得有意義，就毫不猶豫去做。心靈的失落要靠心靈去重拾，做的人多了，人際溫暖了，好人自然就回來(lái)了，其他諸如制度的完善就顯得從容得多。

——公務(wù)員木須蟲(chóng)

當(dāng)?shù)赖聼o(wú)法調(diào)整一種現(xiàn)象，而且這種問(wèn)題又亟待解決時(shí)，法律的介入是必要的。國(guó)家法律層面上及時(shí)給予支持，才能很大限度消除社會(huì)上“好人難做”的道德困境。

——全國(guó)人大代表、河南省高級(jí)人民法院院長(zhǎng)張立勇 

社會(huì)應(yīng)該給好人一個(gè)安定和諧的環(huán)境，讓好人受到起碼的尊重。首先要建立社會(huì)的誠(chéng)信體系；其次，要嚴(yán)懲那些恩將仇報(bào)的行為，不要讓行善者受傷害；第三，要重建社會(huì)的核心價(jià)值體系，不要讓社會(huì)交換成為所有行為的準(zhǔn)則。

——中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)教授張登浩

（責(zé)任編輯：楊曉均）